عائلات مدينة قفصة سنة 1952

matador كتب:
- نجد مثلا أولاد بن شاشة ضمن فرقة البلدية بينما هم من أولاد يعقوب حيث في الوثائق القديمة يشار إليهم بتسمية بن شاشة اليعقوبي لكن ربما بحكم سكنهم في منطقة سكن هذه الفرقة وقعت الإشارة لهم ضمنها
صديقكم خالد بحري الدالي

صحيح!
اما عندك دار شاشة و دار الصّحبي و دار سوسي و دار زريقة بكلهم عايلة وحدة و جدنا "سيدي الحاج نصر" اللي يرجع ال "سيدي بن يعقوب" و المقام متاعه في دخلة الحارة من شيرة الصُّـور(قدام لجنة التنسيق توّ)

matador كتب:أولاد سلامة لم يكونوا يسكنون مدينة قفصة في ذلك الوقت بل كانوا في عمرة (طريق القصرين ) حيث كانوا يتعاطون الأنشطة الرعوية التي تتطلب مساحات كبيرة , ومع مطلع الأستقلال بدؤوا يتركون مواطنهم بحكم تغيير نمط العيش وإنحسار النشاط الفلاحي الرعوي فوفدوا على قفصة كالعديدين غيرهم

thedudeson كتب:

matador كتب:
- نجد مثلا أولاد بن شاشة ضمن فرقة البلدية بينما هم من أولاد يعقوب حيث في الوثائق القديمة يشار إليهم بتسمية بن شاشة اليعقوبي لكن ربما بحكم سكنهم في منطقة سكن هذه الفرقة وقعت الإشارة لهم ضمنها
صديقكم خالد بحري الدالي

صحيح!
اما عندك دار شاشة و دار الصّحبي و دار سوسي و دار زريقة بكلهم عايلة وحدة و جدنا "سيدي الحاج نصر" اللي يرجع ال "سيدي بن يعقوب" و المقام متاعه في دخلة الحارة من شيرة الصُّـور(قدام لجنة التنسيق توّ)

أخي هم صحيح يقيمون قرب جامع سيدي بن يعقوب لكنه ليس جدهم بل هم من أولاد يعقوب وهي قبيلة معروفة في تاريخ تونس إنتشرت في العديد من المناطق

KH@LED كتب:

matador كتب:أولاد سلامة لم يكونوا يسكنون مدينة قفصة في ذلك الوقت بل كانوا في عمرة (طريق القصرين ) حيث كانوا يتعاطون الأنشطة الرعوية التي تتطلب مساحات كبيرة , ومع مطلع الأستقلال بدؤوا يتركون مواطنهم بحكم تغيير نمط العيش وإنحسار النشاط الفلاحي الرعوي فوفدوا على قفصة كالعديدين غيرهم

شكرا لك اخي العزيز
معلومة كنت اجهلها
كنت احسب اولاد سلامة من السكان الأصليين لمدينة قفصة

matador كتب:

thedudeson كتب:

matador كتب:
- نجد مثلا أولاد بن شاشة ضمن فرقة البلدية بينما هم من أولاد يعقوب حيث في الوثائق القديمة يشار إليهم بتسمية بن شاشة اليعقوبي لكن ربما بحكم سكنهم في منطقة سكن هذه الفرقة وقعت الإشارة لهم ضمنها
صديقكم خالد بحري الدالي

صحيح!
اما عندك دار شاشة و دار الصّحبي و دار سوسي و دار زريقة بكلهم عايلة وحدة و جدنا "سيدي الحاج نصر" اللي يرجع ال "سيدي بن يعقوب" و المقام متاعه في دخلة الحارة من شيرة الصُّـور(قدام لجنة التنسيق توّ)

أخي هم صحيح يقيمون قرب جامع سيدي بن يعقوب لكنه ليس جدهم بل هم من أولاد يعقوب وهي قبيلة معروفة في تاريخ تونس إنتشرت في العديد من المناطق

لا مش صحيح! ميسكنوش بحذا الجامع، يسكنو في الصُّور وين ثمّا المقام متع سيدي الحاج نصر و اللي هو ولد سيدي بن يعقوب ولا ولد ولده.
على كلّ شنوّه بربي المصدر اللي تحكي بيه؟؟

ناجح كتب:

بلقاسم كتب:ميسالش يا تيوديزون
علم الشي و لا جهلو
إلفو ميوو تار ك جامييي

إلفو ميوو تار ك جامييي

KH@LED كتب:

إلفو ميوو تار ك جامييي

يا سي بلقاسم عبر انت
وفهمنا اش معناها هالجملة
وكيما قلت والله رانا وخيان

إلفو ميوو تار ك جامييي

il vaut mieux tard que jamais

KH@LED كتب:

إلفو ميوو تار ك جامييي

il vaut mieux tard que jamais

لاحظ وحدك خويا بلقاسم الغالي
قداش بعاد على بعضهم

thedudeson كتب:

matador كتب:

thedudeson كتب:

matador كتب:
- نجد مثلا أولاد بن شاشة ضمن فرقة البلدية بينما هم من أولاد يعقوب حيث في الوثائق القديمة يشار إليهم بتسمية بن شاشة اليعقوبي لكن ربما بحكم سكنهم في منطقة سكن هذه الفرقة وقعت الإشارة لهم ضمنها
صديقكم خالد بحري الدالي

صحيح!
اما عندك دار شاشة و دار الصّحبي و دار سوسي و دار زريقة بكلهم عايلة وحدة و جدنا "سيدي الحاج نصر" اللي يرجع ال "سيدي بن يعقوب" و المقام متاعه في دخلة الحارة من شيرة الصُّـور(قدام لجنة التنسيق توّ)

أخي هم صحيح يقيمون قرب جامع سيدي بن يعقوب لكنه ليس جدهم بل هم من أولاد يعقوب وهي قبيلة معروفة في تاريخ تونس إنتشرت في العديد من المناطق

لا مش صحيح! ميسكنوش بحذا الجامع، يسكنو في الصُّور وين ثمّا المقام متع سيدي الحاج نصر و اللي هو ولد سيدي بن يعقوب ولا ولد ولده.
على كلّ شنوّه بربي المصدر اللي تحكي بيه؟؟

عندما قلت يسكنون قرب الجامع فلا يعني دلك انهم ملاصقين له بل في منطقته أي في الحارة , بالنسبة للمعلومة فقد وردت في كتاب التليلي منطقة قفصة والهمامة وهو أوردها نقلا عن تقارير قام بها الفرنسييون في القرن 19 نقلا عن أجدادكم في تلك الفترة فنسبتم لفرقة أولاد يعقوب أصيلة الكاف والله أعلم وعلى كل فليس في نسبكم لهده القبيلة العتية ما يعيبكم