ممكن جواب جزاكم الله خير

السؤال:	ما حكم قراءة المرأة للقرآن جهراً في الصلاة وغيرها؟
المفتي:	محمد الحسن ولد الددو
الإجابة:	على المرأة أن تحاول أن تتعود على قراءة القرآن في السر، أما في الليل فإذا كانت تصلي في الليل فيجوز لها رفع صوتها، وقد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم ذات ليلة إلى بيوت الأنصار فسمع عجوزاً منهم تقرأ قول الله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكاءً شديداً، وجعل يقول: "نعم أتاني، نعم أتاني"، ويجوز لها قراءة القرآن برفع الصوت لكن الأفضل لها أن تُسِرَّ به في الصلاة مثلاً أو في غيرها لئلا تحرج الناس، نعم يجوز لها أن ترفع به صوتها رفعاً معتدلاً، معناه أن تُسمع نفسها، ولو قُرب الرجال، ولكن هذا إذا كان لا يُخشى من صوتها فتنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.

و كحوصلة يجوز للمراة قراءة القران بصوت مرتفع اذا امنت عدم سماع رجل اجنبي لها
و الافضل طبعا لو كان بالترتيل لحديث الرسول عليه الصلاة و السلام
الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فصوت المرأة بالنسبة للأجنبي عنها لا يخلو من حالتين:
الحالة الأولى: أن يكون طبيعياً لا نغمة فيه ولا تمطيط ولا تليين.
والحالة الثانية: أن يكون فيه نغمة وتمطيط.
ففي الحالة الأولى لا حرج عليها في محادثتها وكلامها معه، ولا حرج عليه من الإصغاء إليها ومحادثتها ومحاورتها إذا لم يتلذذ بسماع صوتها، وإلا حَرُم عليه ذلك.
كما جاء في رواية عن أحمد: ويحرم التلذذ بسماعه (صوت المرأة) ولو بقراءة.
أما الحالة الثانية: فلا يجوز للمرأة تمطيط صوتها وتليينه بحضرة الأجنبي، ولا يجوز له قصد استماعها ولا الإصغاء لها.
ولما كانت القراءة لا تخلو من نغم وتمطيط كُره للمرأة أن ترفع صوتها بالقراءة بحضرة الأجانب خشية الافتتان بصوتها، فإن أَمنت الفتنة لم يكره لها القراءة، وجاز لهم الإصغاء.
جاء في نهاية المحتاج: فقد صرحوا (يعني علماء الشافعية) بكراهة جهرها في الصلاة بحضرة أجنبي، وعللوه بخوف الافتتان.
وفي كشاف القناع: وتسر بالقراءة إن كان يسمعها أجنبي.
وقال في رواية مهناعن أحمد: ينبغي للمرأة أن تخفض من صوتها في قراءتها إذا قرأت بالليل. ا.هـ
والله أعلم.

عن موقع ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com