قالوا في النساء!!! فماذا تقولون أنتم ؟؟؟

لَيْتَ النِّقابَ على النساء محرَّمٌ * كَيْلاَ تَغُرَّ قبيحةٌ إنساناً‏

طَاعَةُ النِّسَاء نَدَامَةٌ.

عَارُ النِسَاءِ بَاقٍ

مَا أَمْرُ العَذْرَاءِ فِي نَوَى القَوْمِ؟

النِّسَاءُ حَبَائِلُ الشَّيْطانِ
قَالَه ابن مسعود رضي الله عنه.

يَغْلِبْنَ الْكِرَامَ وَيَغْلِبُهُنَّ اللِّئامُ

- ولا تَقْرَبنْ جارةً إِن سِرَّها * عليكَ حرا مٌ فانكحَنْ أو تأبَّدا

لا تأمنِ الأنثى زمانَك كلَّه * يوماً ولو حلفَتْ يميناً تكذبُ
- تغري بطيبِ حد يثِها وكلامِها * وإِذا سَطَتْ فهي الثقيلُ الأشطبُ
- وتوقَّ من غدرِ النساءِ خيانةً * فجميعُهن مكائدٌ لكَ تنصبُ
علي بن أبي طالب‏

أحلى الرجالِ من النساءِ موَاقعاً * من كان أشْبَهُهُمْ بهنَّ خدُودا
أبو تمام الطائي‏

إِنا معاشرَ هذا الخلقِ في سَفَهٍ * حتى كأنا على الأخلاقِ نختلفُ
- إِن الرجالَ إِذا لم يَحْمِها رَشَدٌ * مثل النساءِ عراها الخُلفُ والخَلفُ
(الخلف الأولى عدم الإِنجاز للوعد، والثانيه القليل العقل)
- فاتركْ مجاورةَ السفيهِ فإِنها * نَدَمٌ وعبءٌ بعد ذاكَ وخيمُ
- وإِذا جريتَ مع السفيهِ كما جرى * فكلا كُما في جَرْيهِ مذمومُ
- وإِذا عتبْتَ على السفيِه ولمته * في مثلِ ما يأتي فأنتَ ظلوم
أبو الأسود الدؤلي‏

خَلِّ المَلامَ فليسَ يَثْنيها * حُبُّ الخِداعِ طبيعةٌ فيها
- هو سترُها، وطِلاءُ زينتِها * ورياضةٌ للنفسِ تُحْييها
- وسلاحُها فيما تَكيدُ به * من يَصْطَفيها أو يُعاديها
- وهو انْتِقامُ الضعفِ ينقذُها * من طولِ ذلٍ بات يَشْقيها
- أنتَ الملومُ إِذا أردْتَ لها * ما لم يردُه قضاءُ باريها
- خُنْها ولا تُخْلِصْ لها أبداً * تخلصْ إِلى أغلى غَواليها
عباس محمود العقاد‏

إِن النساءَ شياطينٌ خلقنَ لنا * نَعوذُ باللّهِ من شَرِّ الشياطينِ
- فهُنَّ أَصْلُ البلياتِ التي ظَهَرتْ * بينَ البرية في الدنيا وفي الدِّنِ

النساءَ رياحينٌ خُلِقْنَ لنا * وكلنا يَشْتَهي شَمَّ الرياحينِ

لا تودعِ السرَّ النساءَ فما النسا * أهلاً إِلى مُسْتَوْدَعِ الأسرارِ
- كَيْدُ النساءِ ومَكْرُهُنَّ مروعُ * لا كان كُلُّ مكايدٍ مكارِ
- إِن كنَّ خلاتِ الشَّبيةِ والغِنى * صِرْنَ العِدى في الشَّيْبِ والإِعسارِ
عمر بن الوردي‏

حبُّ النساء مهلكةٌ للمالِ * والدِّينِ والوقارِ والجلالِ
- لا تَعْلُ فيهن ولا تُغَالِ * واقنعْ بما تَمْلِكُ من حَلالِ
فهُنَّ في الغاياتِ مثلُ القَصْوَرِ
محمد الوحيدي‏

- ألا النِّساءَ جِبالُ غَيٍ * بهن يُضَيَّعُ الشَّرَفُ التليدُ
المعري‏

لا تأمننَّ على النساءِ ولو أخا * ما في الرجالِ على النساءِ أمينُ
- إِن الأمينَ وإِن تَعَفَّفَ جُهْدَهُ * لا بُدَّ أن بنظرةٍ سيخونُ
- القَبْرُ أو في من وَثِقْتَ بعَهْدِهِ * ما للنساءِ سوى القُبورِ حُصونُ
علي بن أبي طالب‏

فإِن تَسْألوني بالنساءِ فإِنني * بَصيرٌ بأدواءِ النساءِ طَبيبُ
- إِذا شابَ رأسُ المرءِ أو قلَّ مالهُ * فليس له في وُدِّهِنَّ نَصيبُ
- يردنَ ثراءَ المالِ حيثُ وَجَدْنَهُ * وشَرْخُ الشبابِ عندَهُنَّ عَجيبُ
علقمة بن عبدة الفحل‏

وإِذا النساءُ نشأنَ في أميةٍ * رضعَ الرجالُ جهالةً وخُمولا
أحمد شوقي‏

ومن صِفاتِ النساءِ قِدْما * أن لَسْنِ في الوُدِّ منصفاتِ
- وما يبَينُ الوفاءُ إِلا * في زَمَنِ الفَقْدِ والوَفاةِ
المعري‏

تَوَقُّوا النساءَ، فإِن النساءَ * نقصنَ حظوظاً وعقلاً ودينا
- فلا تُطْمِعوهنَّ يوماً فقد * تكونُ الندامةُ منه سِنينا
صفي الدين الحلي‏

إِن النساء مضيئات ظواهرُها * لكن بواطنها ظُلم وإِظلام
كالدهر في صَرفه سقم وعافية * وكالزمان لـه بؤس وإِنعام

اما انا فاقول

(وَمِنْ
آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا
إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم: 21].