مــا يُسْتَحـــبُ فـِعْلـَـــهُ فــي أيـــــام عشْـــرِ ذِي الْحِجــــة

مــا يُسْتَحـــبُ فـِعْلـَـــهُ فــي أيـــــام عشْـــرِ ذِي الْحِجــــة :

العلاّمـــة / ابن عُثيميـــن :
مــا يُسْتَحـــبُ فـِعْلـَـــهُ فــي أيـــــام عشْـــرِ ذِي الْحِجــــة :
1⃣ الصــــلاة :
▫يُستحبُ التبكيرُ إلى الفرائض ،، والإكثار من النوافل ،، فإنها من أفضل القُرُباتْ ..
▫ روى ثوبـــان قال :
سمعتُ رســـول اللّـــه' ﷺ 'يقـــول :
( عليك بكثرةِ السجود لله ،، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة ،، وحط عنك بها خطيئة)
"رواه مُسلــم " وهذا عامٌ في كل وقت ....
2⃣ الصِيـــــام :
▫ ( كان رسُــول اللّــه 'ﷺ' يصوم تسع ذي الحجة ،، ويوم عاشوراء ،، وثلاثة أيامٍ من كل شهر )
" رواه الإمام أحمد وأبو داوُد والنسائي " قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مُستحب استِحباباً شديداً ....
3⃣ التكبيِـــر والتهلِيـــل والتحمِيــــد :
◽لما ورد في حديث ابن عُُمـــر :
( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
◽ وقال الإمام البخــاري رحمه الله :
( كان ابن عُمــر وأبو هُريـــرة ' رضي الله عنهما ' يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ) ..
◽ وقال أيضاً :
( وكان عُمــر يُكبر في قُبته بمِنى فيسمعهُ أهل المسجد فيُكبِرون ،، ويُكبر أهل الأسواق حتى ترتجُ مِنى تكبيراً ) ..
◽ وكان ابن عُمر يُكبِر بمِنى تلك الأيام ،، وخلف الصلوات وعلى فِراشه ،، وفي فِسطاطه ،، ومجلسه وممشاة تلك الأيام جميعاً ...
◽ والمُستحـــب : الجهرُ بالتكبير لفعل " عُمــر وابنُـــه وأبي هُريـــرة " ....
4⃣ صِيــــامِ يــــومِ عَرفـــــة :
◽ يتأكد صومُ يومِ عرفة لِما ثبُت عنه ' ﷺ ' أنه قال عن صوم يوم عرفة :
( احتسِبُ على الله أن يُكفِر السنة التي قبلها والسنة التي بعده ) ..
" رواه مُسلِــم " ..
◽ لكن من كان بعرفة ' أي حاجّاًًّ ' لا يُستحبُ له الصيام ؛؛؛ لأن النبـــي ' ﷺ ' وقف بعرفة مُفطِراً ....
5⃣ فضـــلُ يــــومِ النحْــــر :
◽ يغفلُ عن ذلك اليوم العظيم كثيرٌ من المسلمين ،، وعن جلالة شأنه وعِظَمِ فضله الجمّ الغفير من المؤمنين ،، هذا مع أن بعض العُلماء يرى أنه " أفضـــل أيـــام السنـــة " على الإطلاق حتى من يوم عرفة .....
📚 المصــــدر :
⏪ فضــلُ أيـــامِ عشْـــرِ ذِي الحِجـــة وأحكـــامُ العِيــــدِ والأضُحيــــة ..