عبرة لمن يعتبر

ناجح كتب:

أشقى الناس من باع آخرته بدنياه وأشقى منه من باع آخرته بدنيا غيره.

أجسر الناس على الإفتاء أقلهم علماً يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه.

وقال بن وهب: سمعت مالك يقول العجلة في الفتوى نوع من الجهل والخرق. وقال الإمام مالك رحمه الله ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك.

وقال عبدالرحمن بن مهدي: كنا عند مالك فجاءه رجل فقال يا أبا عبدالله جئتك من مسيرة ستة أشهر حملني أهل بلدي مسألة أسألك عنها فسأل الرجل عن المسألة فقال الإمام مالك رحمه الله لا أدري فبهت الرجل وقال أي شيء أقول لأهل بلدي إذا رجعت إليهم قال تقول لهم قال مالك لا أدري.

وقال المروذي سمعت أبا عبدالله يقول ليتق الله عبد ولينظر ما يقول وما يتكلم به فإنه مسؤول. وقال بعض السلف ليتق أحدكم أن يقول أحل الله كذا وحرم كذا فيقول الله له كذبت لم أحل كذا ولم أحرم كذا.

وقال عز وجل قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ.

الحجاج كتب:

بارك الله لك و فيك اخي ناجح
لا خوف على الاسلام من الاجنبي
فخيار امة محمد بالمرصاد
و لكن الخطر كل الخطر ممن يدعون الغيرة على دين محمد
و هم في الحقيقة معاول هدم لهذا الدين
فهؤلاء المتنطّعون يجعلون من كل محدث بدعة و يرون كل بدعة ضلالة
يحاربون المحدث بدعوى انه ليس من عمل السلف
و كم من محدث كان في عهد محمد فاجازه
و كم من محدث كان في عهد الخلفاء فاجازوه
ان افة الدين و السوس الذي يحاول نخره هو هؤلاء الغلاة المنفرين
هداهم الله و فتح بصائرهم لداعي الحق
{ ولو كنت فضا غليض القلب لانفضوا من حولك}

و الله العظيم صدقت و وضعت يدك على الجرح الّذي لا يزال يدمي لوجود البعض ممّن ذكرت و ممّن يتعنّت للصّيد في الماء العكر

ناجح كتب:

لا خير في قوم ليسوا بناصحين ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين