حوار مع النفس الأمارة بالسوء . . .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
/
/
/
قالَتْ لي وهي تحاورني: هلا بقيت في البيت
مستأنسا؟؟

قلتُ: الفجر قريب

قالَتْ: لا عليك، صلِّ في البيت.

قلتُ: حسناً، لكِ ما أردتِ، إن ضَمِنْتِ لي.

قالَتْ: وما أضمن لك؟

قلتُ: أتضمنين لي أجر الحاج المحرم؟

قالَتْ: ولِمَ؟.

قلتُ: لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

من ْ خرج َ من ْ بيته ِ متطهرا إلى صلاة ٍ مكتوبة ٍ فأجره ُ كأجر ِ الحاج ِّ المحرم ِ.
رواه أبو داود وحسنه الألباني

قالَتْ: لا أستطيع ذلك.

قلتُ: أتضمنين لي أن يغفر لي ذنبي؟

قالَتْ: وما ذاك؟

قلتُ: لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى صلاة
مكتوبة فصلاها مع الإمام ، غفر له ذنبه .
رواه ابن خزيمة وصححه الألباني

قالَتْ: ما أقدر على ذلك.

قلتُ: أفتضمنين لي أجرَ قيام الليل كاملا؟

قالَتْ: كيف ذاك؟

قلتُ: لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

من صلى العشاء في جماعة ، فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة ، فكأنما صلى الليل كله .

رواه مالك ومسلم واللفظ له وأبو داود

قالَتْ: لا والله.

قلتُ: قالَ رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

من صلى الصبح في جماعة، فهو في ذمة الله
رواه ابن ماجه وصححه الألباني.

قلتُ: والله لو كان هذا فقط فيها لكفاني.

أفتضمنين لي ذلك؟

قالَتْ: لا وما ينبغي لي.

قلتُ: قالَ رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

بشر المشاؤون في الظلم إلى المساجد بالنور
التام يوم القيامة
رواه ابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه واللفظ له والحاكم وصححه الألباني
قلتُ: وما قولك في هذا؟ أتتضمنين لي النور التام يوم القيامة؟

قالَتْ: يا هذا، ومن أنا كي أضمن ذاك؟؟

قلتُ: أفتضمنين رزقي في الدنيا، والجنة في الآخرة؟

قالَتْ: هاه؟

قلتُ:
لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ثلاثة ، كلهم ضامن على الله . إن عاش رزق وكفي ، وإن مات أدخله الله الجنة . ومن خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ... (الحديث)
رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه وصححه الألباني.

قالَتْ: ما بيدي حيلة.

قلتُ: أفتضمنين لي البراءة من النار؟

قالَتْ: من أين لك هذا أيضا؟؟

قلتُ: لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

من صلى لله أربعين يوما في جماعة ، يدرك التكبيرة الأولى ، كتب له براءتان ؛ براءة من النار ، وبراءة من النفاق.
رواه الترمذي وحسنه الألباني.

قالَتْ : لا!

قلتُ: أفتضمنين لي نزلا في الجنة؟

قالَتْ: هات ما عندك!

قلتُ: لأن رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:

من غدا إلى المسجد أو راح ، أعد الله له في الجنة نزلا ، كلما غدا أو راح .
رواه البخاري ومسلم وغيرهما .

قالَتْ: كلا!!!

قلتُ: قالَ رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

لا يتوضأ أحدكم ، فيحسن وضوءه فيسبغه ، ثم يأتي المسجد ، لا يريد إلا الصلاة ، إلا تبشش الله إليه كما يتبشش أهل الغائب بطلعته .
رواه ابن خزيمة وصححه الألباني.

قلتُ: وما قولك في هذا أيضا؟ أفتقدرين عليه؟

قالَتْ: سبحان الله. أتهزأ بي؟ بالطبع لا!

قلتُ: قالَ رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة ، وذلك أنه ، إذا توضأ فأحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد ، لا يخرجه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ، فإذا صلى ، لم تزل الملائكة تصلي عليه ، ما دام في مصلاه : ” اللهم صل عليه . اللهم ارحمه “. ولا يزال في صلاة ، ما انتظر الصلاة .

رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه باختصار ومالك في الموطأ وصححه الألباني.

قلتُ: أفتضمنين لي ذلك كله؟

قالَتْ: أعطني شيئا أطيقه، وأقدر عليه!!!

قلتُ: قال رسولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إن أثقل صلاة على المنافقين ، صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيهما ، لأتوهما ولو حبوا . ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال ، معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

رواه البخاري ومسلم

قالَتْ نفسي:

غَلَبْتَنِي! قم إلى

صلاتك، يرحمك الله.

__ منقول __