تقبيل المصحف :

يزعم الوهابيون المسمون زورا بالسلفيين أن تقبيل المصحف بعد القراءة فيه هو بدعة وهذا يعني على مذهبهم الفاسد أنه حرام ... وهذا من فساد الفهم والجهل المطبق نعوذ بالله من سوء الفهم.
واليك أخي المسلم الأدلة على جواز تقبيل المصحف مع أن النهار لا يحتاج الى دليل:
اسْتَدَلَّ الإمام السُّبْكِيُّ عَلَى جَوَازِ تَقْبِيلِ الْمُصْحَفِ بِالْقِيَاسِ عَلَى تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ، وَيَدِ الْعَالِمِ وَالصَّالِحِ وَالْوَالِدِ إذْ مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُمْ اهـ. ينظر تحفة المحتاج شرح المنهاج للعلامة أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي
الشافعي 10 / 155 , واستدل غيره بما روي عَنْ سيدنا عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْمُصْحَفَ كُلَّ غَدَاةٍ وَيُقَبِّلُهُ وَيَقُولُ: عَهْدُ رَبِّي وَمَنْشُورُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ سيدنا عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُقَبِّلُ الْمُصْحَفَ وَيَمْسَحُهُ عَلَى وَجْهِهِ .
فَائِدَةٌ: اسْتَنْبَطَ بَعْضُهُمْ مِنْ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ تَقْبِيلَ الْمُصْحَفِ وَالْقَبْرِ النَّبَوِيِّ وَالْقُبُورِ الشَّرِيفَةِ وَقُبُورِ الصُّلَحَاءِ، وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي الصَّيْفِ الْيَمَنِيُّ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ.
ينظر حاشية البجيرمي على الخطيب
2/440