طلب مساعدة

الاخوان الكرام انا في حاجة ماسة الى كتب موضوعها غير بعيد عن قفصة الكتاب الاول تاريخ توزر لابن الشباط اعتقد ان الاسم هكذا كتاب الاستاذ المرزوقي في تاريخ القبائل التونسية
فهل يمكن رفع هذه الكتب للتمكن من تحميلها
اتمنى ان يجد ندائي هذا صدى لدى احد النبلاء من قفصة بلد الاثصالة والنبل

تمنياتي للجميع يالخير
وعيد استقلال سعيد ع الكل
وعاشت تونس امنة مستقرة

kroumirien كتب:لما ذا لم يرد علي اي واحد

مساء الخير
وانت زادة منذ طلبك لم تدخل المنتدى الا اليوم

يا سي العنيد ما تعندش ياسر
ان كنت قادر ع المساعدة يالله ما تطولش
فعلا انا في حاجة ماسة الى كتاب المرزوقي عن قبائل تونس
والى كتاب ابن الشباط عن توزر
في منتديات اخرى يقومون برفع كتب على الانترنت ليتمكن الجميع من تحميلها
الا يوجد شهم بامكانه ان يقوم بهذه المكرمة
تحياتي الى كل اهالي Enfidha ville
سلام

الاخت المشرفة
هيفاء
تحية ارق من نسيم خمير العليل واطيب من شذى غاباتها الفيحاء
شكرا على التحية
ولاهل قفصة المروءة والشهامة
كل الود

Les Kroumirs sont une confédération de Tribus divisées en fractions principales. Ainsi, on peut distinguer trois tribus principales :
Les Kroumirs « maritimes », dont le territoire s'étale dans la vallée de l'oued El Kebir ( grande rivière ) jusqu'à la mer, sont divisés en fractions :

• Houamdia (sous-fractions Rjaïbia, Ghraïbia et Slaïmia)
  
• Ouled Amor (sous-fractions Braïkia, Mellouli et Rouaissia) vivant dans la zone Errmel jusqu'à la frontière algérienne
  
• Ouled Cedra
  
• Ouled Said (sous-fraction Ouled Saad)
  

Il n'est pas exclu que, parmi les membres de la fraction Ouled Amor,
plus spécifiquement chez les Braïkia, subsistent des types humains
proches des Italiques. Vraisemblablement, il s'agit d'un héritage de la colonie gènoise de l'île de Tabarque Tabarka.
Lors du démantèlement du comptoir, certains éléments (surtout des
femmes) auraient été assimilés par cette sous-fraction, la seule à
posséder une culture de la peche

Les Kroumirs des « hauteurs », dont le territoire s'étend dans la vallée de Sidi Mohammed Aine Draham, Babouch et Ben Métir) sont divisés en fractions :

• Sloul et Ouled Hellal réunis autour de la Mzara (lieu de culte animisto-maraboutique) de Sidi Abdallah Ben Jamal
  
• Ouled Hajjej, Atatfa, Arfawiya, Debabsa (Oued Ezzène) et Tebaïnia (Ain Draham)
  
• Ouled Musa (Babouch)
  
• Zeghaydiya et Ouled Ben Sayyid (Oued Renaka)
  
• Slelma, Hamran (ou Homaran) et Gouaidia
  

Les Kroumirs « maraboutiques » se retrouvaient autour du chêne-liege géant (aujourd'hui disparu) appelé Fernane à partir duquel s'est développée la ville de Fernana Ces Kroumirs, dits du « noyau dur », sont entourés des autres tribus très proches par les mœurs et coutumes qui se sont greffées à eux. Lors de l'invasion française du printemps 1881,
elles se sont tournées vers la tribu la plus guerrière et la plus
turbulente (Kroumirs « maritimes »), ce qui a finalement mené à la confederation. D'autres tribus gravitant autour des Kroumirs se structurent géographiquement de la façon suivante :

• Ouest de la Kroumirie : Ouled Sidra, Mazoulah (Algérie) et Ouled Ali (Algérie)
  
• Est de la Kroumirie : Meknas, Ouchtatas et Nefzas
  
• Sud de la Kroumirie : Amdouns et Chiahia (seuls ces derniers ont gardé une identité distincte forte mais en voie de dissolution)
  

À noter, l'existence à Tabarka même, de populations d'origine Kabyle (Zouaoui) et turque (Bouchnak) liées au rôle militaire du fort de Tabarka.
Aujourd'hui, il faut relativiser la prégnance des appartenances tribales ou claniques, en particulier depuis les annee 1980.
Si le sentiment de solidarité joue encore entre les clans proches,
celui-ci tend à disparaître, notamment en raison de l'arrivée de
populations extérieures, soit d'une autre zone de Kroumirie, soit
d'ailleurs en Tunisie.
D'un point de vue ethnique, le Kroumirs sont proches des Algériens
du nord-est, voire des Kabyles : visage plus allongé (carré ou rond
chez les Tunisiens de l'est ou du sud), menton proéminent, yeux plissés
à bridés avec proportion non négligeable de coloration bleue ou verte,
peau gé

[img][/img]هذه وثيقة تاريخية عبارة عن صورة نادرة لقصبة قفصة وجدتها في بحث لأحد كبار المؤرخين الفرنسيين وهو
Ernest Mercier
ولكن فشلت في نقل الصورة من الوورد لأن الصفحة لا تقبلها

http://ourghemmi.maktoobblog.com/1270261/اثنولوجية-خمير/

أخت هيفاء
كلك شهامة ومروءة
لقد بحثت عن خمير ودلني أحد الأصدقاء على موقع ولكن تعجبت مما وجدت فيه
شيء لا يحطر على البال
انظري الرابط اعلاه
تحياتي

الرابط ما يمشيش
و الصورة ماهيش ظاهرة
الرجاء الصورة و الرابط

الرابط ميمشيش  أحسن  خاطر ه  يدعو  الى  الامازيغ  في  تونس 

الزميل القرش
ع السلامة
انا مثلك دهشت من هذا الموقع
هذا مختلف تماما مع ما درسنا
والرابط ما يعملش

اخت هيفاء ممكن تنقلي الرابط الى غوغل وسيبحث لك عنه

شكرا لكما

:rendeer:

:rendeer:

لطفــا أقاطعكم الحديث

أخت هيفاء هـــذا هو الرابـــط

تونس أمازيغية

تونس أمازيغية




.

اخ جامس باند
ع السلامة
حبيت تقول لي كيفاش عملت باش نزلت اسم الموقع
وزادة مكتوب بالعربي
انا فشلت غاديكا
اكتب لينا الخطوات
:rendeer:

il suffit de copier et de coller min ladresse illy hatitha inty
com je vai faire mnt

http://ourghemmi.maktoobblog.com/1270261

http://ourghemmi.maktoobblog.com/1270261

مشكوووووووووووووورة يا عنوان الشهامة والمروءة

لكن

كتاب المرزقي وكتاب ابن الشباط اين هما

اخت هيفاء هل اطلعت على كتاب ابن الشباط
وموضوعه تاريخ توزر
يبدو ان المنتدى هنا لا يهتم بالكتب
تحياتي

و من أين لي
أن اطلع عليهما
كان فم في لنترنات تو نشوفهم
كان ما فماش الله غالب