هيا نؤمن ساعة "من ذاق عرف"

أبو أويس كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيل:
"من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف" ..

من جرب لحظات الإيمان العميق والمتجذر في النفس البشرية لأنها الفطرة السليمة..
ومن وصل روحه باتصال مباشر في ظلمة ليل دامس برب العالمين .. أنى له أن يعصي؟ ..
بل أنى له أن يشقى؟ ..

إن لذة الإيمان هي لذة وجدانية.. وليست كلذّات الدنيا الدّنية والرخيصة المبتذلة ..
والتي سرعان ما تخبو بانقضاء لحظتها لأنها عارض زائل..
بل إن لذة الإيمان تحثك وتدعوك لعيش سعيد .. ولذة غامرة .. بل وإلى دار عامرة .. .

ما أجملها من لحظات .. الله .. ما أجمل تلك الدمعة التي انسكبت دونما تكلّف ..

وما أروع تلك السجدة التي نستشعرها بكل كياننا حينما نقبل بكامل جوارحنا وعواطفنا
لنعيش أقرب ما نكون من المولى جل في علاه .. هو أُنس وليس ككل أُنس.
وما أبهى دعوة السر التي انطلقت من غياهب القلب ليعلن أمام خالقه فقره وحاجته وعبوديته ..

إنها نشوة .. ولكنها الأجمل من بين نشوات البشر .. إنها عالم آخر ..
إنها تجرد كامل من كل ما في هذه الدنيا ..

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28

إنها لحظات ويا لها من لحظات عميقة... قصرت أو امتدت ساعات .. فلا يشعر فيها صاحبها حتى يقضي مجلسه إلا بالأنس وما أدراك ما الأنس بالحبيب الأول... ألا وهو الله ولا غيره..
عندها .. وعندها فقط .. يفهم معنى السعادة .. ويعيش معنى العزّة بالله.. ويستوعب هذه القوة ..فلو تحدثنا وتحدثنا وتحدثنا.... لن نستطيع وصف ذلك الموقف وتلك المشاعر ...

ولله درك يا جنيد البغدادي...
لقد سُئل عن المحبة ...
فأطرق رأسه ودمعت عيناه ثم قال : عبد ذاهب عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرق قلبه أنوار هيبته، وصفا شرابه من كأس مودته ، وانكشف له الحياء من أستار غيبه، فإن تكلم فبالله وإن نطق فعن الله وإن تحرك فبأمر الله وإن سكن فمع الله فهو لله وبالله ومع الله ))
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

حقا "من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف!"

وننبه في هذا المقام على أمر .. وهو أن البعض يعتقد أنه ذاق وهو لم يذق ..
ويعتقد أنه عرف وهو لم يعرف ..
لأن ما نتحدث عنه ليست حركات أو سكنات أو كلمات تؤدى كطقوس دينية ..
إنما هي إخلاص وتوبة وخشوع ..
كما أنني لا أدعي أنني وصلت لذلك كله ..
ولكني أسأل الله أن يعينني وإخواني ويحفظنا هناك إن وصلنا ...
وجميع المسلمين على الوصول لتلك المعرفة وتذوقها والاغتراف منها!

ومن وصل روحه باتصال مباشر في ظلمة ليل دامس برب العالمين

ibn_al_sa7aba كتب:نعم أخي مقال جيد مع تحفض على بعض العبارات

ومن وصل روحه باتصال مباشر في ظلمة ليل دامس برب العالمين

ارجوا أن لا يكون المقصود هنا عقيدة الحلاج
عقيدة الحلول و الاتحاد

abouhayder كتب:

أبو أويس كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيل:
"من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف" ..

من جرب لحظات الإيمان العميق والمتجذر في النفس البشرية لأنها الفطرة السليمة..
ومن وصل روحه باتصال مباشر في ظلمة ليل دامس برب العالمين .. أنى له أن يعصي؟ ..
بل أنى له أن يشقى؟ ..

إن لذة الإيمان هي لذة وجدانية.. وليست كلذّات الدنيا الدّنية والرخيصة المبتذلة ..
والتي سرعان ما تخبو بانقضاء لحظتها لأنها عارض زائل..
بل إن لذة الإيمان تحثك وتدعوك لعيش سعيد .. ولذة غامرة .. بل وإلى دار عامرة .. .

ما أجملها من لحظات .. الله .. ما أجمل تلك الدمعة التي انسكبت دونما تكلّف ..

وما أروع تلك السجدة التي نستشعرها بكل كياننا حينما نقبل بكامل جوارحنا وعواطفنا
لنعيش أقرب ما نكون من المولى جل في علاه .. هو أُنس وليس ككل أُنس.
وما أبهى دعوة السر التي انطلقت من غياهب القلب ليعلن أمام خالقه فقره وحاجته وعبوديته ..

إنها نشوة .. ولكنها الأجمل من بين نشوات البشر .. إنها عالم آخر ..
إنها تجرد كامل من كل ما في هذه الدنيا ..

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28

إنها لحظات ويا لها من لحظات عميقة... قصرت أو امتدت ساعات .. فلا يشعر فيها صاحبها حتى يقضي مجلسه إلا بالأنس وما أدراك ما الأنس بالحبيب الأول... ألا وهو الله ولا غيره..
عندها .. وعندها فقط .. يفهم معنى السعادة .. ويعيش معنى العزّة بالله.. ويستوعب هذه القوة ..فلو تحدثنا وتحدثنا وتحدثنا.... لن نستطيع وصف ذلك الموقف وتلك المشاعر ...

ولله درك يا جنيد البغدادي...
لقد سُئل عن المحبة ...
فأطرق رأسه ودمعت عيناه ثم قال : عبد ذاهب عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرق قلبه أنوار هيبته، وصفا شرابه من كأس مودته ، وانكشف له الحياء من أستار غيبه، فإن تكلم فبالله وإن نطق فعن الله وإن تحرك فبأمر الله وإن سكن فمع الله فهو لله وبالله ومع الله ))
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

حقا "من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف!"

وننبه في هذا المقام على أمر .. وهو أن البعض يعتقد أنه ذاق وهو لم يذق ..
ويعتقد أنه عرف وهو لم يعرف ..
لأن ما نتحدث عنه ليست حركات أو سكنات أو كلمات تؤدى كطقوس دينية ..
إنما هي إخلاص وتوبة وخشوع ..
كما أنني لا أدعي أنني وصلت لذلك كله ..
ولكني أسأل الله أن يعينني وإخواني ويحفظنا هناك إن وصلنا ...
وجميع المسلمين على الوصول لتلك المعرفة وتذوقها والاغتراف منها!

مقالة طيبة جدا ما خلا ما تم تعليمه فهو يناقض الواقع لاننا لا نستطيع أن نعرف ما في دواخل الخلق أو أن نشق عن صدورهم لمعرفة هل ذاقوا من عدمه أو عرفوا أم لا ؟؟؟ فما أدراك أخي أن الله يقبل عن عبد سجدة واحدة يدخله بها الفردوس الأعلى والله المستعان .

أفلا يعرف الإنسان نفسه هل وصل لهذا المستوى أم لا ؟

Shaker كتب:

abouhayder كتب:

أبو أويس كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيل:
"من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف" ..

من جرب لحظات الإيمان العميق والمتجذر في النفس البشرية لأنها الفطرة السليمة..
ومن وصل روحه باتصال مباشر في ظلمة ليل دامس برب العالمين .. أنى له أن يعصي؟ ..
بل أنى له أن يشقى؟ ..

إن لذة الإيمان هي لذة وجدانية.. وليست كلذّات الدنيا الدّنية والرخيصة المبتذلة ..
والتي سرعان ما تخبو بانقضاء لحظتها لأنها عارض زائل..
بل إن لذة الإيمان تحثك وتدعوك لعيش سعيد .. ولذة غامرة .. بل وإلى دار عامرة .. .

ما أجملها من لحظات .. الله .. ما أجمل تلك الدمعة التي انسكبت دونما تكلّف ..

وما أروع تلك السجدة التي نستشعرها بكل كياننا حينما نقبل بكامل جوارحنا وعواطفنا
لنعيش أقرب ما نكون من المولى جل في علاه .. هو أُنس وليس ككل أُنس.
وما أبهى دعوة السر التي انطلقت من غياهب القلب ليعلن أمام خالقه فقره وحاجته وعبوديته ..

إنها نشوة .. ولكنها الأجمل من بين نشوات البشر .. إنها عالم آخر ..
إنها تجرد كامل من كل ما في هذه الدنيا ..

{الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }الرعد28

إنها لحظات ويا لها من لحظات عميقة... قصرت أو امتدت ساعات .. فلا يشعر فيها صاحبها حتى يقضي مجلسه إلا بالأنس وما أدراك ما الأنس بالحبيب الأول... ألا وهو الله ولا غيره..
عندها .. وعندها فقط .. يفهم معنى السعادة .. ويعيش معنى العزّة بالله.. ويستوعب هذه القوة ..فلو تحدثنا وتحدثنا وتحدثنا.... لن نستطيع وصف ذلك الموقف وتلك المشاعر ...

ولله درك يا جنيد البغدادي...
لقد سُئل عن المحبة ...
فأطرق رأسه ودمعت عيناه ثم قال : عبد ذاهب عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرق قلبه أنوار هيبته، وصفا شرابه من كأس مودته ، وانكشف له الحياء من أستار غيبه، فإن تكلم فبالله وإن نطق فعن الله وإن تحرك فبأمر الله وإن سكن فمع الله فهو لله وبالله ومع الله ))
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران31

حقا "من ذاق عرف .. ومن عرف اغترف!"

وننبه في هذا المقام على أمر .. وهو أن البعض يعتقد أنه ذاق وهو لم يذق ..
ويعتقد أنه عرف وهو لم يعرف ..
لأن ما نتحدث عنه ليست حركات أو سكنات أو كلمات تؤدى كطقوس دينية ..
إنما هي إخلاص وتوبة وخشوع ..
كما أنني لا أدعي أنني وصلت لذلك كله ..
ولكني أسأل الله أن يعينني وإخواني ويحفظنا هناك إن وصلنا ...
وجميع المسلمين على الوصول لتلك المعرفة وتذوقها والاغتراف منها!

مقالة طيبة جدا ما خلا ما تم تعليمه فهو يناقض الواقع لاننا لا نستطيع أن نعرف ما في دواخل الخلق أو أن نشق عن صدورهم لمعرفة هل ذاقوا من عدمه أو عرفوا أم لا ؟؟؟ فما أدراك أخي أن الله يقبل عن عبد سجدة واحدة يدخله بها الفردوس الأعلى والله المستعان .

السلام عليكم أيها الإخوة الكرام
مقالة طيبة أحسب أنها تعبّر عن مستوى إيماني عميق لقائلها والله أعلم...
أما ما ذهب إليه الأخ أبوحيدر فلم أفهم كيف فهم هذا من الجملة ...
أفلا يعرف الإنسان نفسه هل وصل لهذا المستوى أم لا ؟
هو لم يذكر أنه يعرف الغير فلا يعلم ما في الصدور إلاّ الله .
أرجو أنكم فهمتم القصد
أما عقيدة الحلول والإتحاد فإنها كفر بواح وقد تجاوزها الزمن ولم نشمّ ريحها من المقال
والسلام عليكم ورحمة الله

أبو أويس كتب:السلام عليكم ورحمة الله
كلامي أردت به دغدغة قلوب ووجدان المحبين، ولا عليك يا أخي أبا حيدر فالامر في مطلقه وعمومه...
ولكن يقول لنا مشائخنا: إن كان الكلام لك منه نصيب فبادر بالإصلاح وابدأ بالتطبيق ، وإن كنت من العاملين بذاك الشيء فاحمد الله وواصل... والسابقون السابقون أولئك المقرّبون...
أما من يقول: لعله يقصدني أو يعرض بي...
فهذا في عرفنا من الأمراض النفسية التي يجب معالجتها...
أما عن القبول أو عدمه فهذا ليس من شأن العبد إنما هو شأن الخالق عزّ وجلّ، إن شاء عذّب وإن شاء غفر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.