كفانا مناوشات

ان مثل هذا الموضوع ترددت كثيرا قبل ان اضعه لكم ولكن
ما لاحظته في الفترة الاخيرة من مناوشات كثيرة بين الافراد وطال هذا حتى اعضاء الادارة
وساعرض عليكم مواضيع ارجو ان يحسم فيها من طرفكم لاعطاء لكل ذي حق حقة
فهل ان التجاوز تم من طرف العنيد او ابو حيدر
فارجو من الكل اعطاء رايه وبدون حزازيات ولكم كل الشكر

كفانا خلافات يرحمكم الله

نصيحة ذهبية سمعتها من الداعية الحبيب على الجفرى ..لكل شخص يريد فتوى

تحية طيبة أما بعد...

إن أبرز مواقف السماحة ما يكون مع من أساء إليك ، كالذي جرى مع أبي بكر -
رضي الله عنه - حين أقسم ألاَّ ينفق على مسطح بن أثاثة ؛ لتورطه في حديث
الإفك ، فأمره الله تعالى أن يعفو ويصفح ، فكفر عن يمينه ، وعاد ينفق عليه
، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم - : ((ارحموا تُرحموا ، واغفروا يغفر
لكم))(صحيح الجامع) . وقد وصف الله عباده المؤمنين بأنهم : ( وَإِذَا مَا
غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)(الشورى/37) .
وإنه مما يتنافى مع روح السماحة أن يقع الإخوة في جدالات جانبية لأمور
سياسية ، أو قضايا فكرية ، أو توقعات غيبية ، ثم تجدهم ينفضّون متباغضين ،
وما كانت البداية إلا روح الجدل و((ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا
أُوتوا الجدل))(رواه ابن ماجه) .
ولحث المسلمين على السماحة في الحوار
، والتنازل عند الاختلاف ، وعدم الوقوع في مغبة الجدل ، تعهد رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - ببيت في الجنة لمن تنازل : ((أنا زعيم ببيت في رباض
الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقـًا))(رواه أبي داود) . ولا يمكن أن يكون
سماحة وتنازلاً إلاَّ حين يكوم محقـًا ، وإنه لعسير ، وإن أجره لكبير .
ومن نتائج انعدام روح السماحة أن تغدو أمتنا تتبارى بألسنتها
، فتنقلب إلى أمة كلام بدل أن تكون أمة عمل ، وتضيع الأوقات في الشد
والجذب والأخذ والرد ، وكل يناصر رأيه ، إن مما حرم رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - على أمته ((منعـًا وهات)) ، ومما كره لهم : ((قيل وقال ،
وكثرة السؤال ، وإضاعة المال))(رواه البخاري

كفانا مناوشات 81579110

من طرف HP الأربعاء 8 أبريل - 14:56

انا بصراحة ما ريت كان تجني السيد ابوحيدر على السيد العنيد
وقد وصل حتى التخل في تغيير اسمه؟
ولم نر من السيد ابو حيدر الا نقد كل المواضيع الدينية ووصل به الحد الى التطاول على ائمة المسلمين من خلال تفاسيرهم السطحية كما ادعى
نحن في منتدى عام للناس الكل وموش ساحة لاظهار الخلافات والاختلافات الدينية
يا رب ما يتغشش مني ابو حيدر على الصراحة

ارى ان الكل يتربص بالكل
قبل كل شئ انا لااستأنس في نفسي الكفائة للحديث على الفتاوي و العلماء
ولكنني لاحظت انا ابوحيدر وكان ردوده استفزازية ليس للعنيد فحسب بل وايضا للاخت حواء و الاخ ابواويس
ارجو ان يعود ابو حيدر ذلك الاب الروحي لكل الاعضاء

يا جماعة الخير شو رايكم نترك الفتوي في الامور الدينية الي اهل الاختصاص
اللي بدة اي فتوة .... موقع .... اسلام اون لاين ... فية افضل العلماء
والله جد الفتوة مو سهل الواحد يحكي فيه
يلا ربي يهدينا الكل

action كتب:
ان مثل هذا الموضوع ترددت كثيرا قبل ان اضعه لكم ولكن
ما لاحظته في الفترة الاخيرة من مناوشات كثيرة بين الافراد وطال هذا حتى اعضاء الادارة
وساعرض عليكم مواضيع ارجو ان يحسم فيها من طرفكم لاعطاء لكل ذي حق حقة
فهل ان التجاوز تم من طرف العنيد او ابو حيدر
فارجو من الكل اعطاء رايه وبدون حزازيات ولكم كل الشكر

كفانا خلافات يرحمكم الله

نصيحة ذهبية سمعتها من الداعية الحبيب على الجفرى ..لكل شخص يريد فتوى

شكرا أخ محمد على طرح هذا الموضوع ولي فيه تفصيل اذا سمحتم :
أما بالنسبة للاخ العنيد :
فقد دخل على "الخط" كما يقولن بمنتدى الشكاوى حيث بدل معرفة أمر الشكوى سلفا والبت فيها ، ذكر أنه لا يعرف شيئا عن الموضوع في حين أن له الصلاحيات لفض الموضوع ومعرفته، ولماقلت له أنك جانبت الصواب وكان عليك معرفة الامر دون الدخول في موضوع لا تعرفه ثارت ثائرته وادعى العصمة وأصر على ذلك ولما نصحناه بترك المكابرة والعناد تمادى في ذلك ولم ينتصح ، وبخصوص معرفه ، فقد نصحته بتغييره لمخالفته أمر الدين بكل وضوح الا أنه تمادى أيضا وركب رأسه وأصر على العصمة أيضا .
.....
بخصوص مقالة النصيحة الذهبية من الحبيب الجفري ، رددت على الاخت بأن الفتى تؤخذ من كافة أصقاع الدنيا وقد قلت لها حرفيا : هب أن أحد كبار العلماء في الفلبين ، هل نستغني عن علمه ؟؟؟؟ وكما ترون ليس في الامر أي مخالفة تذكر واثر هذا الرد تعقبت الاخ أبو اويس عندما قال ان الحبيب الجفري عارف بدسائس النفوس ، فتعقبته بالقول : لا يعرف دسائس النفوس الا الله سبحانه وتعالى .
وعود على بدء أذكر الجميع أنني قلت للاخ "العنيد" : أنك أفضل مني بأضعاف كثيرة واني نصحتك لوجه الله تعالى وقد أقسمت على ذلك ، فهل بعد هذا الكلام كلام ؟؟؟ الا أنه ما راعني الا والتعقيبات تتوالى مساندة للاخ "العنيد" .
سؤال بسيط أسوقه للجميع : أيها الاخوة والاخوات انتبهوا لانكم ستقفون يوما أمام الجبار وستحاسبون على القض والقضيض والقط والقطمير ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره .
هذا ، وقد كنت أستطيع أن لا أرد على هذا الموضوع وأتجاهله ولكن رددت عليه ليس لانني بريء وحسب ولكن لانبه عن أشياء لا بد لكل مسلم أن يعرفها وهي قول الحق ولو كان مرا وعدم المحاباة وتجنب قول الزور وعدم المخاتلة لجهة قضاء مآرب خاصة وضيقة .
أمر آخر لا بد من قوله وهو : توجد منتديات كبرى خاصة بالنقاشات الرهيبة ولا أدعي المعرفة ولا أزكي على الله نفسي ويعلم الله سبحانه وتعالى كم كابدت وناظرت أصحاب الاهواء الملاحيد وغيرهم والبعض يعرف أين كنت طوال غيابي ولمن يريد مرفة أكثر عايه مراجعة "منتدى الملحدين العرب" وسيرى ما كنت فاعله للمناكفة عن الدين والدفاع عن حياضه تحت معرفي "أبو حيدر" ثم لما تم الحظر علي دخلت بواسطة "البتار" .بواسطة رؤى جديدة في كنف الاحترام المتبادل والتحاب للرقي بالجهة أولا وبالمنتدى ثانيا لانني لاحظت به ركودا كبيرا حتى لكأنه أصبح موحشا .
أخوتي وأخواتي ، اختلاف الرأي لا يبدل للود قضية كما يقولون ، نختلف ولكن لنصل الى الحقيقة والمهم في ذلك هو مناقشة الفكرة لا صاحبها ونتجاوز عن بعضنا لبناء المحبة والتواصل .
أخيرا ، أنبه الى أمر من الاهمية بمكان وهو : عندما يطرح أحدنا مقالة في أي مجال كانت ويأتي العضو أو الزائر ويأخذ المقالة سواء ليحتفظ بها أو ليطرحها مجددا بمنتدى مغاير ، هل سيأخذ المقالة أم صاحب المقالة ؟؟؟ وهل المنفعة تحصل من المقالة أو صاحب المقالة ؟؟؟؟
ختاما اليكم هذه النصيحة : لا تنتصروا لبعضكم لجهة فكرية ضيقة أو لقرابة ، فذلك من المهلكات .
اقول قولي هذا واستغفر الله لي لكم وهو الغفور الرحيم ، وان أصبت فمن الله وان |خطأت فمن نفسي والشيطان والله المستعان والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

HP كتب:انا بصراحة ما ريت كان تجني السيد ابوحيدر على السيد العنيد
وقد وصل حتى التخل في تغيير اسمه؟
ولم نر من السيد ابو حيدر الا نقد كل المواضيع الدينية ووصل به الحد الى التطاول على ائمة المسلمين من خلال تفاسيرهم السطحية كما ادعى
نحن في منتدى عام للناس الكل وموش ساحة لاظهار الخلافات والاختلافات الدينية
يا رب ما يتغشش مني ابو حيدر على الصراحة

أخي العزيز قل ماشئت فذلك رأيك وأنت حر فيه فقط تجنب التجريح .
هذا أولا وثانيا أعلمك أنني عندما تناولت أحد "العلماء المجروحين" لم أتناوله هكذا اعتباطا بل لانني أعرف خلفيته وهدمه للدين وربما يأتي يوم تعرف فيه حقيقة الامر بكل وضوح .
تصور أخي العزيز ، هل يعقل أن انتقد |أحدهم دون خوف من الله لو لم أكن أعرف ما أقول ؟؟؟
تقبل تحياتي القلبية الأخوية .

تليلي عميد كتب:ارى ان الكل يتربص بالكل
قبل كل شئ انا لااستأنس في نفسي الكفائة للحديث على الفتاوي و العلماء
ولكنني لاحظت انا ابوحيدر وكان ردوده استفزازية ليس للعنيد فحسب بل وايضا للاخت حواء و الاخ ابواويس
ارجو ان يعود ابو حيدر ذلك الاب الروحي لكل الاعضاء

أخي العزيز ، أنا أطالبك من حيث حرية الرد أن تبين لي أين استفززت الأخت حواء فضلا عن الأخ أبو أويس ؟؟؟؟
أنا في الانتظار ولن أتنازل عن حقي مطلقا واما أن اعتذر أو تعتذر .
بانتظارك يا أخي .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد يلجأ الانسان في بعض المواقف إلى السكوت لا لضعف بل لرفعة أخلاق و لكن قد يجب الرد في بعض الحالات و تبيان وجهة نظر أراها أنا سليمة و قد تكون في الواقع عكس ذلك و حتى لا أشعب الأمر دعني أوضح وجهة نظري في ما حصل بالامس و اليوم

منذ مدة أخذت قرار بعدم المشاركة في أي حوار يدور في منتدى نسمة لعدة أسباب احتفظ بها لنفسي و بقيت مكتفٍ بالمتابعة

أسعدني عودة الأخ أبو حيدر و صرت أتابع مواضيعه فلا أخفيكم سراً فكلامه يجذبني و يشعرني بعظمة هذا الرجل

بداية هذه المناوشات إن صح التعبير بدأت بغلق مشرف المنتدى الاسلامي لموضوع لا يعلم قيمته و أهميته إلا من كان يتابع شبه المستشرقين و النصارى حول الاسلام .... غلق الموضوع جاء دون مبرر و بدافع شخصي و بتقديم إنتماء مذهبي ضيق على إنتماء شملنا كلنا ....

و اسمحوا لي أن أعرج على نقطة و أرجو أن لا تحذف بل يرد عليها

مشرف المنتدى الاسلامي ليس دائم الحضور و لا يقدم مواضيع في المنتدى ...يطل بين الفينة و الاخرى ليغلق أو يحذف موضوع دون سبب أو لخلفيات شخصية ثم يذهب و عندما نشتكي و نوضح نصبح دعاة فتنة و نحن من يناوش

بعد غلق الموضوع فتح الأخ ابوحيدر شكوى في المنتدى لمعرفة أسباب الاغلاق و هنا أقحم الأخ العنيد نفسه ... كان بامكانه شرح أسباب الغلق و تنتهي المسألة لكن الأخ ادع لنفسه العصمة و أنه لا يخطئ و أنا أقول له .. تب إلى الله و لا عصمة لأحد بعد رسول الله و من لا يخطئ فقد إرتفع من درجات الانسانية إلى درجة ملائكية و لا أضنك تدعي هذا

ثم توالت الردود لأناس لم يتابعوا ما حصل و لكن حكموا حكم سطحي .. و للأسف أقول ما أوردنا المهالك إلا سطحيتنا في تحليل الامور و المشاكل فكم من سنة و نحن في ذل و هوان و لم نتعلم شيئ بل نزداد كل يوم هوان على هوان و ذل فوق ذل ... من كان مناقشاً أو حاكماً على أمر ما أو فاصلاً لنزاع فليتريث فهو محاسب على كل كلمة و كل شهادة أمام الله سبحانه و تعالى

...

الأخ العنيد قام بفتح موضوع عنوانه دعوة إلى الصلح و مضمونه إقصاء لأناس و هذا كلامه و لكم الحكم

al3aneed كتب:أما الذين سيخالفونني الرأي فيه أقول مسبقا أن كل الأعذار التي ستقدمونها
لن تكون مقنعة تحت أي غطاء كانت لأننا نعلم جيدا أن هذا هو الكلام السليم
وليس فيه تعصب لرأيي كما يذهب بخلد البعض

و هنا أتسائل و أقول أهكذا تكون دعوات الصلح أن أقول رائي و ألزمك به و اعتبرك حتى قبل جوابك أنك على خطأ و أنا على صواب ... ما لكم كيف تحكمون

و لي وقفة مع الأخ تليلي و ارجوا أن يتسع صدره لما ساكتب

tlili 3mayed كتب:ولكنني لاحظت انا ابوحيدر وكان ردوده استفزازية ليس للعنيد فحسب بل وايضا للاخت حواء و الاخ ابواويس

هذا كلامك أخي ..أسألك بالله هل تعرف عقيدة الجفري و من هو الجفري ... قد تكون رأيته مرات على قناة إقرأ و لكن هل قرأت لما يقول في العقيدة

هذا أولاً أما ثانياً كلام الأخ ابوحيدر ليس فيه استفزاز و لنا في سلف الامة خير دليل ... كانوا يسافرون الشهور لمعرفة مسألة في الدين .... فارجوك و هذا رجاء أخوي من أخ لك يصغرك سناً و علماً و مكانة أن تبين لنا كيف إستفز الأخ ابوحيدر الاخت حواء و الأخ أبو أويس

و في الختام استغفر ربي و أسأله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يرينا ألحق حقاً و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلاً و يرزقنا إجتنابه

و السلام عليكم

ابن الصحابة ... لازم الواحد يشارك في راية .... لانة هيك بكون موجود
بربك بكفي صمت .... كل العباد تسكت .... في كل مكان ... خلص بكفي صمت
لازم نعبر ونحكي وناقش ... اكيد ما راح تقدر تقنع كل العباد في رايك بس في منهم بكون مقتنع
بس ديما لازم نحكي .... لا صمت ..... Smile

ibn_al_sa7aba كتب:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد يلجأ الانسان في بعض المواقف إلى السكوت لا لضعف بل لرفعة أخلاق و لكن قد يجب الرد في بعض الحالات و تبيان وجهة نظر أراها أنا سليمة و قد تكون في الواقع عكس ذلك و حتى لا أشعب الأمر دعني أوضح وجهة نظري في ما حصل بالامس و اليوم

منذ مدة أخذت قرار بعدم المشاركة في أي حوار يدور في منتدى نسمة لعدة أسباب احتفظ بها لنفسي و بقيت مكتفٍ بالمتابعة

أسعدني عودة الأخ أبو حيدر و صرت أتابع مواضيعه فلا أخفيكم سراً فكلامه يجذبني و يشعرني بعظمة هذا الرجل

بداية هذه المناوشات إن صح التعبير بدأت بغلق مشرف المنتدى الاسلامي لموضوع لا يعلم قيمته و أهميته إلا من كان يتابع شبه المستشرقين و النصارى حول الاسلام .... غلق الموضوع جاء دون مبرر و بدافع شخصي و بتقديم إنتماء مذهبي ضيق على إنتماء شملنا كلنا ....

و اسمحوا لي أن أعرج على نقطة و أرجو أن لا تحذف بل يرد عليها

مشرف المنتدى الاسلامي ليس دائم الحضور و لا يقدم مواضيع في المنتدى ...يطل بين الفينة و الاخرى ليغلق أو يحذف موضوع دون سبب أو لخلفيات شخصية ثم يذهب و عندما نشتكي و نوضح نصبح دعاة فتنة و نحن من يناوش

بعد غلق الموضوع فتح الأخ ابوحيدر شكوى في المنتدى لمعرفة أسباب الاغلاق و هنا أقحم الأخ العنيد نفسه ... كان بامكانه شرح أسباب الغلق و تنتهي المسألة لكن الأخ ادع لنفسه العصمة و أنه لا يخطئ و أنا أقول له .. تب إلى الله و لا عصمة لأحد بعد رسول الله و من لا يخطئ فقد إرتفع من درجات الانسانية إلى درجة ملائكية و لا أضنك تدعي هذا

ثم توالت الردود لأناس لم يتابعوا ما حصل و لكن حكموا حكم سطحي .. و للأسف أقول ما أوردنا المهالك إلا سطحيتنا في تحليل الامور و المشاكل فكم من سنة و نحن في ذل و هوان و لم نتعلم شيئ بل نزداد كل يوم هوان على هوان و ذل فوق ذل ... من كان مناقشاً أو حاكماً على أمر ما أو فاصلاً لنزاع فليتريث فهو محاسب على كل كلمة و كل شهادة أمام الله سبحانه و تعالى

...

الأخ العنيد قام بفتح موضوع عنوانه دعوة إلى الصلح و مضمونه إقصاء لأناس و هذا كلامه و لكم الحكم

al3aneed كتب:أما الذين سيخالفونني الرأي فيه أقول مسبقا أن كل الأعذار التي ستقدمونها
لن تكون مقنعة تحت أي غطاء كانت لأننا نعلم جيدا أن هذا هو الكلام السليم
وليس فيه تعصب لرأيي كما يذهب بخلد البعض

و هنا أتسائل و أقول أهكذا تكون دعوات الصلح أن أقول رائي و ألزمك به و اعتبرك حتى قبل جوابك أنك على خطأ و أنا على صواب ... ما لكم كيف تحكمون

و لي وقفة مع الأخ تليلي و ارجوا أن يتسع صدره لما ساكتب
tlili 3mayed كتب:ولكنني لاحظت انا ابوحيدر وكان ردوده استفزازية ليس للعنيد فحسب بل وايضا للاخت حواء و الاخ ابواويس

هذا كلامك أخي ..أسألك بالله هل تعرف عقيدة الجفري و من هو الجفري ... قد تكون رأيته مرات على قناة إقرأ و لكن هل قرأت لما يقول في العقيدة

هذا أولاً أما ثانياً كلام الأخ ابوحيدر ليس فيه استفزاز و لنا في سلف الامة خير دليل ... كانوا يسافرون الشهور لمعرفة مسألة في الدين .... فارجوك و هذا رجاء أخوي من أخ لك يصغرك سناً و علماً و مكانة أن تبين لنا كيف إستفز الأخ ابوحيدر الاخت حواء و الأخ أبو أويس

و في الختام استغفر ربي و أسأله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يرينا ألحق حقاً و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلاً و يرزقنا إجتنابه

و السلام عليكم

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا والهمنا اجتنابه .
اللهم فاشهد أن الرجل قال عين الحقيقة واللهم فاشهد أننا لا نبتغي غير الحقيقة ولا شيء غيرها وأننا نحتسب كل أعمالنا لله سبحانه وتعالى .

يا اخوان الاختلاف شي وارد ومنطقي كمان
عادي يعني انة يصير بينا اختلاف لكن ما يفقدنا احترامنا لبعض
ممكن اختلف معك في الراي بس بتكون صديق عزيز بحبة وبحترمة
يعني اذا اختلف معك في الراي تولع نار بينا
لا طبعا
مستحيل الكل يجمع علي نفس الراي ... هذة سنة الحياة ... :queen:

كلام منطقي من الاخ العزيز ماستر

أود الإشارة هنا، أن المتتبع للسيرة النبوة المطهرة، سيرى أمثلة رائعة في فن
الحوار، والفنون الأخرى الضرورية لاكتساب محبة الناس. لذا نرى أن رسولنا الكريم،
عليه أفضل الصلاة والتسليم، استطاع أن يدخل قلوب البشر، من رآه وحتى من لم يره.
وهذا موقف نرى فيه أسلوب رسولنا الكريم في الحوار، وكيف استطاع أن يبين للشاب خطأه،
بأسلوب يختلف عما كان يريد الصحابة القيام به.

عن أبي أمامة أن فتى شابا
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم
عليه فزجروه، وقالوا (مه، مه) فقال: ادن، فدنا منه قريبا.
قال: فجلس.
قال:
أتحبه لأمك ؟
قال: لا والله، جعلني الله فداءك.
قال: ولا الناس يحبونه
لأمهاتهم.
قال: أتحبه لأختك ؟
قال: لا والله جعلني الله فداءك.
قال:
والناس لا يحبونه لأخواتهم.
قال: أتحبه لعمتك؟
قال: لا والله ، جعلني الله
فداءك.
قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم.
قال: أتحبه لخالتك؟
قال: لا
والله، جعلني الله فداءك.
قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم.
قال: فوضع يده
عليه وقال: "اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وأحصن فرجه".
فلم يكن من الفتى بعد
ذلك يلتفت إلى شيء. رواه أحمد

ألم تلاحظوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم،
لم يستخدم أسلوب اللوم أو العقاب، وإنما استخدم أسلوب الحوار والمناقشة، وطرح
الأسئلة، ليدع المجال للأخر للتفكير في أمره. ولاحظوا معي هذه النقاط بالنسبة لهذا
الموقف:

المجالسة، الرفق، الاحتواء، الحوار، السؤال، الاستماع، الاختيار،
الذات، القناعة، الحوافز، الدعاء، واللمسة الأبوية.

منقول للفائدة.

قال الله تعالى : وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد .
وقال سبحانه وتعالى : وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون.
قال الله تعالى : ومن يكسب خطيئة أو اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : اياكم وقول الزور اياكم وقول الزور اياكم وقول الزور .

كنت وديعا ايها الرجل ولكنني اراك تتهجم على اخوانك و تنصب نفسك مصلحا ولكن في حقيقة الامر عدت بدسائس يعلم الله فحواها
وانا استعرض امام كل الاعضاء كلام الاخ العنيد الذي وحسب اعتقادي لم يقل الا خيرا ولكنك اردت زرع الفتنة بين اعضاء المنتدى فبالله عليكم انظرو لما يقول العنيد و ما يقول ابو حيدر
هذا قول العنيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا أهم بكتابة هذه السطور أحس بمرارة في الحلق حين أقوم بمقارنة منتدانا ببقية المنتديات العربية.
فمهما كانت الإختلافات العقائدية أو السياسية أو غيرها من التوجهات وهذا بديهي أن يكون كذلك إلا أننا لا نلاحظ خصامات أو تشكيات عبر المواضيع والمساهمات التي يقدمونها فتراهم يركزون على ما ينفع عموم الناس لأنهم ببساطة يفكرون في تطوير هذه المواقع أما نحن فحدث ولا حرج = تجدنا نركز على الأخطاء أكثر من العمل على التطوير ويا ويل من يقبض عليه متلبسا بخطإ حينها تتهاطل عليه الإنتقادات والتشهير وكأنه كفر بدين محمد صلى الله عليه وسلم.أو كأنه ملك منزل من السماء تحسب عليه كل الأخطاء.
رجاءا كفانا من هذه التصرفات التي من شأنها خلق أجواء متوترة أو إحياء اختلافات نحن في غنى عنها.
ركزوا وسخروا أوقاتكم في النهوض بالمنتدى فلا فخر سيسند لك أيها القارىء لسطوري عند إثارتك لموضوع فيه اختلاف .إن إثارة الفتنة من مداخل الشيطان الملعون فاجتنبوها يرحمكم الله.
والله الموفق مع أملي الشديد أن يجد كلامي هذا صدى لديكم.أما الذين سيخالفونني الرأي فيه أقول مسبقا أن كل الأعذار التي ستقدمونها لن تكون مقنعة تحت أي غطاء كانت لأننا نعلم جيدا أن هذا هو الكلام السليم وليس فيه تعصب لرأيي كما يذهب بخلد البعض.
إجلس لحظة صدق مع نفسك وحاسبها حسابا عسيرا هداك الله

وهذا قول ابو حيدر
فمهما كانت الإختلافات العقائدية أو السياسية أو غيرها من التوجهات وهذا بديهي أن يكون كذلك
أما الذين سيخالفونني الرأي فيه أقول مسبقا أن كل الأعذار التي ستقدمونها لن تكون مقنعة تحت أي غطاء كانت لأننا نعلم جيدا أن هذا هو الكلام السليم وليس فيه تعصب لرأيي .

هل يوجد أكثر من هكذا تناقض ؟؟؟؟؟؟؟

.......................................

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
أما بعد : ان ما جاء أعلاه لا يليق برجل مهذب ومثقف مثلكم ، وعليه وجب نصحكم لوجه الله كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة .
** النصيحة الاولى : لقد ادعيت في أكثر من مكان أنك لا تخطىء وأصريت على ذلك لتصبح معصوما وهذا لا يقبله أي عاقل لجهة أن العصمة معروفة لمن .
** النصيحة الثانية ، سارع بتغيير معرّفك لانه لا يليق برجل متعلم ومثقف ذلك أن كلمة العنيد تعني المكابر وأنت تعرف قبل غيرك أن العناد يؤدي الى البغضاء والحقد (وافق شن طبقه ) وهو ما لا أرتضيه اليك ولغيرك ...
** النصيحة الثالثة ما يجعلك تسقط في التناقض والخطأ هو حب البروز ليس الا والبروز يتطلب الصبر والمكابدة والمعاناة حتى أن احد
العلماء نصح أحدهم بقوله :اذا لم تستطع فعل شيء فدعه ، وجاوزه الى ما تستطيع .
قال الشاعر : لا تنه عن خلق وتأتي بمثله ** عار عليك ان فعلت عظيم .
وقال الامام الشافعي : كلما طار طير وارتفع الا كما طار وقع .
في نهاية مقالتي أقول : أنا لا أدعي العلم والمعرفة فما أزال في بداياتي وأنت طبعا أفضل مني بأضعاف كثيرة ولكن والله اني لك ناصح أمين والله
يشهد على صدق قولي .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وانني لاشتم رائجة كريهة ومرض وجب استأصاله من الجذور قبل ان يستفحل و الفاهم يفهم

ارجو من الاداره غلق او حذف الموضوع

لا حول ولا قوة الا بالله ..انا لا ارى عيبا في قول العنيد ولا في قول ابي حيدر..كل ما قيل كلام عادي ..لكن اظن ان البعض فهموه الفهم الخطا..واولوه .. ارجو من الجميع التقيد باداب الحوار..والتركيز على اللب ..لست افهم لماذا تتركون المضمون ولا تروا غير الصورة..تمعنوا جيدا ..فلن تجدوا مبررا لكل هذه المشاكل..
دمتم اخوة..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادىء ذي بدء أشكر الاخوة بيراتوس وسامي عبادة وامال مصمودي وتليلي على مساهماتكم .
وتحية طيبة لبقية الاخوة أبا حيدر وابن الصحابة اللذان سأقول لهما وبقطع النظر عمن كان ظالما أو مظلوما لأن أساس الحوار اختلاف في الرأي دون الوصول إلى غير ذلك مما لا يحمد عقباه.قلت بقطع النظر عن ذلك كله فإني لا أكن لكما غير المحبة الربانية رغم إساءات حاولت نسيانها وأعانني الله على ذلك والحمد لله.
وأنا أكتب الآن نسيت كل ما دار من جدال وصل في بعض الأحيان إلى تشنج الأعصاب من هذا الجانب أو ذاك وحتى لا نجر معنا بعض الأعضاء الذين سيفتتنون بكلام هذا الطرف أو ذاك وتصبح تكتلات نحن في غنى عنها,ها أني أمد يدي للصلح والتجاوز والله المستعان .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العنيد كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادىء ذي بدء أشكر الاخوة بيراتوس وسامي عبادة وامال مصمودي وتليلي على مساهماتكم .
وتحية طيبة لبقية الاخوة أبا حيدر وابن الصحابة اللذان سأقول لهما وبقطع النظر عمن كان ظالما أو مظلوما لأن أساس الحوار اختلاف في الرأي دون الوصول إلى غير ذلك مما لا يحمد عقباه.قلت بقطع النظر عن ذلك كله فإني لا أكن لكما غير المحبة الربانية رغم إساءات حاولت نسيانها وأعانني الله على ذلك والحمد لله.
وأنا أكتب الآن نسيت كل ما دار من جدال وصل في بعض الأحيان إلى تشنج الأعصاب من هذا الجانب أو ذاك وحتى لا نجر معنا بعض الأعضاء الذين سيفتتنون بكلام هذا الطرف أو ذاك وتصبح تكتلات نحن في غنى عنها,ها أني أمد يدي للصلح والتجاوز والله المستعان .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت المبادر دوما بمد يدي والجميع يعرفونني والله المستعان .

انتما دائما الافضل ..نتمنى ان تضلا الافضل..
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم..خيركم من بادر بالصلح..
لنرمي كل ما جرى وراء ظهورنا ونبدأ صفحة جديدة نقية بدون حساسيات..
ادامكما الله اخوة ..

AMAL MASMOUDI كتب:انتما دائما الافضل ..نتمنى ان تضلا الافضل..
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم..خيركم من بادر بالصلح..
لنرمي كل ما جرى وراء ظهورنا ونبدأ صفحة جديدة نقية بدون حساسيات..
ادامكما الله اخوة ..

لا أفضلية لنا في المنتدى فكلنا إخوة وسواسي
وشكرا على لطف المجاملة
ghh

اعانكم الله لما فيه خير بلادكم ...
وخير المنتدى ...
وخير ذواتكم ...
ودمتم دوما متألقين.

من طرف **piratos** الجمعة 10 أبريل - 17:06

من طرف الدعاس في 10.04.09 15:16
اعانكم الله لما فيه خير بلادكم ...
وخير المنتدى ...
وخير ذواتكم ...

ودمتم دوما متألقين

شكرا لكما
كفانا مناوشات User006

.

كفانا مناوشات

كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات

رد: كفانا مناوشات