نسمة قفصية
مرحبا بكم في موقع قفصة فيه كل تاريخ قفصة

من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

صفحة 10 من اصل 10 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

اذهب الى الأسفل

default من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف أحمد نصيب في الخميس 18 أكتوبر - 19:03

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

من هم سكان قفصة الاصليون ، سؤال مبهم ، فمن يجلي عنه الغموض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!


عدل سابقا من قبل في الإثنين 22 أكتوبر - 14:09 عدل 1 مرات
أحمد نصيب
أحمد نصيب
 
 

عدد المساهمات : 9917
العمر : 61
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 20747
تاريخ التسجيل : 05/08/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل


default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف meissem.adam في الخميس 17 مايو - 12:32

سكان قفصة الاصليون

ترجع نسبة السكان الاصليون في قفصة الى حقبات زمنية متعددة كونت هذه الفسيفساء اليوم ولكن بالرجوع الى الترتيب الزمني لهؤلاء السكان نرى ان السكان الاصيون بهذه الجهة الاقدم هم البرابرة وهم المتمركزين خاصة في منطقتي السند والقطار وهم ما يعبر عليهم اليوم بالجبالية وقد كانت لغتهم البربرية ودينهم اليهودية في مرحلة اولى ثم المسيحية التي دخلت مع الرومان في مرحلة ثانية وان لم تعم كل القبائل البربرية.

ثم مع الفتح الاسلامي جاءت اكبر قبيلة في تونس من الصعيد المصري والتي بدورها جاءت من الجزيرة العربية وهي قبيلة الهمامة وهذه القبيلة استقرت في اغلب مناطق الجنوب الغربية والوسط الغربي وخاصة في قفصة وسيدي بوزيد .

هذه القبيلة تنقسم بدورها الى قسمين رئيسيين بحكم ان رئيس القبيلة انجب ابنين هما عزيز ومعمراللذان يكونان اغلب العروش بقفصة :
- اولاد عزيز : وتشمل خاصة عروش اولاد محمد واولاد عبد الكريم والبدور والردادية...
- اولاد معمر : وتشمل خاصة عروش اولاد تليجان واولاد زيد واولاد شريط والهناشرية ...
وبحكم ان قبيلة الهمامة كانت تمتهن الرعي والفلاحة فقد كانت تستوطن المناطق التي تصلح لهذا الامر متمثلة خاصة في منطقة "عمرة " وبقيت المدينة المركز لليهود المتمركزين في الحومة العتيقة خاصة وبعض القبائل التي ركنت الى الحياة المدنية المتمثلة خاصة في عرش "الدالي"
لكن في مرحلة ثانية ومع سقوط الاندلس جاءت عدة عروش عربية ويهودية من اسبانيا والمغرب وبحكم ميلهم الى الحياة المرفهة التي كانوا يحيونها في الاندلس قبل سقوطها آثروا الاستقرار في قفصة المدينة وسموا انفسهم " بالقفاصة" مع انهم آخر من استقر بها كذلك انظم اليهم جانب كبير من الاتراك زمن سيطرة الدولة العثمانية.
اخيرا ان الملاحظ لاصول سكان قفصة يرى انها خلاصة احقاب زمنية متعاقبة ويبقى المكون الاساسي فيها للعنصرين العربي والبربري ونن تعرب .
ولعل ذكر هذا التاريخ لا يخول للواحد اقصاء الآخر مثلما نلاحظه في عديد المرات من ان ينعت "البلدي" او "القفصي " ساكن الاحواز ب" العروبي " او النزوح " وهو يعلم علم اليقين انه اقدم منه في هذه المنطقة
او ان ينعت الهمامي البلدي او البربري بفلول الصهاينة
لذا فاننا نعول على الاجيال القادمة ان تتخلص من هذه الترهات وتنظر الى الانسان على انه انسان في المطلق دون النظر الى عرشه او قبيلته.

meissem.adam
 
 

عدد المساهمات : 1
العمر : 39
نقاط تحت التجربة : 5529
تاريخ التسجيل : 16/05/2012

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف matador في الأحد 1 يوليو - 4:18

meissem.adam كتب:سكان قفصة الاصليون

ترجع نسبة السكان الاصليون في قفصة الى حقبات زمنية متعددة كونت هذه الفسيفساء اليوم ولكن بالرجوع الى الترتيب الزمني لهؤلاء السكان نرى ان السكان الاصيون بهذه الجهة الاقدم هم البرابرة وهم المتمركزين خاصة في منطقتي السند والقطار وهم ما يعبر عليهم اليوم بالجبالية وقد كانت لغتهم البربرية ودينهم اليهودية في مرحلة اولى ثم المسيحية التي دخلت مع الرومان في مرحلة ثانية وان لم تعم كل القبائل البربرية.

ثم مع الفتح الاسلامي جاءت اكبر قبيلة في تونس من الصعيد المصري والتي بدورها جاءت من الجزيرة العربية وهي قبيلة الهمامة وهذه القبيلة استقرت في اغلب مناطق الجنوب الغربية والوسط الغربي وخاصة في قفصة وسيدي بوزيد .

هذه القبيلة تنقسم بدورها الى قسمين رئيسيين بحكم ان رئيس القبيلة انجب ابنين هما عزيز ومعمراللذان يكونان اغلب العروش بقفصة :
- اولاد عزيز : وتشمل خاصة عروش اولاد محمد واولاد عبد الكريم والبدور والردادية...
- اولاد معمر : وتشمل خاصة عروش اولاد تليجان واولاد زيد واولاد شريط والهناشرية ...
وبحكم ان قبيلة الهمامة كانت تمتهن الرعي والفلاحة فقد كانت تستوطن المناطق التي تصلح لهذا الامر متمثلة خاصة في منطقة "عمرة " وبقيت المدينة المركز لليهود المتمركزين في الحومة العتيقة خاصة وبعض القبائل التي ركنت الى الحياة المدنية المتمثلة خاصة في عرش "الدالي"
لكن في مرحلة ثانية ومع سقوط الاندلس جاءت عدة عروش عربية ويهودية من اسبانيا والمغرب وبحكم ميلهم الى الحياة المرفهة التي كانوا يحيونها في الاندلس قبل سقوطها آثروا الاستقرار في قفصة المدينة وسموا انفسهم " بالقفاصة" مع انهم آخر من استقر بها كذلك انظم اليهم جانب كبير من الاتراك زمن سيطرة الدولة العثمانية.
اخيرا ان الملاحظ لاصول سكان قفصة يرى انها خلاصة احقاب زمنية متعاقبة ويبقى المكون الاساسي فيها للعنصرين العربي والبربري ونن تعرب .
ولعل ذكر هذا التاريخ لا يخول للواحد اقصاء الآخر مثلما نلاحظه في عديد المرات من ان ينعت "البلدي" او "القفصي " ساكن الاحواز ب" العروبي " او النزوح " وهو يعلم علم اليقين انه اقدم منه في هذه المنطقة
او ان ينعت الهمامي البلدي او البربري بفلول الصهاينة
لذا فاننا نعول على الاجيال القادمة ان تتخلص من هذه الترهات وتنظر الى الانسان على انه انسان في المطلق دون النظر الى عرشه او قبيلته.

قفصة المدينة ليست مدينة يهودية فاليهود سكنوها منذ القدم قادمين على الأرجح من جربة لكنهم لم يحتكروا يوما السكن بالمدينة بل شكلوا دائما جزءا بسيطا من سكانها , النسيج السكاني للمدينة كان دائم التغير فأول من سكنها البربر ثم الرومان والبيزنطيين قبل الإسلام , وإلتحق بهم العرب الفاتحون فنجد من نسلهم مثلا سيدي بن يعقوب التميمي الذي عاش منذ ألف سنة , في فترة ما جعل بنو الرند من قفصة عاصمة لدولتهم ,بعد قدوم الهلاليين دفع العديد من سكان عمرة لدخول المدينة والإستقرار بها , بعد قدوم الموحدين تم هدم سور المدينة وفر العديد من سكانها وتم إجلاء العديد منهم إلى المغرب الأقصى كما تم إجلاء العديد من القبائل الهلالية والرياحية التي كانت تحيط بالمدينة بسهل عمرة , قبل قدوم الأتراك سيطر بنو العابد على المدينة الذين غادروها في فترة لاحقة وربما بقي منهم عدد من العائلات , في ذات الفترة ربما قدم أجداد المناريين والخنانسة ليؤسسوا هذه العائلات , مع قدوم الأتراك وإنهيار الدولة الشابية بالقيروان وتشتت مؤسسيها قدم لقفصة أفراد منها ليشكلوا عائلة الإجريين والعرافة الذين إشتغلوا بالقضاء والافتاء بقفصة طيلة خمس قرون , ركز الأتراك عددا من العائلات بقفصة الذين سرعان ما تصاهروا مع أبناء المدينة وإندمجوا بها وكانوا على المذهب الحنفي فسموا بالطائفة الحنفية , قبل حوالي ثلاثة قرون كانت قبيلة الجبارقو تقيم عند جبل الميدة وتم إدخالهم للسكن بالمدينة في حومة باب الجبل , قدمت قبل ثلاثة قرون أيضا عائلات أخرى مثل السماويين نسبة للسماوة من العراق على الأغلب , لم تشهد قفصة قدوما لافتا للعائلات الأندلسية ولا نجد من ينتسب إليهم سوى آل المتيطي , تسمية "القفاصة" لم تكن تطلق على هذه العائلات بحكم إقامتها بالمدينة فقط بل أيضا لإنتمائهم لنفس الوحدة الجبائية , آل الدالي سكنوا منطقة الدوالي التي أشتق إسمها من لقبهم منذ تقريبا 600 سنة وكانت تسمى بسيدي منصور نسبة لجدهم وهم من أدارسة المغرب الأقصى وكانوا أهل زاوية هامة حضيت بإعفاءات من دفع الضرائب , ربما تكون بعض عائلات القصر أصيلة لمدينة قفصة قبل إجلائهم منها بسبب مشكلة ناتجة عن قصة حب بين شاب وشابة وذلك حسب رواية مع وجود رواية أخرى تنفي ذلك , بالإضافة للعائلات والألقاب المذكورة توجد عائلات أخرى سكنت المدينة منذ قرون وهي منحدرة من أولاد رضوان والبعض الآخر من الفراشيش
هذه العائلات سكنت قفصة منذ قرون جيلا بعد جيل , مقابل ذلك غادرت المدينة عدة عائلات لعديد من الظروف مثل الفرار من مرض الكوليرا والحروب والبحث عن فرص أفضل

matador
 
 

عدد المساهمات : 72
العمر : 45
نقاط تحت التجربة : 8912
تاريخ التسجيل : 30/10/2007

http://www.doualy.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف هنادي قفصة في الثلاثاء 23 يوليو - 13:51

[
شكرا أبو حيدر[/quote]
tu peux nous dire ou sont les habitants originaires de la ville de gafsa et ses villages (doualy ,ksar ,lala) dans cette listes des tribus ,je vous rappelle qu'on ne parle pas ici de l'histoir des habitants de la tunisie entiere , soyons serieux svp
merci[/quote]
منذ مدة طويلة لم أكتب  عن قفصة  لانني بقيت أنتظر من يقدم الافادة الا أنني لم أر الا لماما من المعلومات التي لن تجدي نفعا  ولن تطيب الخاطر ، فسكان قفصة الاصليون هي قبيلة قدمة جدا وما تزال الى حد التاريخ شامخة وهذه القبيلة تدعى قديما " جديلاء " وهي الان تسمى "أولاد جدله" وهي فخذ من أفخاذ "أولاد سلامة "  وقد كانت هذه القبيلة تقطن وعلى مر العصور بجبل الميدة وما جاوره  ولحد الآن مل تزال أرضهم مسجلة بأسمائهم أي "أولاد سلامة " حيث أن منطقة المطوية وهي تحديدا مركز ولاية قفصة ودار الثقافة مسجلة باسم أولاد سلامة وتوجد الاوراق الرسمية بمعتمدية قفصة الجنوبية ، وكمعلومة اضافية أقول ولدي الوثائق والبراهين أن عائلة قلنزة الشهيرة بمدينة قفصة أصلها تحديدا من منطقة حدودية بين المغرب والجزائر قرب مدينة وجدة تسمى " بوغرارة " وأنا أعرفها شخصيا  ، وقد قدم الجد الاكبر وولده الى مدينة قفصة منذ مدة طويلة جدا وكان الاب عالما وداعيا الى الله وقد نزل ضيفا على بالمدينة وتحديدا بغار جبل الميدة ثم بدأ في الدعوة الى الله  ، أما ولده فلم يبق معه كثيرا وانتقل الى الجنوب التونسي واستقر بمكان قربة شط جربة وأطلق عليه " حمام بوغرارة  نسبة الى منطقة بوغرارة التي سبق ذكرها قبل قليل .
أنا والحمد لله لدي قوائم كثيرة ومتعددة للعديد من العائلات التي قطنت مدينة قفصة  ولكنها تبقى عائلات محدودة العدد وبالتالي لا يمكن أن نطلق عليها أنها أصيلة المدينة لان اصيلي المدينة هم البربر في مقام أول وبعد أن دخلوا للاسلام وقدمت للمنطقة قبائل بني هلال  أصبح من يقطن قفصة وما جاورها ثلاث قبائل عظيمة وهي : أولاد رضوان  ويقطنون الشريط الممتد من منطقة الاسودة بسيدي بوزيد مرور ببئر الحفي والقرية وسيدي عيش بولاية قفصة وصولا الى منطقة كاف دربي  وسيدي بوبكر وأم العرائس والرديف الى تخوم ولاية توزر ، وأما القبيلة الثانية فهي أولاد عزيز ويقطنون الشريط الممتدد من منطقة الرقاب من ولاية سيدي بوزيد مرورا بالمكناسي فمنزل بوزيا فالسند فزانوش فلالة فالقصر فالمضيلة فمنطقة السقي وصولا الى تخوم ولاية توزر ، أما القبيلة الثالثة فهي قبيلة أولاد معمر التي تقطن بمنطقة الفج فمنطقة عمره غربي وجنوبي الطريق الرئيسية رقم 03 وصولا الى تخوم مدينة قفصة ، هذا ولا فائدة في تفصيل هذه القبائل لان الحديث عن ذلك يطول جدا ، بقيت ملاحظة هامة للغاية وهي أن : رضوان وعزيز ومعمر هم ثلاثة اخوة اشقاء .
عما قريب ، سأعود باذن الله لمواصلة ادراج المعلومات عن مدينة قفصة ، فالى ذلك الوقت لكم تحياتي القلبية .
[/quote]

كلام واقعي ولكن مش صحيح في بعض من جوانبه .. يا اخي الكريم اولاد سلامه هم واولاد معمر من نفس الاصل و نرجعوا بالاصل "همامه" وهي قبائل عربيه كبني هلال وبني سليم من جزيرة العربيه استقرت بصعيد مصر ثم انتقلت عند الفتوحات الى الجنوب التونسي وهو ما يعرف بالهمامه ولها قبائل كثيرة بمنطقه قفصة وسيدي بوزيد واهمها اولاد معمر و اولاد سلامه وغيرهم
وكلامي موثق بوثائق وكتب سأمتها اليكم لاحقا
واهم من ذلك اصحاب التاريخ يتحدثون فولاد سلامه يؤكدون ما سبق ذكره

مع الشكر
هنادي قفصة
هنادي قفصة
 
 

عدد المساهمات : 23
العمر : 31
المكان : في دارنا وين يعني؟
المهنه : استاذه
الهوايه : انترنيت
نقاط تحت التجربة : 6625
تاريخ التسجيل : 01/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف هنادي قفصة في الثلاثاء 23 يوليو - 13:55

abouhayder كتب:
matador كتب:
ah_ya_arab كتب:ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور في تونس كالتالي :

1- المرازيق : وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية . استقروا في دوز بولاية قابس بتونس .

2- أولاد يعقوب : وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور ، وكانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس .

3- الصوابر : من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قريه تسمى الصابرية ومن الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم .

4- بنو يزيد : بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن جابر ، وبنو الخرجه ، وأولاد سنان بن عامر . وأكثر في الحامه بقابس .

5- الكعــوب : وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور . وكانوا رؤساء البدو من سُليم بتونس ، وكانت لهم اعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا . ويتركزون حالياُ بالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس .

6- الهمامه : وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد . كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال شرق مدينة قفصة .

7- الحمارنة : من قبائل سليم وهم بالوسط التونسي .

8- أولاد دباب : من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها .

9- المثاليث : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .

10- أولاد سليم : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .

11- أولاد سلطان : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .


إليكم بعض المعلومات حتى أمعن في البحث
شكرا أبو حيدر
tu peux nous dire ou sont les habitants originaires de la ville de gafsa et ses villages (doualy ,ksar ,lala) dans cette listes des tribus ,je vous rappelle qu'on ne parle pas ici de l'histoir des habitants de la tunisie entiere , soyons serieux svp
merci
منذ مدة طويلة لم أكتب  عن قفصة  لانني بقيت أنتظر من يقدم الافادة الا أنني لم أر الا لماما من المعلومات التي لن تجدي نفعا  ولن تطيب الخاطر ، فسكان قفصة الاصليون هي قبيلة قدمة جدا وما تزال الى حد التاريخ شامخة وهذه القبيلة تدعى قديما " جديلاء " وهي الان تسمى "أولاد جدله" وهي فخذ من أفخاذ "أولاد سلامة "  وقد كانت هذه القبيلة تقطن وعلى مر العصور بجبل الميدة وما جاوره  ولحد الآن مل تزال أرضهم مسجلة بأسمائهم أي "أولاد سلامة " حيث أن منطقة المطوية وهي تحديدا مركز ولاية قفصة ودار الثقافة مسجلة باسم أولاد سلامة وتوجد الاوراق الرسمية بمعتمدية قفصة الجنوبية ، وكمعلومة اضافية أقول ولدي الوثائق والبراهين أن عائلة قلنزة الشهيرة بمدينة قفصة أصلها تحديدا من منطقة حدودية بين المغرب والجزائر قرب مدينة وجدة تسمى " بوغرارة " وأنا أعرفها شخصيا  ، وقد قدم الجد الاكبر وولده الى مدينة قفصة منذ مدة طويلة جدا وكان الاب عالما وداعيا الى الله وقد نزل ضيفا على بالمدينة وتحديدا بغار جبل الميدة ثم بدأ في الدعوة الى الله  ، أما ولده فلم يبق معه كثيرا وانتقل الى الجنوب التونسي واستقر بمكان قربة شط جربة وأطلق عليه " حمام بوغرارة  نسبة الى منطقة بوغرارة التي سبق ذكرها قبل قليل .
أنا والحمد لله لدي قوائم كثيرة ومتعددة للعديد من العائلات التي قطنت مدينة قفصة  ولكنها تبقى عائلات محدودة العدد وبالتالي لا يمكن أن نطلق عليها أنها أصيلة المدينة لان اصيلي المدينة هم البربر في مقام أول وبعد أن دخلوا للاسلام وقدمت للمنطقة قبائل بني هلال  أصبح من يقطن قفصة وما جاورها ثلاث قبائل عظيمة وهي : أولاد رضوان  ويقطنون الشريط الممتد من منطقة الاسودة بسيدي بوزيد مرور ببئر الحفي والقرية وسيدي عيش بولاية قفصة وصولا الى منطقة كاف دربي  وسيدي بوبكر وأم العرائس والرديف الى تخوم ولاية توزر ، وأما القبيلة الثانية فهي أولاد عزيز ويقطنون الشريط الممتدد من منطقة الرقاب من ولاية سيدي بوزيد مرورا بالمكناسي فمنزل بوزيا فالسند فزانوش فلالة فالقصر فالمضيلة فمنطقة السقي وصولا الى تخوم ولاية توزر ، أما القبيلة الثالثة فهي قبيلة أولاد معمر التي تقطن بمنطقة الفج فمنطقة عمره غربي وجنوبي الطريق الرئيسية رقم 03 وصولا الى تخوم مدينة قفصة ، هذا ولا فائدة في تفصيل هذه القبائل لان الحديث عن ذلك يطول جدا ، بقيت ملاحظة هامة للغاية وهي أن : رضوان وعزيز ومعمر هم ثلاثة اخوة اشقاء .
عما قريب ، سأعود باذن الله لمواصلة ادراج المعلومات عن مدينة قفصة ، فالى ذلك الوقت لكم تحياتي القلبية .

كلام واقعي ولكن مش صحيح في بعض من جوانبه .. يا اخي الكريم اولاد سلامه هم واولاد معمر من نفس الاصل و نرجعوا بالاصل "همامه" وهي قبائل عربيه كبني هلال وبني سليم من جزيرة العربيه استقرت بصعيد مصر ثم انتقلت عند الفتوحات الى الجنوب التونسي وهو ما يعرف بالهمامه ولها قبائل كثيرة بمنطقه قفصة وسيدي بوزيد واهمها اولاد معمر و اولاد سلامه وغيرهم
وكلامي موثق بوثائق وكتب سأمتها اليكم لاحقا
واهم من ذلك اصحاب التاريخ يتحدثون فولاد سلامه يؤكدون ما سبق ذكره
مع الشكر
هنادي قفصة
هنادي قفصة
 
 

عدد المساهمات : 23
العمر : 31
المكان : في دارنا وين يعني؟
المهنه : استاذه
الهوايه : انترنيت
نقاط تحت التجربة : 6625
تاريخ التسجيل : 01/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف هنادي قفصة في الثلاثاء 23 يوليو - 14:24

كلام موثق من مصدر موثوث وهو موسوعه ويكيبيديا موسوعه وثائقيه علميه وعالميه
في الرابط التالي

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9
وفيه كالاتي:


تعتبر قبيلة الهمامة أحد اكبر قبائل تونس في الوقت الحالي. تترامي منازل هذه القبيلة على الغالبية العظمى من مجالات ولاية سيدي بوزيد في الوسط التونسي 350 كم جنوب العاصمة تونس و ولاية قفصة وصولا إلى نواحي وادي سوف على التراب الجزائري ( أقصى الجنوب الشرقي من الجزائر ). تنحدر قبيلة الهمامة من قبائل بني سليم الوافدة على تونس من الجزيرة العربية في أواسط القرن الثاني عشر ميلادي كما ورد ذلك عن ابن خلدون. على الأرجح يرجع الهمامة إلى ذبٌّاب بن ربيعة من فرع زعب. تعتبر القبيلة البدوية من أكثر الفخوذ حيوية في الماضي حيث راوحت بين الترحال طلبا للمراعي والإغارة على قبائل الجوار. قد جمع رجال القبيلة على مهارات العرب من فروسية و قتال و جلد في الأسفار و تقفي للآثار و ترويض للخيول و غيرها و الكرم و حسن الضيافة و الإجارة. إلا أن الإغارة كانت سمة غالبة في حقبة تاريخية على أغلب القبائل العربية. ساهم الإحتلال الفرنسي في تركيز الهمامة في منازلهم المذكورة رغم تواصل ترحالهم لبعض العقود بوتيرة أضعف ثم تواصل تثبيت القبيلة من قبل النظام البورقيبي عقب الإستقلال. تاريخيا، لعب الهمامة دورا مهما في النزاعات على السلطة في كل مرة حيث كان الباي في كل مرة يستنجد بها لقتال من ناوءه من قبائل أخرى مالت لصف خصومه. كما كان لهم دور مهم في ثورة علي بن غذاهم الذي أقنعهم هم و حلفائهم من قبائل نفات لعلمه بأهميتهم في رجحان الكفة له بموافقتهم و فشله بدونهم. و قد صدق حدسه فيهم حيث نزل الباي عند مطالبهم. و لكن تمادي علي بن غذاهم في المطالبة بمطالب شخصية من بينها تعيينات أقاربه على أعمال في الإيالة التونسية أوغر صدر من عاضده في ثورته عليه حتى نازله الهمامة و نفات بعد ذلك في نواحي القصرين فأسروا بعض أهله و قتلوا البعض الآخر. ككل القبائل التونسية تصدى الهمامة بشراسة للفرنسيين و عسكر الباي الذي أمضى معهم الحماية الفرنسية بباردو. و قد نال بعضهم التشريد داخل ليبيا خوف آنتقام الفرنسيين المدججين بأعتى الأسلحة. بعد أيٌّاسهم من قدوم الجيش العثماني رجع المتحيزون لليبيا إلى منازلهم في قفصة و سيدي بوزيد. لم يفتأ الهمامة طويلا حتى آنطلقوا يناوشون الفرنسيين في كل ريع من تونس متحصنين بالجبال فقدموا الكثير من القادة الميدانيين البارزين مثل البشير بن سديرة و لزهر الشرايطي و مصباح لسود و السيد الغابري و بلقاسم بن عمر الخصخوصي و نفر كثير منهم حتى وصل عدد الشهداء منهم في معركة واحدة دامت ساعات 56 شهيد بجهة المكناسي ولهم تقريبا في كل جبل شهد قتالا للفرنسيين قبورا لشهدائهم الاشاوس. تواصل عطاء الهمامة الذين تعرضوا بعد الإستقلال لتمزيق شملهم إداريا و إضعاف دور أكابرها و التحيل لقتل ثوارها كما حصل ذلك مع لزهر الشرايطي بآتهامه بالخيانة العظمى من قبل بورقيبة ثم تهميش ممنهج تواصل مع نظام زين العابدين بن علي الدكتاتوري فبدرت منهم ثورة اولى بالرديف ثم ثورة ثانية تلت حرق محمد البوعزيزي بسيدي بوزيد لنفسه وضعت حدا لحقبة ظالمة. ينقسم الهمامة إلى عدة فخوذ كثيرة كبيرة ينحدر منها فروعا كثيرة تنقسم بدورها إلى عروش ( عشائر). من اكبر الفخوذ أولاد عزيز و اولاد سلامة و اولاد بو يحي و الدوالي ... من اكبر المدن التي تعرف اغلبية همامية مركز سيدي بوزيد و مركز قفصة و المكناسي و الرقاب و منزل بوزيان و بئر الحفي و السند و المضيلة و المتلوي و سيدي عيش و سوق الجديد و الأرياف المحيطة بكل هذه الحواضر.
***
يعني بالاخير لما نحكي على مدينه قفصة فانها مهد الحضارات وهذا يعني انو متنوعه في النسيج السكان وكلما مرة يسكنها سكان معينين ولا ننس طبيعه الحياة سابقا قائمه على الترحال يعني كل مرة تستقطب المدينه فئه معينه من السكان
ولكن يمكن القول فسكانها بالاساس هم بربر بنسبه ضيئله مع اغلبيه وافده من الهمامه والهمامه قبائل عربيه قادمه من الجزيرة العربية كما اسلفنا



مع الشكر وانتظرونا مازال في جعبتي الكثير و المرة الجايه توثيق موثق بالكتب
هنادي قفصة
هنادي قفصة
 
 

عدد المساهمات : 23
العمر : 31
المكان : في دارنا وين يعني؟
المهنه : استاذه
الهوايه : انترنيت
نقاط تحت التجربة : 6625
تاريخ التسجيل : 01/12/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف أحمد نصيب في السبت 27 يوليو - 12:17

حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز اللخمي


حمديس بن إبراهيم بن أبي محرز اللخمي، من أهل قفصة من الطبقة الثالثة ممن لزم مالك
ولم يره من أهل إفريقية. سمع من ابن عبدوس بن عبد الحكم ويونس الصدفي. وله في الفقه كتاب
مشهور في اختصار مسائل المدونة، رواه عنه مؤمل بن يحيى والناس. توفي سنة تسع وتسعين
.( ومائتين (ت. 299 ه) ( 506
وذكر صاحب طبقات المالكية أنه توفي سنة سبع وسبعين ومائتين (ت. 277 ه)، قال ابن
عبد السلام في نسبة الطالب في ضبط ألغاز ابن الحاجب حمديس -بفتح الحاء المهملة وسكون
.( الميم وكسر الدال بعدها ياء مثناة وبعد الياء سين مهملة-( 507
رواية مختصر حمديس، لمحمد بن إبراهيم بن أبي محرز اللخمي المتوفى سنة 299 ه رواه ابن
الفرضي إجازة وربما رواه سماعا عن شيخه محمود بن حكم بن منذر بن عبد الله الأسدي
(ت. 394 ه)، قال -بعد أن ذكر سماع شيخه للكتاب وغيره-: وسمعت أنا منه ببجاية، وأجاز
لي جميع روايته هكذا سماه ابن الفرضي (مختصر حمديس)، وهو كتاب مشهور في الفقه كما يقول
384 موضوعه اختصار مسائل المدونة، رواه عن حمديس مؤمل بن يحيى، / عياض في المدارك: 4
ولم يترجم ابن الفرضي لحمديس ولا لمؤمل بن يحيى وإنما ترجم لمؤمل بن سلمان، ويشبه أن يكون .( هو الذي روى عن حمديس مختصره( 508

أحمد نصيب
أحمد نصيب
 
 

عدد المساهمات : 9917
العمر : 61
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 20747
تاريخ التسجيل : 05/08/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف matador في الأحد 24 نوفمبر - 1:38

هنادي قفصة كتب:
abouhayder كتب:
matador كتب:
ah_ya_arab كتب:ذكر المؤرخ التونسي محمد المرزوقي السلمي قبائل سُليم بن منصور في تونس كالتالي :

1- المرازيق : وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية . استقروا في دوز بولاية قابس بتونس .

2- أولاد يعقوب : وهم من أشهر قبائل سًليم في جنوب تونس بالوقت الحاضر وهم بنو يعقوب بن عبد الله بن كثير بن حرقوص بن فائد ويصل نسبهم إلى حكيم من علاق بن عوف بن بهثه بن سليم بن منصور ، وكانت إليهم رئاسة حكيم وسائر بطونهم في البلاد التونسية بمنطقة قابس .

3- الصوابر : من بطون ذباب بن مالك من بني سُليم منازلهم بنواحي قابس وبأسمهم قريه تسمى الصابرية ومن الصوابر قسم في الحجاز إلى اليوم .

4- بنو يزيد : بطن من ذباب من سُليم ، وهم بطون أربعة: بنو صهب بن جابر فائد بن رافع بن ذباب ، وبنو حمدان بن جابر ، وبنو الخرجه ، وأولاد سنان بن عامر . وأكثر في الحامه بقابس .

5- الكعــوب : وهم بنوكعب بن أحمد بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم بن منصور . وكانوا رؤساء البدو من سُليم بتونس ، وكانت لهم اعتزاز على الدوله منهم أولاد أبي الليل أمراء العرب بأفريقيا . ويتركزون حالياُ بالوسط التونسي إلى جانب ولاية قابس .

6- الهمامه : وهم من قبائل سُليم بالوقت الحاضروقد ذكرهم المرزوقي ، وهي من القباءل القويه في منطقة نفطة وتوزر في جنوب غرب تونس شمال شط الجريد . كما يوجد منهم في بلدة المكناسي بوسط تونس شمال شرق مدينة قفصة .

7- الحمارنة : من قبائل سليم وهم بالوسط التونسي .

8- أولاد دباب : من قبائل سُليم ، ومساكنهم قرب حدود ليبيا مع تونس في تطاوين وماحولها .

9- المثاليث : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .

10- أولاد سليم : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .

11- أولاد سلطان : من قبائل بني سُليم ، ويتركزون بالوسط التونسي .


إليكم بعض المعلومات حتى أمعن في البحث
شكرا أبو حيدر
tu peux nous dire ou sont les habitants originaires de la ville de gafsa et ses villages (doualy ,ksar ,lala) dans cette listes des tribus ,je vous rappelle qu'on ne parle pas ici de l'histoir des habitants de la tunisie entiere , soyons serieux svp
merci
منذ مدة طويلة لم أكتب  عن قفصة  لانني بقيت أنتظر من يقدم الافادة الا أنني لم أر الا لماما من المعلومات التي لن تجدي نفعا  ولن تطيب الخاطر ، فسكان قفصة الاصليون هي قبيلة قدمة جدا وما تزال الى حد التاريخ شامخة وهذه القبيلة تدعى قديما " جديلاء " وهي الان تسمى "أولاد جدله" وهي فخذ من أفخاذ "أولاد سلامة "  وقد كانت هذه القبيلة تقطن وعلى مر العصور بجبل الميدة وما جاوره  ولحد الآن مل تزال أرضهم مسجلة بأسمائهم أي "أولاد سلامة " حيث أن منطقة المطوية وهي تحديدا مركز ولاية قفصة ودار الثقافة مسجلة باسم أولاد سلامة وتوجد الاوراق الرسمية بمعتمدية قفصة الجنوبية ، وكمعلومة اضافية أقول ولدي الوثائق والبراهين أن عائلة قلنزة الشهيرة بمدينة قفصة أصلها تحديدا من منطقة حدودية بين المغرب والجزائر قرب مدينة وجدة تسمى " بوغرارة " وأنا أعرفها شخصيا  ، وقد قدم الجد الاكبر وولده الى مدينة قفصة منذ مدة طويلة جدا وكان الاب عالما وداعيا الى الله وقد نزل ضيفا على بالمدينة وتحديدا بغار جبل الميدة ثم بدأ في الدعوة الى الله  ، أما ولده فلم يبق معه كثيرا وانتقل الى الجنوب التونسي واستقر بمكان قربة شط جربة وأطلق عليه " حمام بوغرارة  نسبة الى منطقة بوغرارة التي سبق ذكرها قبل قليل .
أنا والحمد لله لدي قوائم كثيرة ومتعددة للعديد من العائلات التي قطنت مدينة قفصة  ولكنها تبقى عائلات محدودة العدد وبالتالي لا يمكن أن نطلق عليها أنها أصيلة المدينة لان اصيلي المدينة هم البربر في مقام أول وبعد أن دخلوا للاسلام وقدمت للمنطقة قبائل بني هلال  أصبح من يقطن قفصة وما جاورها ثلاث قبائل عظيمة وهي : أولاد رضوان  ويقطنون الشريط الممتد من منطقة الاسودة بسيدي بوزيد مرور ببئر الحفي والقرية وسيدي عيش بولاية قفصة وصولا الى منطقة كاف دربي  وسيدي بوبكر وأم العرائس والرديف الى تخوم ولاية توزر ، وأما القبيلة الثانية فهي أولاد عزيز ويقطنون الشريط الممتدد من منطقة الرقاب من ولاية سيدي بوزيد مرورا بالمكناسي فمنزل بوزيا فالسند فزانوش فلالة فالقصر فالمضيلة فمنطقة السقي وصولا الى تخوم ولاية توزر ، أما القبيلة الثالثة فهي قبيلة أولاد معمر التي تقطن بمنطقة الفج فمنطقة عمره غربي وجنوبي الطريق الرئيسية رقم 03 وصولا الى تخوم مدينة قفصة ، هذا ولا فائدة في تفصيل هذه القبائل لان الحديث عن ذلك يطول جدا ، بقيت ملاحظة هامة للغاية وهي أن : رضوان وعزيز ومعمر هم ثلاثة اخوة اشقاء .
عما قريب ، سأعود باذن الله لمواصلة ادراج المعلومات عن مدينة قفصة ، فالى ذلك الوقت لكم تحياتي القلبية .
كلام واقعي ولكن مش صحيح في بعض من جوانبه .. يا اخي الكريم اولاد سلامه هم واولاد معمر من نفس الاصل و نرجعوا بالاصل "همامه" وهي قبائل عربيه كبني هلال وبني سليم من جزيرة العربيه استقرت بصعيد مصر ثم انتقلت عند الفتوحات الى الجنوب التونسي وهو ما يعرف بالهمامه ولها قبائل كثيرة بمنطقه قفصة وسيدي بوزيد واهمها اولاد معمر و اولاد سلامه وغيرهم
وكلامي موثق بوثائق وكتب سأمتها اليكم لاحقا
واهم من ذلك اصحاب التاريخ يتحدثون فولاد سلامه يؤكدون ما سبق ذكره
مع الشكر
أولا فكرة أن الهمامة كلهم من نسل همام هي فكرة غير صحيحة بل الصحيح أن الهمامة هم مزيج بين قبائل عربية مثل أولاد رضوان وجزء من أولاد سلامة (يسمون بأولاد ادريس ) وقبائل بربرية مثل أولاد عزيز وأولاد معمر ويدعم هذا الرأي نتائج التحليل الجيني والهمامة قدموا من الجزائر ولا يزالون متواجدين بها لحد الآن وقد قدموا لولاية قفصة وإمتزجوا بقبائلها ثم إنتشروا بأراض ولاية سيدي بوزيد بعد طرد قبائل ماجر منها
- البحث الذي قام به المرزوقي ليس كاملا وأسئلك أين عائلات مدينة صفاقس مثلا في هذه القائمة
- وجود أراض مسجلة باسم أولاد سلامة لا يعني بالضرورة انهم مالكيها الأصليين فربما كانوا كذلك أو ربما إشتروها فلدي أيضا وثائق ملكية في واحة قفصة لأفراد من أولاد عكريم . كما توجد وثائق ملكية بجر القمقام ورقايع سالم بغابة قفصة لأفراد من الدوالي وتوجد واحة بغابة قفصة تعود لجد آل كوكة واسمها رقعة سيدي أحمد كوكة وتعود هذه الملكية للقرن 18 (حوالي 1750م ) , كما توجد وثائق ملكية قديمة جدا لأسر من الإجريين بواحة قفصة كذلك الشأن توجد ملكيات قديمة للمناريين منها عين سيدي أحمد زروق التي اشتراها هذا الولي من المناريين في القرن 18 . إذن نلاحظ أن الملكيات القديمة ليست حكرا على طرف دون غيره
- حسب ما يذكره أولاد سلامة فأولاد جدلة ليسوا منهم بل مجرد حلفاء وأصهار , تسمية جدلة وربطها بكلمة جديلاء هي مجرد ترجيحات وتخمينات شخصية لا أساس علمي لها , كلمة جديلاء تبدو عربية فهي من أسماء النساء
- أولاد سلامة يتركبون من أحفاد سلامة شقيق رضوان من اولاد ادريس واصولهم من المغرب وقد امتزجوا بالقبائل البربرية التي كانت تحيط بقفصة وأصبحت تطلق عليهم جميعا تسمية أولاد سلامة
- عدد كبير من عائلات قفصة المدينة هم من البربر وقد قدموا اليها منذ 10 قرون من قرى عمرة فرارا من غزو بني هلال

matador
 
 

عدد المساهمات : 72
العمر : 45
نقاط تحت التجربة : 8912
تاريخ التسجيل : 30/10/2007

http://www.doualy.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف أحمد نصيب في الأحد 8 نوفمبر - 2:14

الاخ مصارع الثيران لم يعقب أو يكتب الا وذكر الدالي أو الدوالي وهذا تعصب مقيت ...ولا بد من تذكيره أن الانتماء الى الادارسة فيه معرّة عظيمة ووجب التبرؤ منهم لانهم من الرافضة وفعائلهم بأهل السنة فعائل عظيمة ومخزية حفظها التاريخ ......
أحمد نصيب
أحمد نصيب
 
 

عدد المساهمات : 9917
العمر : 61
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 20747
تاريخ التسجيل : 05/08/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف أحمد نصيب في الأحد 14 فبراير - 17:02

كتاب الفلاح التونسي .. كتاب فرنسي عن تونس في القرن الثامن عشر وفيه نبذة عن قفصة :
https://books.google.tn/books?id=GboYtrlhkzEC&lpg=PP1&hl=fr&pg=PA7#v=onepage&q&f=true
أحمد نصيب
أحمد نصيب
 
 

عدد المساهمات : 9917
العمر : 61
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 20747
تاريخ التسجيل : 05/08/2007

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف matador في الثلاثاء 7 يونيو - 18:53

abouhayder كتب:الاخ مصارع الثيران لم يعقب أو يكتب الا وذكر الدالي أو الدوالي وهذا تعصب مقيت ...ولا بد من تذكيره أن الانتماء الى الادارسة فيه معرّة عظيمة ووجب التبرؤ منهم لانهم من الرافضة وفعائلهم بأهل السنة فعائل عظيمة ومخزية حفظها التاريخ ......

السيد أبو حيدر سبب ذكر الدوالي يعود لسبب وجود مراجع كتابية لديهم  وليس شفوية فقط نظرا لانتشار التعلم لديهم منذ القديم  وأستغرب انك لم تلحظ اني استدللت باولاد عكريم وذكرت ان لهم ملكيات قديمة بالواحة كذلك ذكرت الاجريين ... الانتماء للادارسة شرف فهم من آل البيت وانت لست مجبرا على ان تتشرف بهم وقد تعرضوا لظلم كبير ومذابح بعد سقوط دولتهم( مذبحة وادي الشرفاء) وهم ليسوا رافضة وأغلبهم من السنة

matador
 
 

عدد المساهمات : 72
العمر : 45
نقاط تحت التجربة : 8912
تاريخ التسجيل : 30/10/2007

http://www.doualy.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

default رد: من هم سكان قفصة الاصليون* بحث متجدد ومتواصل ينتظر التطوير *

مُساهمة من طرف 13marwen في الأربعاء 27 مارس - 0:10

السلام عليكم أصدقاء المنتدى

هناك زاوية في المدينة العتيقة بقفصة بقرب المسبح الروماني لولي صالح يدعى سيدي خليفة بوشاش

الرجاء من لديه معلومة عن تاريخ تأسيس الزاوية و تاريخ الولي الصالح (أصله و نسبه و أولاده) أن يمدنا بها.

و شكرا Sourire.

13marwen
 
 

عدد المساهمات : 2
العمر : 30
نقاط تحت التجربة : 522
تاريخ التسجيل : 26/03/2019

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 10 من اصل 10 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى