تتداعى عليكم الامم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت( 1 ).
شرح الحديث....
يضعنا النبي صلى الله عليه وسلم أمام صورة حركية مدهشة ، يمثلها بقوم جياع شرهين يبحثون عن وليمة باردة سهلة يأكلونها، وعندما يجدون هذه الفريسة؛ يقف كل واحد منهم على مشارف الطرق ويذهب إلى النوادي والمحافل يدعو الأمم والفرق والأفراد ، بينما هنا الداعي إلى الطعام لئيم حاقد تأصل فيه الشر حتى صار معدناً للشر ، أي كما يدعو صاحب الطعام ضيوفه إلى الوليمة كذلك الأمم والفرق الضالة تدعوا بعضها عليكم إذ أنتم الوليمة يومئذ.

وتأمل هذا التشبيه الأول للمسلمين بالقصعة ، الغنيمة الباردة .. التي يهيئها صاحبها بالنسق الذي يسيل لعابه ويتحكم بشكلها وطعمها ، والقصعة بين يديه مستسلمة تنتظر موعد وصولها إلى فم آكلها .

إن تشبيه النبي صلى الله عليه وسلم تداعي الأمم بتداعي الأكلة ليوحي بنفسية عفنة انطوت على شراهة واندفاع شديد نحو القصعة يغذيه جوع دموي دفين
و لكن ما الذي اوصل الامة الى هذا الحال ؟؟؟؟
انّها تخلت عن اسباب القوة : علم \ عمل

لم تاخذ من العلم سوى القشور : هل يجوز للصلعاء استعمال الباروكة و ما مقدار طول اللحية و هل يجوز اخذ شيء منها و الفوائد الجليلة في قتل الاوزاغ و النهي عن قتل الضفدع و بيعه و هل يجوز للرجل رؤية عورة زوجته و من هذا كثير كثير امتلات به دفاتر " الشيوخ " هذا في ما يخص مبلغ العلم اما ما خص العمل فحدث و لا حرج فعوض الحديث عن الطريق الى الجنة بالزكاة و الصدقة و اعانة الملهوف و الامر بالمعروف و اتيتنه و النهي عن المنكر و اجتنابه فان الغالب على اقوال الشيوخ اليوم فضل التسبيح \ قول لا اله الا الله \ قول سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبرو ان كان على المسلم ان يتعبد قولا و فعلا فان الفعل ابلغ و نفعه اشمل و فائدته على البشرأجلّ