الانسان و الشيطان
+7
ناجح
KH@LED
حواء
abouimed
أحمد نصيب
إسماعيل
بوعلام
11 مشترك
صفحة 1 من اصل 2
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2 
بوعلام-
- عدد المساهمات : 208
العمر : 44
نقاط تحت التجربة : 11348
تاريخ التسجيل : 03/02/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف إسماعيل الثلاثاء 20 أبريل - 19:38
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 52
نقاط تحت التجربة : 16066
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الثلاثاء 20 أبريل - 19:48
خرافة بائنة نسأل الله السلامة والعافية ومثل هذه المواضيع تعتضد ولاتعتمد وضرّها أكثر من نفعها .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف abouimed الثلاثاء 20 أبريل - 20:41
قيل( " الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا) "
abouimed-
- عدد المساهمات : 2452
العمر : 60
المكان : القصرين
المهنه : ولد القصرين و يرفض الذل
الهوايه : الحرية ضاهر و باطن
نقاط تحت التجربة : 14754
تاريخ التسجيل : 28/01/2010
رد: الانسان و الشيطان
من طرف حواء الثلاثاء 20 أبريل - 21:37
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
حواء-
- عدد المساهمات : 2558
العمر : 50
نقاط تحت التجربة : 13678
تاريخ التسجيل : 11/04/2008
KH@LED-
- عدد المساهمات : 1691
العمر : 105
المكان : قلعة منسية
المهنه : الحمد لله
الهوايه : internet
نقاط تحت التجربة : 12715
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
رد: الانسان و الشيطان
من طرف بوعلام الثلاثاء 20 أبريل - 22:23
KH@LED كتب:شكرا يا أبو غلام
مرحبا بالغلام
بوعلام-
- عدد المساهمات : 208
العمر : 44
نقاط تحت التجربة : 11348
تاريخ التسجيل : 03/02/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الثلاثاء 20 أبريل - 22:26
سبحان الله العظيم أصبحت الخرافة محل ترحيب وتباريك ...
الى الله المشتكى
................................................................................................
السؤال:
نرجو الإفادة في صحة هذه الرواية ( سمعتها من أحد الوعاظ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما يحيرني في القصة أنه هل يمكن للشيطان أن يكلم الإنسان وأن يمسك يده
ويمنعه من السقوط كما ورد في القصة ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً :
هذه القصة لا أصل لها في كتب السنة والحديث والتاريخ ، وهي مخالفة للشرع
مخالفة صريحة ، وذلك
من وجوه :
1. المحادثة بين الرجل والشيطان ،
فمن الممكن أن يوسوس الشيطان للإنسان ، وهو على هيئته الحقيقية ، وأما أن
يكلمه فهذا غير
ممكن ، إلا أن يكون الشيطان متشكلا على هيئة البشر.
2. قول الشيطان إنه أسند الرجل عندما تعثَّر ،
وهذا الأمر لا يصدَّق وليس في مقدور الشيطان أن يفعله ،
وقد جعل الله تعالى الملائكة حافظة وحارسة للإنسان من ضرر الجن وأذيته ؛
لأنهم يروننا ولا نراهم ،
قال تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ) الرعد/11 ،
وواضح من القصة المكذوبة أن الشيطان له قدرة على حفظ الإنسان مما يمكن أن
يؤذيه ، أو أن
الشيطان قادر على المنع من قدر الله تعالى .
3. والأخطر في القصة المكذوبة هو في قول الشيطان إن الله تعالى في المرة
الأولى غفر للإنسان كل ذنبه ،
وأنه في المرة الثانية غفر الله لأهل بيته ،
وزعْمه أنه لو سقط في المرة الثالثة لغفر الله لأهل حيِّه !
وهذا كله من الكذب على الله تعالى وادعاء علم الغيب ، وليس جرح المجاهد في
المعركة مع الكفار
بموجب لمثل هذه الفضائل ، فكيف تُجعل للذاهب للمسجد ،
وهي ليست لمن تعثر وسقط في الدعوة إلى الله أو في طريقه لصلة الرحم وغيرها
من الطاعات ،
فكيف تُجعل هذه الفضائل لمن سقط في ذهابه للمسجد ؟! .
ثم إنه ليس في السقوط والتعثر شيء يوجب هذه الفضائل ،
وقد سقط وتعثر وجرح كثير من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يأتِ حرف في السنة
في مثل هذه الفضائل بل ولا في جزء منها ،
ولا يغفر الله تعالى لأهل البيت أو الحي أو المدينة لفعل واحد من الصالحين
أو طاعته ، فضلاً عن
سقوط لا يقرِّب إلى الله وليس هو طاعة في نفسه ،
ولو كان أحدٌ ينتفع بفعل غيره لانتفع والد إبراهيم عليه السلام بنبوة ابنه
، ولانتفع ابن نوح بنبوة أبيه ،
ولانتفع أبو طالب بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم .
ثم من أين علم الشيطان بذلك كله حتى أخبر هذا الرجل ، وهل يملك الشيطان أن
يمنع رحمة أرادها الله تعالى بأحد من عباده ؟
كلا ؛ قال الله تعالى : ( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) فاطر/2
ثانياً :
لا شك أن هذه القصص المكذوبة الباطلة هي مما يروج عند من لم يفهم دينه ،
ولا يعرف توحيد ربه
تعالى ، ويروجها أساطين الكذب من الخرافيين المفترين على شرع الله تعالى ،
وقد توعد الله تعالى هؤلاء الكاذبين بأشد الوعيد ،
فقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ
تُشْرِكُوا
بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى
اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 .
والواجب على الخطباء والمدرسين أن ينزهوا أنفسهم أن يكونوا من القصَّاص
الذين يقصون على
العامة ما يخالف الشرع والعقل ، وقد حذَّر سلف هذه الأمة من هؤلاء القصَّاص
أشد التحذير لما فيه
كثير من قصصهم من آثار سيئة على العامة ولما فيها من مضادة لشرع الله .
وقد جاء في حديث حسَّنه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1681 ) عن
النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ( إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لمَّا هَلَكُوا قَصُّوا ) .
قال الشيخ الألباني – رحمه الله - :
قال في " النهاية " : ( لما هلكوا قصوا ) : أي : اتكلوا على القول وتركوا
العمل ، فكان ذلك سبب
هلاكهم ، أو بالعكس : لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص .
وقال الألباني – معقِّباً - :
ومن الممكن أن يقال : إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون
الفقه والعلم النافع
الذي يعرف الناس بدينهم ، فيحملهم ذلك على العمل الصالح ؛ لما فعلوا ذلك
هلكوا .
" السلسلة الصحيحة " ( 4 / 246 ) .
وهذا هو حال القصَّاص : الاهتمام بالحكايات والخرافات ، وسردها على العامة ،
دون الفقه والعلم ،
ويسمع العامي كثيراً ولا يفقه حكماً ولا يستفيد علماً .
قال ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " ( ص 150 ) :
والقصاص لا يُذمون من حيث هذا الاسم لأن الله عز وجل قال : ( نَحْنُ نَقصُّ
عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَص )
وقال : ( فَاقْصُص القَصَص ) .
وإنما ذُمَّ القصاص لأن الغالب منهم الاتساع بذكر القصص دون ذكر العلم
المفيد ، ثم غالبهم يخلط فيما
يورد وربما اعتمد على ما أكثره محال .
انتهى
وعن أبي قلابة عبد الله بن زيد قال : ( ما أمات العلم إلا القصاص ، يجالس
الرجلُ الرجلَ سنةً فلا يتعلق
منه شيء ، و يجلس إلى العلم فلا يقوم حتى يتعلق منه شيء ) .
" حلية الأولياء " ( 2 / 287 ) .
وكم أحدث هؤلاء القصاص من آثار سيئة على العامة ، وسردهم لتلك الخرافات
جعلت لهم منزلة عند
العامة الذين يصدِّقون كل ما يسمعون حتى أصبحوا مقدَّمين على العلماء وطلبة
العلم .
قال الحافظ العراقي – رحمه الله - :
ومن آفاتهم : أن يحدِّثوا كثيراً من العوام بما لا تبلغه عقولهم , فيقعوا
في الاعتقادات السيئة , هذا لو
كان صحيحاً , فكيف إذا كان باطلاً ؟! .
" تحذير الخواص " للسيوطي ( ص 180 ) نقلاً عن " الباعث على الخلاص "
للعراقي .
يقول ابن الجوزي :
والقاص يروي للعوام الأحاديث المنكرة , ويذكر لهم ما لو شم ريح العلم ما
ذكره , فيخرج العوام من
عنده يتدارسون الباطل ، فإذا أنكر عليهم عالم قالوا : قد سمعنا هذا بـ "
أخبرنا " و " حدثنا " ، فكم قد
أفسد القصاص من الخلق بالأحاديث الموضوعة , كم لون قد اصفر من الجوع , وكم
هائم على وجهة
بالسياحة ، وكم مانع نفسه ما قد أبيح , وكم تارك رواية العلم زعماً منه
مخالفة النفس في هواها ،
وكم موتم أولاده [ يعني : جعلهم يتامى ] بالزهد وهو حي ، وكم معرض عن زوجته
لا يوفيها حقها ؛
فهي لا أيم ولا ذات بعل " اهـ . الموضوعات " ( 1 / 32 ) .
ومن هنا جاء الذم لهؤلاء القصاص في كلام كثير من السلف :
قال ميمون بن مهران - رحمه الله - :
القاص ينتظر المقت من الله ، والمستمع ينتظر الرحمة .
قال الألباني رحمه الله - تحت حديث رقم ( 4070 ) من " السلسلة الضعيفة " - :
رواه ابن المبارك في كتابه " الزهد " بسندٍ صحيحٍ .
وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
أكذب الناس القُصَّاص والُّسوَّال ، وما أحوج الناس إلى قاص صدوق ؛ لأنهم
يذكرون الموت وعذاب
القبر ، قيل له : أكنت تَحضر مجالسهم ؟ قال : لا .
" الآداب الشرعية " لابن مفلح الحنبلي ( 2 / 82 ) .
فنسأل الله أن يصلح أحوال الأئمة والخطباء ، وأن يهديهم لما فيه صلاحهم
وإصلاح غيرهم .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&QR=83731
الشيطان والرجل الذي ذهب يصلي صلاة الفجر
السؤال:
قرأت في أحد المنتديات هذا الحديث
(رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في
المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد
وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت
ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب
ليصلي
وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه
قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت
لقي شخص معه
مصباح
سأله
: من أنت ؟
قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور
لك الطريق إلى المسجد ..
ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد
قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول
وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول
للصلاة
سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟
قال له: انا
الشيطان
انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت
ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت
ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك
،،
ولما أوقعتك المرة
الثانية
ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،
وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر
الله لاهل قريتك).
فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا
اذا كان نشرها سيرهقك فلا
تنشرها
فلن تستحق اخذ ثوابها لان
ثوابها عظيم .........
ماصحة هذا الحديث وهل يدخل في البدع؟
الجواب :
هذا ليس بِحديث .
ولا يمكن تصديق الشيطان ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن شيطان من
الشياطين : صدقك وهو كذوب . رواه البخاري .
فهذا يدلّ على أن الكذب أصل في الشياطين .
ومسألة مغفرة الذنوب أمْر غيبي لا يُخبِر به إلا مَن أطلعه الله على الغيب ،
والشيطان مدحور مطرود مِن رحمة الله ، ليس له إلا استراق السَّمْع ، ثم
يُرمَى بِشِهاب ثاقب .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=420
..............................................................................
تعقيبنـــــــــــا
قال الله تعالى :
لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
نرجو التثبت من المواضيع قبل نقلها والله المستعان وهو الهادي الى سواء السبيل .
الى الله المشتكى
................................................................................................
السؤال:
نرجو الإفادة في صحة هذه الرواية ( سمعتها من أحد الوعاظ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما يحيرني في القصة أنه هل يمكن للشيطان أن يكلم الإنسان وأن يمسك يده
ويمنعه من السقوط كما ورد في القصة ؟.
الجواب:
الحمد لله
أولاً :
هذه القصة لا أصل لها في كتب السنة والحديث والتاريخ ، وهي مخالفة للشرع
مخالفة صريحة ، وذلك
من وجوه :
1. المحادثة بين الرجل والشيطان ،
فمن الممكن أن يوسوس الشيطان للإنسان ، وهو على هيئته الحقيقية ، وأما أن
يكلمه فهذا غير
ممكن ، إلا أن يكون الشيطان متشكلا على هيئة البشر.
2. قول الشيطان إنه أسند الرجل عندما تعثَّر ،
وهذا الأمر لا يصدَّق وليس في مقدور الشيطان أن يفعله ،
وقد جعل الله تعالى الملائكة حافظة وحارسة للإنسان من ضرر الجن وأذيته ؛
لأنهم يروننا ولا نراهم ،
قال تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ) الرعد/11 ،
وواضح من القصة المكذوبة أن الشيطان له قدرة على حفظ الإنسان مما يمكن أن
يؤذيه ، أو أن
الشيطان قادر على المنع من قدر الله تعالى .
3. والأخطر في القصة المكذوبة هو في قول الشيطان إن الله تعالى في المرة
الأولى غفر للإنسان كل ذنبه ،
وأنه في المرة الثانية غفر الله لأهل بيته ،
وزعْمه أنه لو سقط في المرة الثالثة لغفر الله لأهل حيِّه !
وهذا كله من الكذب على الله تعالى وادعاء علم الغيب ، وليس جرح المجاهد في
المعركة مع الكفار
بموجب لمثل هذه الفضائل ، فكيف تُجعل للذاهب للمسجد ،
وهي ليست لمن تعثر وسقط في الدعوة إلى الله أو في طريقه لصلة الرحم وغيرها
من الطاعات ،
فكيف تُجعل هذه الفضائل لمن سقط في ذهابه للمسجد ؟! .
ثم إنه ليس في السقوط والتعثر شيء يوجب هذه الفضائل ،
وقد سقط وتعثر وجرح كثير من الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم
يأتِ حرف في السنة
في مثل هذه الفضائل بل ولا في جزء منها ،
ولا يغفر الله تعالى لأهل البيت أو الحي أو المدينة لفعل واحد من الصالحين
أو طاعته ، فضلاً عن
سقوط لا يقرِّب إلى الله وليس هو طاعة في نفسه ،
ولو كان أحدٌ ينتفع بفعل غيره لانتفع والد إبراهيم عليه السلام بنبوة ابنه
، ولانتفع ابن نوح بنبوة أبيه ،
ولانتفع أبو طالب بنبوة ابن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم .
ثم من أين علم الشيطان بذلك كله حتى أخبر هذا الرجل ، وهل يملك الشيطان أن
يمنع رحمة أرادها الله تعالى بأحد من عباده ؟
كلا ؛ قال الله تعالى : ( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ
فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) فاطر/2
ثانياً :
لا شك أن هذه القصص المكذوبة الباطلة هي مما يروج عند من لم يفهم دينه ،
ولا يعرف توحيد ربه
تعالى ، ويروجها أساطين الكذب من الخرافيين المفترين على شرع الله تعالى ،
وقد توعد الله تعالى هؤلاء الكاذبين بأشد الوعيد ،
فقال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ
تُشْرِكُوا
بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى
اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 .
والواجب على الخطباء والمدرسين أن ينزهوا أنفسهم أن يكونوا من القصَّاص
الذين يقصون على
العامة ما يخالف الشرع والعقل ، وقد حذَّر سلف هذه الأمة من هؤلاء القصَّاص
أشد التحذير لما فيه
كثير من قصصهم من آثار سيئة على العامة ولما فيها من مضادة لشرع الله .
وقد جاء في حديث حسَّنه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1681 ) عن
النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ( إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لمَّا هَلَكُوا قَصُّوا ) .
قال الشيخ الألباني – رحمه الله - :
قال في " النهاية " : ( لما هلكوا قصوا ) : أي : اتكلوا على القول وتركوا
العمل ، فكان ذلك سبب
هلاكهم ، أو بالعكس : لما هلكوا بترك العمل أخلدوا إلى القصص .
وقال الألباني – معقِّباً - :
ومن الممكن أن يقال : إن سبب هلاكهم اهتمام وعاظهم بالقصص والحكايات دون
الفقه والعلم النافع
الذي يعرف الناس بدينهم ، فيحملهم ذلك على العمل الصالح ؛ لما فعلوا ذلك
هلكوا .
" السلسلة الصحيحة " ( 4 / 246 ) .
وهذا هو حال القصَّاص : الاهتمام بالحكايات والخرافات ، وسردها على العامة ،
دون الفقه والعلم ،
ويسمع العامي كثيراً ولا يفقه حكماً ولا يستفيد علماً .
قال ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " ( ص 150 ) :
والقصاص لا يُذمون من حيث هذا الاسم لأن الله عز وجل قال : ( نَحْنُ نَقصُّ
عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَص )
وقال : ( فَاقْصُص القَصَص ) .
وإنما ذُمَّ القصاص لأن الغالب منهم الاتساع بذكر القصص دون ذكر العلم
المفيد ، ثم غالبهم يخلط فيما
يورد وربما اعتمد على ما أكثره محال .
انتهى
وعن أبي قلابة عبد الله بن زيد قال : ( ما أمات العلم إلا القصاص ، يجالس
الرجلُ الرجلَ سنةً فلا يتعلق
منه شيء ، و يجلس إلى العلم فلا يقوم حتى يتعلق منه شيء ) .
" حلية الأولياء " ( 2 / 287 ) .
وكم أحدث هؤلاء القصاص من آثار سيئة على العامة ، وسردهم لتلك الخرافات
جعلت لهم منزلة عند
العامة الذين يصدِّقون كل ما يسمعون حتى أصبحوا مقدَّمين على العلماء وطلبة
العلم .
قال الحافظ العراقي – رحمه الله - :
ومن آفاتهم : أن يحدِّثوا كثيراً من العوام بما لا تبلغه عقولهم , فيقعوا
في الاعتقادات السيئة , هذا لو
كان صحيحاً , فكيف إذا كان باطلاً ؟! .
" تحذير الخواص " للسيوطي ( ص 180 ) نقلاً عن " الباعث على الخلاص "
للعراقي .
يقول ابن الجوزي :
والقاص يروي للعوام الأحاديث المنكرة , ويذكر لهم ما لو شم ريح العلم ما
ذكره , فيخرج العوام من
عنده يتدارسون الباطل ، فإذا أنكر عليهم عالم قالوا : قد سمعنا هذا بـ "
أخبرنا " و " حدثنا " ، فكم قد
أفسد القصاص من الخلق بالأحاديث الموضوعة , كم لون قد اصفر من الجوع , وكم
هائم على وجهة
بالسياحة ، وكم مانع نفسه ما قد أبيح , وكم تارك رواية العلم زعماً منه
مخالفة النفس في هواها ،
وكم موتم أولاده [ يعني : جعلهم يتامى ] بالزهد وهو حي ، وكم معرض عن زوجته
لا يوفيها حقها ؛
فهي لا أيم ولا ذات بعل " اهـ . الموضوعات " ( 1 / 32 ) .
ومن هنا جاء الذم لهؤلاء القصاص في كلام كثير من السلف :
قال ميمون بن مهران - رحمه الله - :
القاص ينتظر المقت من الله ، والمستمع ينتظر الرحمة .
قال الألباني رحمه الله - تحت حديث رقم ( 4070 ) من " السلسلة الضعيفة " - :
رواه ابن المبارك في كتابه " الزهد " بسندٍ صحيحٍ .
وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :
أكذب الناس القُصَّاص والُّسوَّال ، وما أحوج الناس إلى قاص صدوق ؛ لأنهم
يذكرون الموت وعذاب
القبر ، قيل له : أكنت تَحضر مجالسهم ؟ قال : لا .
" الآداب الشرعية " لابن مفلح الحنبلي ( 2 / 82 ) .
فنسأل الله أن يصلح أحوال الأئمة والخطباء ، وأن يهديهم لما فيه صلاحهم
وإصلاح غيرهم .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&QR=83731
الشيطان والرجل الذي ذهب يصلي صلاة الفجر
السؤال:
قرأت في أحد المنتديات هذا الحديث
(رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في
المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد
وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت
ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب
ليصلي
وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه
قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت
لقي شخص معه
مصباح
سأله
: من أنت ؟
قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور
لك الطريق إلى المسجد ..
ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد
قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول
وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول
للصلاة
سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟
قال له: انا
الشيطان
انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت
ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت
ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك
،،
ولما أوقعتك المرة
الثانية
ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،
وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر
الله لاهل قريتك).
فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا
اذا كان نشرها سيرهقك فلا
تنشرها
فلن تستحق اخذ ثوابها لان
ثوابها عظيم .........
ماصحة هذا الحديث وهل يدخل في البدع؟
الجواب :
هذا ليس بِحديث .
ولا يمكن تصديق الشيطان ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن شيطان من
الشياطين : صدقك وهو كذوب . رواه البخاري .
فهذا يدلّ على أن الكذب أصل في الشياطين .
ومسألة مغفرة الذنوب أمْر غيبي لا يُخبِر به إلا مَن أطلعه الله على الغيب ،
والشيطان مدحور مطرود مِن رحمة الله ، ليس له إلا استراق السَّمْع ، ثم
يُرمَى بِشِهاب ثاقب .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=420
..............................................................................
تعقيبنـــــــــــا
قال الله تعالى :
لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
نرجو التثبت من المواضيع قبل نقلها والله المستعان وهو الهادي الى سواء السبيل .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف ناجح الثلاثاء 20 أبريل - 23:02
جزاك الله خيرا أخي بو علام على هذه الموعظة
إنّها فعلا تسند القلب الضّعيف و تقوّيه
و تشحذ الهمم
إنّها فعلا تسند القلب الضّعيف و تقوّيه
و تشحذ الهمم
ناجح-
- عدد المساهمات : 1328
العمر : 55
المكان : قفصة
المهنه : استاذ
نقاط تحت التجربة : 12015
تاريخ التسجيل : 14/02/2010
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الثلاثاء 20 أبريل - 23:36
هكذا أصبح ديننا كل يوم تموت سنة و"تنمو" مكانها امّا بدعة وامّا خرافة .
الى الله المشتكى وعنده تجتمع الخصوم.
الى الله المشتكى وعنده تجتمع الخصوم.
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف KH@LED الثلاثاء 20 أبريل - 23:41
لا تستغرب يا أبا حيدر
فالشيء من مأتاه يعرف
فالشيء من مأتاه يعرف
KH@LED-
- عدد المساهمات : 1691
العمر : 105
المكان : قلعة منسية
المهنه : الحمد لله
الهوايه : internet
نقاط تحت التجربة : 12715
تاريخ التسجيل : 17/03/2010
رد: الانسان و الشيطان
من طرف حامد عماري الثلاثاء 20 أبريل - 23:59
بوعلام كتب:
هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
اذا لم تكن شاهدا على عصرك ...و لم تقف في ساحة الكفاح الدائر بين الحق و الباطل ... و اذا لم تتخذ موقفا صحيحا من ذلك الصراع الدائر ... فكن ما تشاء : مصليا متعبدا في المحراب ام شاربا للخمر في الحانات ... فكلا الامران يصبحان سواء -
=======================
حامد عماري-
- عدد المساهمات : 2469
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 14097
تاريخ التسجيل : 29/07/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الأربعاء 21 أبريل - 0:51
KH@LED كتب:لا تستغرب يا أبا حيدر
فالشيء من مأتاه يعرف
فعلا يا أخي اذا اسند الامر الى غير أهله فانتظر الساعة ....
والله أنني لأعجب من الذي يريد ترسيخ الخرافة وهو لا يدري أنه يدفن بدلا عنها سنة نقتدي بها ..
الى الله المشتكى وعنده تجتمع الخصوم .
والله أنني لأعجب من الذي يريد ترسيخ الخرافة وهو لا يدري أنه يدفن بدلا عنها سنة نقتدي بها ..
الى الله المشتكى وعنده تجتمع الخصوم .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الأربعاء 21 أبريل - 0:53
أخ حامد كأنّي بك أمسكت العصا من الوسط !!!!!!حامد عماري كتب:بوعلام كتب:هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
هلاّ أوضحت قليلا بارك الله فيك ؟؟؟؟؟
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف العنيد الأربعاء 21 أبريل - 0:57
بارك الله فيك ابا حيدر على التوضيح المقنع وجازاك الجنة
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
العنيد-
- عدد المساهمات : 5434
العمر : 62
المكان : sousse
المهنه : Fonctionnaire
الهوايه : صدقا لا أعلم
نقاط تحت التجربة : 16155
تاريخ التسجيل : 26/03/2008
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الأربعاء 21 أبريل - 1:04
العنيد كتب:بارك الله فيك ابا حيدر على التوضيح المقنع وجازاك الجنة
وبارك فيكم ونفع بكم أخي العنيد والحمد لله أولا وأخيرا أن ظهر من يقول كلمة الحق وما أصعبها نسأل الله السلامة ...
لقد قلنا أن مثل هذه القصص تعتضد ولا تعتمد وأن ضرّها أكثر من نفعها لجهة أنّها تدعو الى الخرافة والاسطورة وبالتالي فهي تؤدي رويدا رويدا الى وأد السنة .
لقد قلنا أن مثل هذه القصص تعتضد ولا تعتمد وأن ضرّها أكثر من نفعها لجهة أنّها تدعو الى الخرافة والاسطورة وبالتالي فهي تؤدي رويدا رويدا الى وأد السنة .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف حامد عماري الأربعاء 21 أبريل - 1:08
اخي ابو حيدرabouhayder كتب:أخ حامد كأنّي بك أمسكت العصا من الوسط !!!!!!حامد عماري كتب:بوعلام كتب:هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
هلاّ أوضحت قليلا بارك الله فيك ؟؟؟؟؟
ارى الموضوع اما نكتة سمجة
او من الاسرائيليات التي شوه تسريبها في مرجعياتنا الدين
و ما كل من يقرا يفهم هذا التسريب
فقلت فلتكن نكتة
جزاك الله كل خير اباحيدر على التوضيح المقنع
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
اذا لم تكن شاهدا على عصرك ...و لم تقف في ساحة الكفاح الدائر بين الحق و الباطل ... و اذا لم تتخذ موقفا صحيحا من ذلك الصراع الدائر ... فكن ما تشاء : مصليا متعبدا في المحراب ام شاربا للخمر في الحانات ... فكلا الامران يصبحان سواء -
=======================
حامد عماري-
- عدد المساهمات : 2469
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 14097
تاريخ التسجيل : 29/07/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف أحمد نصيب الأربعاء 21 أبريل - 1:13
حامد عماري كتب:اخي ابو حيدرabouhayder كتب:أخ حامد كأنّي بك أمسكت العصا من الوسط !!!!!!حامد عماري كتب:بوعلام كتب:هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
هلاّ أوضحت قليلا بارك الله فيك ؟؟؟؟؟
ارى الموضوع اما نكتة سمجة
او من الاسرائيليات التي شوه تسريبها في مرجعياتنا الدين
و ما كل من يقرا يفهم هذا التسريب
فقلت فلتكن نكتة
جزاك الله كل خير اباحيدر على التوضيح المقنع
أخي حامد بارك الله فيكم ونفع بكم على هذا التوضيح من طرفكم ...
لو كانت الرسائل عندي مفعلة لاحلتك على روابط أصحابها مشركون بالله ولرأيت كيف يتندرون بنا كمسلمين على خلفية هذه المقالة "الوضيعة والسمجة والمفبركة" رغم ما فيها من "عظة" نسأل الله السلامة والعافية وبارك فيكم ونفع بكم والحمد لله أولا وأخيرا والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل .
لو كانت الرسائل عندي مفعلة لاحلتك على روابط أصحابها مشركون بالله ولرأيت كيف يتندرون بنا كمسلمين على خلفية هذه المقالة "الوضيعة والسمجة والمفبركة" رغم ما فيها من "عظة" نسأل الله السلامة والعافية وبارك فيكم ونفع بكم والحمد لله أولا وأخيرا والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9964
العمر : 65
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24078
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: الانسان و الشيطان
من طرف بوعلام الأربعاء 21 أبريل - 1:17
حامد عماري كتب:اخي ابو حيدرabouhayder كتب:أخ حامد كأنّي بك أمسكت العصا من الوسط !!!!!!حامد عماري كتب:بوعلام كتب:هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
هلاّ أوضحت قليلا بارك الله فيك ؟؟؟؟؟
ارى الموضوع اما نكتة سمجة
او من الاسرائيليات التي شوه تسريبها في مرجعياتنا الدين
و ما كل من يقرا يفهم هذا التسريب
فقلت فلتكن نكتة
جزاك الله كل خير اباحيدر على التوضيح المقنع
هب يا سيد المشرف ان كلامك صحيح
هل يخولك ذلك الاستهزاء بالاعضاء
بهذه الطريقة
هاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
ما رأي السيد العنيدخوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بوعلام-
- عدد المساهمات : 208
العمر : 44
نقاط تحت التجربة : 11348
تاريخ التسجيل : 03/02/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف العنيد الأربعاء 21 أبريل - 1:23
مؤاخذتك للأخ حامد في محلها إذا كانت نيّته كما قلت
أما إذا كان قصده المزاح معك فالأمر يختلف ويتوقف بالتالي عن رد له ومدى إقناعه لك أو إقناعك له بالخطأ
أما إذا كان قصده المزاح معك فالأمر يختلف ويتوقف بالتالي عن رد له ومدى إقناعه لك أو إقناعك له بالخطأ
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
العنيد-
- عدد المساهمات : 5434
العمر : 62
المكان : sousse
المهنه : Fonctionnaire
الهوايه : صدقا لا أعلم
نقاط تحت التجربة : 16155
تاريخ التسجيل : 26/03/2008
رد: الانسان و الشيطان
من طرف حامد عماري الأربعاء 21 أبريل - 1:25
[quote="بوعلام"][quote="حامد عماري"][quote="abouhayder"][quote="حامد عماري"]
مادمت انت باش تسال خونا العنيد
علاش تسال في انا ؟؟؟؟
و اذا كان باش تسالني انا \ علاش تسال في العنيد ؟؟؟؟
ثم انا وضحت اني خذيت الموضوع على اساس انو نكتة
و النكتة يضحكو عليها
يا علام يا خويابوعلام كتب:
هب يا سيد المشرف ان كلامك صحيح
هل يخولك ذلك الاستهزاء بالاعضاء
بهذه الطريقةهاهاهوهوهيهي
خوذ من عند خوك حامد الـــ244 حسنة متاع القراءة
مبروكين عليك
ما رأي السيد العنيد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مادمت انت باش تسال خونا العنيد
علاش تسال في انا ؟؟؟؟
و اذا كان باش تسالني انا \ علاش تسال في العنيد ؟؟؟؟
ثم انا وضحت اني خذيت الموضوع على اساس انو نكتة
و النكتة يضحكو عليها
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
اذا لم تكن شاهدا على عصرك ...و لم تقف في ساحة الكفاح الدائر بين الحق و الباطل ... و اذا لم تتخذ موقفا صحيحا من ذلك الصراع الدائر ... فكن ما تشاء : مصليا متعبدا في المحراب ام شاربا للخمر في الحانات ... فكلا الامران يصبحان سواء -
=======================
حامد عماري-
- عدد المساهمات : 2469
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 14097
تاريخ التسجيل : 29/07/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف بوعلام الأربعاء 21 أبريل - 1:27
أظن أن من أبسط واجباته الاعتذار
لأن ليس بيني و بينه ما يجعله يمزح معي
لأن ليس بيني و بينه ما يجعله يمزح معي
بوعلام-
- عدد المساهمات : 208
العمر : 44
نقاط تحت التجربة : 11348
تاريخ التسجيل : 03/02/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف العنيد الأربعاء 21 أبريل - 1:33
اقترح التخاطب عبر الرسائل الخاصة لعل سوء الفهم ينجلي
ودمتما بود
ودمتما بود
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
العنيد-
- عدد المساهمات : 5434
العمر : 62
المكان : sousse
المهنه : Fonctionnaire
الهوايه : صدقا لا أعلم
نقاط تحت التجربة : 16155
تاريخ التسجيل : 26/03/2008
رد: الانسان و الشيطان
من طرف حامد عماري الأربعاء 21 أبريل - 1:34
انا لا اضحك عليك \ معاذ اللهبوعلام كتب:أظن أن من أبسط واجباته الاعتذار
لأن ليس بيني و بينه ما يجعله يمزح معي
و لا امزح معك \ فانا لا امزح مع الغرباء
و لكن نكتتك اضحكتني
و هذا لا سلطان لي عليه
و اذا كنت لا تريدنا ان نضحك
فلا تات بنكت مضحكة
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
اذا لم تكن شاهدا على عصرك ...و لم تقف في ساحة الكفاح الدائر بين الحق و الباطل ... و اذا لم تتخذ موقفا صحيحا من ذلك الصراع الدائر ... فكن ما تشاء : مصليا متعبدا في المحراب ام شاربا للخمر في الحانات ... فكلا الامران يصبحان سواء -
=======================
حامد عماري-
- عدد المساهمات : 2469
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 14097
تاريخ التسجيل : 29/07/2009
رد: الانسان و الشيطان
من طرف بوعلام الأربعاء 21 أبريل - 1:37
حامد عماري كتب:انا لا اضحك عليك \ معاذ اللهبوعلام كتب:أظن أن من أبسط واجباته الاعتذار
لأن ليس بيني و بينه ما يجعله يمزح معي
و لا امزح معك \ فانا لا امزح مع الغرباء
و لكن نكتتك اضحكتني
و هذا لا سلطان لي عليه
و اذا كنت لا تريدنا ان نضحك
فلا تات بنكت مضحكة
الرجاء من السيد العنيد النظر في هذا الكلام
فانا لا امزح مع الغرباء
نكتتك اضحكتني
و انا في انتظار رد سيادتكم
بوعلام-
- عدد المساهمات : 208
العمر : 44
نقاط تحت التجربة : 11348
تاريخ التسجيل : 03/02/2009
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2
صفحة 1 من اصل 2
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى