عبارة مجهولة ومبهمة !!!!؟؟؟؟

كل مَن ابتغى الخصوصية من غير أهلها ، أو ادعاها ولم يأخذْها من معدنها ، فلن تُقبل منه ، وهو عند القوم من الخاسرين في طريق الخصوص.
فكل من لا شيخ له في طريق القوم فهو يتيم ، لا أبَ له ، فإن ادعى
شيئاً من الخصوصية سُمي عندهم لقيطاً أو دعياً ، أي؛ منسوباً إلى غير أبيه ، وما زالت
الأشياخ تُحذِّر من مخالطة العوام ، ومن مخالطة المتفقرة الجاهلة ، أعني : الذين لا
شيخ لهم يصلح للتربية ، حتى قالوا : مخالطتهم سُم قاتل . وقال بعضهم : يجتنب المريد
مخالطة ثلاثة أصناف من الناس : المتفقرة الجاهلين ، والقراء المداهنين ، والجبابرة
المتكبرين .

ومعلوم أن الشجرة إذا نبتت بنفسها في الخلاء ، ولم تُلَقَّح كانت تورق ولا ثمر ، فهي شجرة إيمان من لا شيخ له، فإن الفروع والأوراق كثيرة ، والثمار ضعيفة ، أيُّ ريح هاج عليها أسقطها .

قلت : وكذلك الفروعية المتجمدين على ظاهر الشريعة ، فصُحبتهم
أقبحُ من الجميع ، ومن ابتلى بمخالطة العوام فلينصحهم ، ويرشدهم إلى مصالح دينهم ،
إنما هم إخوان في الدين ، والله يعلم المفسد من المصلح ، فمن خالطهم طمعاً في مالهم
أو جاههم ، أفسده الله ، ومن خالطهم نُصحاً وإرشاداً أصلحه الله ، ولو شاء الله لأمر
الفقراء باعتزالهم بالكلية ، وفي ذلك حرج ومشقة ،

قال إبراهيم بن شيبان رضي الله عنه : لو أن رجلاً جمع العلوم كلها ، وصحب طوائف الناس ، لا يبلغ
مبلغ الرجال إلا بالرياضة ، من شيخ أو إمام أو مؤدب ناصح ، ومن لا يأخذ أدبه من آمر
له وناهٍ يريه عيوبَ أعماله ورُعونات نفسه ، لا يجوز الاقتداء به في تصحيح المعاملات

وقال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه : كل من لا يكون له في هذا الطريق شيخ لا يفرح به .

لأن الخضوع لمن هو من جنسك تأنفه النفس ، ولا تخضع له إلا النفس المطمئنة ، التي سبقت لها من الله العناية . والله تعالى أعلم .

abouhayder كتب:

إسماعيل كتب:

هذه قاعدة صوفية يا أبا حيدر،
فالتصوف لا يبحث في المسائل الفقهية ولا الأصولية.

أنا جد متعجب ، اذا كانت الصوفية تقعّد خارج الاصول فمن أين تأخذ العلم اذن ؟؟؟؟
ما أزال أنتظر الاجابة عن تساؤلي :
هل فعلا أن من لا شيخ له فالشيطان شيخه ؟؟؟

قلنا لك مرات التصوف أرقى من فهمك فاترك ما لا تفهمه وتجاوزه لغيره.

بارك الله فيك وردة على الدعاء
وارجو بل اتمنى ان نسعى لما يفيدنا دينا ودنيا قبل البحث عن الخلافات التي اصبحت خبز وماء المترددين على المنتدى الاسلامي
بالله ثم بالله عليكم ألم تجدوا مواضيع توحد كلمة الدين ؟
هل الطلب جدّ عسير حتى نسعى للنبش فيما اختلف فيه العلماء والمذاهب ؟
ألا يمكن إيجاد أرضية تسعنا كلّنا من منطلق هذا الدين الحنيف؟
أنا شخصيا ولا ألزم أيّا كان برأيي’ أصبحت أنفر من المرور على المواضيع في المنتدى الإسلامي للسبب المذكور ولست مستعدا لسماع وجهة نظر هذا أو ذاك طالما لم اشبع بعد بما يفيد من كتاب الله وسنّة نبيه.
وأستودعكم الله يا أهل المنتدى الإسلامي.إلا لضرورة تستوجبها مهامي في المنتدى
ومن بينها غلق هذا الموضوع