هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
+7
zorro
ناجح
إسماعيل
najoua_2008
العنيد
درواس
أحمد نصيب
11 مشترك
صفحة 2 من اصل 2
صفحة 2 من اصل 2 • 1, 2
هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
هذه عقيدتنا
توحيد الله
نقول في توحيد الله...
أن الله
واحد لا شريك له، لا في ربوبيته، ولا في ألوهيته، ولا في أسمائه وصفاته.
فلا خالق
غيره، ولا رب سواه، ولا رازق ولا مالك ولا مدبر لهذا الوجود إلا هو، ونوحّد الله
في أفعاله سبحانه،
كما نوحده بأفعالنا أيضاً.
فنوحده في
عبادتنا وقصدنا وإرادتنا، فلا معبود بحق إلا هو سبحانه فنشهد كما شهد
الله لنفسه، والملائكة، وأولوا العلم، قائماً بالقسط لا إله إلا هو
العزيز الحكيم، مثبتين ما تثبته هذه الكلمة العظيمة من تجريد العبادة
لله وحده ولوازمها وواجباتها وحقوقها، نافين ما تنفيه من أنواع الإشراك
والتنديد وتوابعه.
ونؤمن بأن الغاية التي خلق الله
تعالى الخلق لها؛ عبادته وحده، كما قال تعالى: {وَمَا
خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].
وندعو إلى
توحيده سبحانه في جميع أنواع العبادة، من سجود أو ركوع أو نذر أو طواف أو نسك
أو ذبح أو دعاء أو تشريع أو غيره... {قُلْ إنَّ
صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِ العَالَمينَ * لا
شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسلِمِينَ} [الأنعام: 162 - 163].
وأمْر
الرَّب سبحانه شامل للأمر الكوني والشرعي، وكما أن له وحده سبحانه الحكم الكوني
القدري، فهو مدبر الكون القاضي فيه بما يريد وحسبما تقتضيه حكمته، فكذلك
نوحده سبحانه في حكمه الشرعي فلا نشرك في حكمه أحداً، ولا نشرك في عبادته
أحداً {ألا لَهُ الخَلقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ الله
ربُّ العَالَمِينَ} [الأعراف:
54].
فالحلال ما
أحله، والحرام ما حرمه، {إنِ الحُكمُ إلاَّ للهِ أَمَرَ ألاَّ
تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}
[يوسف: 40]، فلا مشرّع بحق إلا هو سبحانه
وتعالى، ونبرأ ونخلع ونكفر بكل مشرّع سواه، فلا نبغي غير الله رباً، ولا نتخذ غيره
سبحانه ولياً، ولا نبتغي غير الإسلام ديناً، فإن من اتخذ حَكَماً ومشرّعاً سواه
سبحانه، تابعه وتواطأ معه على تشريعه المناقض لشرع الله، فقد اتخذ غير الله
رباً، وابتغى غير الإسلام ديناً، قال تعالى: {وَإِنَّ
الشَيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
وَإنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121]، وقال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابَاً مِنْ
دُونِ الله} [التوبة: 31].
كما نوحّده
سبحانه في أسمائه وصفاته، فلا سميَّ له ولا شبيه ولا مثيل ولا ندّ ولا
كفء: {قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ
* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَد * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً أَحَد} [الإخلاص: 1 - 4].
سبحانه
تفرّد بصفات الجلال والكمال التي وصف بها نفسه في كتابه، أو وصفه بها نبيه صلى الله
عليه وسلم في سنته، فلا نَصِفُ أحداً من خلقه بشيء من صفاته، ولا نشتق
له من أسمائه، ولا نضرب له سبحانه الأمثال أو نشبّهه بأحدٍ من خلقه،
ولا نُلحد في أسماء ربنا وصفاته.
بل نؤمن بما وصف سبحانه به
نفسه، وبما وصفه به رسوله عليه الصلاة والسلام على وجه الحقيقة لا المجاز، من غير تحريف ولا
تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل: {وَلَهُ المَثَلُ
الأعْلَى فِي
السَّمواتِ وَالأرضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [الروم: 27]
يتبـــــــع
هذه عقيدتنا
توحيد الله
نقول في توحيد الله...
أن الله
واحد لا شريك له، لا في ربوبيته، ولا في ألوهيته، ولا في أسمائه وصفاته.
فلا خالق
غيره، ولا رب سواه، ولا رازق ولا مالك ولا مدبر لهذا الوجود إلا هو، ونوحّد الله
في أفعاله سبحانه،
كما نوحده بأفعالنا أيضاً.
فنوحده في
عبادتنا وقصدنا وإرادتنا، فلا معبود بحق إلا هو سبحانه فنشهد كما شهد
الله لنفسه، والملائكة، وأولوا العلم، قائماً بالقسط لا إله إلا هو
العزيز الحكيم، مثبتين ما تثبته هذه الكلمة العظيمة من تجريد العبادة
لله وحده ولوازمها وواجباتها وحقوقها، نافين ما تنفيه من أنواع الإشراك
والتنديد وتوابعه.
ونؤمن بأن الغاية التي خلق الله
تعالى الخلق لها؛ عبادته وحده، كما قال تعالى: {وَمَا
خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإنْسَ إلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].
وندعو إلى
توحيده سبحانه في جميع أنواع العبادة، من سجود أو ركوع أو نذر أو طواف أو نسك
أو ذبح أو دعاء أو تشريع أو غيره... {قُلْ إنَّ
صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِ العَالَمينَ * لا
شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ المُسلِمِينَ} [الأنعام: 162 - 163].
وأمْر
الرَّب سبحانه شامل للأمر الكوني والشرعي، وكما أن له وحده سبحانه الحكم الكوني
القدري، فهو مدبر الكون القاضي فيه بما يريد وحسبما تقتضيه حكمته، فكذلك
نوحده سبحانه في حكمه الشرعي فلا نشرك في حكمه أحداً، ولا نشرك في عبادته
أحداً {ألا لَهُ الخَلقُ وَالأمْرُ تَبَارَكَ الله
ربُّ العَالَمِينَ} [الأعراف:
54].
فالحلال ما
أحله، والحرام ما حرمه، {إنِ الحُكمُ إلاَّ للهِ أَمَرَ ألاَّ
تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ}
[يوسف: 40]، فلا مشرّع بحق إلا هو سبحانه
وتعالى، ونبرأ ونخلع ونكفر بكل مشرّع سواه، فلا نبغي غير الله رباً، ولا نتخذ غيره
سبحانه ولياً، ولا نبتغي غير الإسلام ديناً، فإن من اتخذ حَكَماً ومشرّعاً سواه
سبحانه، تابعه وتواطأ معه على تشريعه المناقض لشرع الله، فقد اتخذ غير الله
رباً، وابتغى غير الإسلام ديناً، قال تعالى: {وَإِنَّ
الشَيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
وَإنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121]، وقال تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابَاً مِنْ
دُونِ الله} [التوبة: 31].
كما نوحّده
سبحانه في أسمائه وصفاته، فلا سميَّ له ولا شبيه ولا مثيل ولا ندّ ولا
كفء: {قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ
* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَد * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوَاً أَحَد} [الإخلاص: 1 - 4].
سبحانه
تفرّد بصفات الجلال والكمال التي وصف بها نفسه في كتابه، أو وصفه بها نبيه صلى الله
عليه وسلم في سنته، فلا نَصِفُ أحداً من خلقه بشيء من صفاته، ولا نشتق
له من أسمائه، ولا نضرب له سبحانه الأمثال أو نشبّهه بأحدٍ من خلقه،
ولا نُلحد في أسماء ربنا وصفاته.
بل نؤمن بما وصف سبحانه به
نفسه، وبما وصفه به رسوله عليه الصلاة والسلام على وجه الحقيقة لا المجاز، من غير تحريف ولا
تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل: {وَلَهُ المَثَلُ
الأعْلَى فِي
السَّمواتِ وَالأرضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [الروم: 27]
يتبـــــــع
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
لا تزعل يا أخي الكريم
و لا تأبه بكلام السوء و واصل جهدك الرائع
و لا تحرمنا من علمك
و لا تأبه بكلام السوء و واصل جهدك الرائع
و لا تحرمنا من علمك
zorro-
- عدد المساهمات : 235
العمر : 42
نقاط تحت التجربة : 10609
تاريخ التسجيل : 04/10/2010
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
أخ أبو حيدر : الرد على كل حاسد تافه مضيعة للوقت ... و قد تحدثه نفسه أنه صار شيئاً عند الرد عليه و هو لا شي
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14431
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
أناشدك يا أخ ابوحيدر
أن تواصل المشوار. و البل تمشي على كبارها و انت الكبير
أطال الله عمرك في طاعته و في خدمة الناس
أن تواصل المشوار. و البل تمشي على كبارها و انت الكبير
أطال الله عمرك في طاعته و في خدمة الناس
zorro-
- عدد المساهمات : 235
العمر : 42
نقاط تحت التجربة : 10609
تاريخ التسجيل : 04/10/2010
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
أخ بن الصحابةibn_al_sa7aba كتب:أخ أبو حيدر : الرد على كل حاسد تافه مضيعة للوقت ... و قد تحدثه نفسه أنه صار شيئاً عند الرد عليه و هو لا شي
أناشدك النزول من على الربوة و افادتنا كعادتك بمواضيعك المتميزة التي نفتقدها كثيرا
و في حفظ الله دمت
zorro-
- عدد المساهمات : 235
العمر : 42
نقاط تحت التجربة : 10609
تاريخ التسجيل : 04/10/2010
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
هو ابتلاء من عند الله نسأل الله السلامة والعافية ...ibn_al_sa7aba كتب:أخ أبو حيدر : الرد على كل حاسد تافه مضيعة للوقت ... و قد تحدثه نفسه أنه صار شيئاً عند الرد عليه و هو لا شي
صدقت أخي جعلك الله من الصادقين .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
أخ بن الصحابة
أناشدك النزول من على الربوة و افادتنا كعادتك بمواضيعك المتميزة التي نفتقدها كثيرا
و في حفظ الله دمت
بارك الله فيك أخي الكريم على هذه المجاملة الطيبة
قد يكون السكوت بعض الأحيان أبلغ رد على الجاهل أو المبتدع حتى لا نفتن الناس في دينهم
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14431
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
ibn_al_sa7aba كتب:أخ أبو حيدر : الرد على كل حاسد تافه مضيعة للوقت ... و قد تحدثه نفسه أنه صار شيئاً عند الرد عليه و هو لا شي
بالله من غير سبان الاعضاء
ماكش خير منهم
ولي يقول على حد جاهل هو لي جاهل
المتوكل على الله-
- عدد المساهمات : 105
العمر : 64
نقاط تحت التجربة : 10450
تاريخ التسجيل : 04/10/2010
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
بالله من غير سبان الاعضاء
ماكش خير منهم
ولي يقول على حد جاهل هو لي جاهل
و لم ادعي غير ذلك خويا الباهي فأنا جاهل بكثير من الأمور أسأل الله أن يعلمني
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14431
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
ibn_al_sa7aba كتب:بالله من غير سبان الاعضاء
ماكش خير منهم
ولي يقول على حد جاهل هو لي جاهل
و لم ادعي غير ذلك خويا الباهي فأنا جاهل بكثير من الأمور أسأل الله أن يعلمني
شكرا على الرد الحضاري يا أخ بن الصحابة
الله يرحم الوالدة
zorro-
- عدد المساهمات : 235
العمر : 42
نقاط تحت التجربة : 10609
تاريخ التسجيل : 04/10/2010
moslema-
- عدد المساهمات : 1047
العمر : 33
نقاط تحت التجربة : 12701
تاريخ التسجيل : 17/03/2009
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
وبارك فيك وجعلك الله في عليين انه ولي ذلك والقادر عليه .moslema كتب:
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
الحجاج-
- عدد المساهمات : 786
العمر : 104
نقاط تحت التجربة : 11795
تاريخ التسجيل : 15/05/2010
الحجاج-
- عدد المساهمات : 786
العمر : 104
نقاط تحت التجربة : 11795
تاريخ التسجيل : 15/05/2010
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
الشكر لله من قبل ومن بعد ...jean valgean كتب:مشكور يا أخ ابوحيدر
جزاك الله الجنة وما قرب اليها من عمل .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: هذه عقيدتنا وهذا ما ندين به ربنا
اللهم ثبتنا على دينك القويم
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24471
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
صفحة 2 من اصل 2 • 1, 2
مواضيع مماثلة
» هذه عقيدتنا... وهذا منهجنا
» اين لنا الحب لبعضنا ..بعد ان فرطنا في محبة ربنا ..؟؟
» وهذا مايريده المفسدون
» النساء مجرمات قاتلات وهذا الدليل
» النساء لايعرفون معنى السكوت وهذا الدليل ..؟؟
» اين لنا الحب لبعضنا ..بعد ان فرطنا في محبة ربنا ..؟؟
» وهذا مايريده المفسدون
» النساء مجرمات قاتلات وهذا الدليل
» النساء لايعرفون معنى السكوت وهذا الدليل ..؟؟
صفحة 2 من اصل 2
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى