أحداث رمضان (يوم بيوم)

عسقلان هي إحدى كبريات مدن فلسطين وتقع بين غزة وبين بيت جبرين ،

- وفي غرة رمضان سنة 1272 هـ

اجتمعت لجنة فصل الحدود بين الدولة العثمانية وروسيا في مدينة (جلانس) الواقعة إلى الشمال الشرقي من مدينة (بوخارست)، وكان الهدف من اجتماع اللجنة فصل الحدود بين الدولتين في إقليم (بساربيا) شمال البحر الأسود

-في 2 من رمضان سنة ( 201 هـ)

عيَّن الخليفة العباسي (المأمون بن هارون الرشيد) في ولاية عهده (على الرضا بن موسى
الكاظم) الذي تعتبره الشيعة الإمامية الإثناعشرية الإمام الثامن من الأئمة الإثني
عشرعندهم، ولكنه ـ أي علي الرضا ـ مات في حياة المأمون قبل أن يلي الخلافة.


-وفي 2 من رمضان سنة (1322 هـ)

أصدر السلطان العثماني (عبد الحميد الثاني) فرمانا بامتياز استثمار كافة الشلالات
الواقعة على مسير خط (سكة حديد الحجاز الحميدية) وألحق بهذا الفرمان كتاب (الصدر
الأعظم)الصادر في 5 من رمضان سنة (1322 هـ) الذي نص على منع التحري عن المعادن قرب
حدود خط (سكة حديد الحجازالحميدية) وفي 17 من رمضان سنة (1331 هـ) أصدر السلطان
العثماني (محمد رشاد خان الخامس) فرمانا بامتياز إنشاء واستثمار (مرفأ أرصفة مدينة
إيفا) وذلك في إطار امتيازات وحقوق خط (سكة حديد الحجاز الحميدية).

في 3 رمضان سنة 567للهجرة توفي العالم المؤرخ ابن الخشاب عبدالله بن أحمد.


- في 3 من رمضان سنة 825 هـ


حاصر السلطان العثماني (مراد الثاني) مدينة
القسطنطينية في محاولة لفتحها، وبعد قتال عنيف رجع العثمانيون دون أن
يتمكنوا من فتحها.

4 رمضان سنة: 53
للهجرة توفي زياد بن أبيه ، الذي كان والياً على البصرة في زمن معاوية بن أبي سفيان.

في ( 4 من رمضان سنة
299 هـ = 20 من يولية سنة 1882 م )
أصدر الخديو إسماعيل أمراً بعزل " أحمد عرابى " عن نظارة الجهادية ( وزارة الدفاع حاليًا ) ،
وذلك بعد أن عقد أحمد عرابى اجتماعًا لجمعية وطنية من علماء البلاد وأمرائها وأعيانها للنظر
في أمر الخديو بوقف جميع الاستعدادات الحربية لمواجهة الأسطول الإنجليزى
الذى ضرب قلاع الإسكندرية عشر ساعات متواصلة في (25من شعبان سنة 1299هـ =
11 من يولية 1882 م ) .

وقد أجمع أعضاء الجمعية الوطنية على استمرار الاستعدادات الحربية ، فقام الخديو
بعزل أحمد عرابى إلا أنه لم يمتثل للأمر ودعا لاجتماع آخر للجمعية الوطنية
حضره شيخ الأزهر وقاضى القضاة ونقيب الأشراف وقد أصدرت الجمعية العمومية
قرارها باستمرار عرابى في منصبه .

- في ( 5 من رمضان سنة
362 هـ = 9 من يونيو سنة 973م )

دخل المعز لدين الله الفاطمى مصر ونزل بقصر الزمرد ، الذي أنشأه القائد جوهر الصقلى .

وكان المعز لدين الله قد أرسل جوهرًا في ( 100 ألف ) ليستولوا على مصر ، فدخلها في ( 19 من شعبان سنة 358هـ = 8 من
يولية سنة 969م ) من غير قتال ، وأمر المؤذنين أن يجهروا في الأذان بـ ( حى على خير العمل ) فشق ذلك على الناس ، ثم شرع في بناء مدينة القاهرة ، فلما فرغ من بناء سورها أرسل إلى المعز يستحثه لدخول مصر .

- في 6 من رمضان سنة( 223 هـ)

ضرب الخليفة العباسي (المعتصم) الحصار حول مدينة (عمورية) إحدى أزهي
حواضر الدولة البيزنطية في آسيا الصغرى، وتمكن المعتصم من دك أسوارها
ودخولها وكان (تيوفوليس) امبراطور بيزنطة قد انتهز فرصة انشغال (المعتصم)
بالقضاء على( بابك الخُرَّمي) فخرج على رأس مائة ألف أغار بهم على
مدينة (زبطرة) وأحرقها وأسر من فيها من المسلمين فلما علم المعتصم
سأل عن أعز مدن الروم فقيل له: (عمورية) فعزم على المسير إليها ودكها.


-وفي 6 من رمضان سنة 923 هـ

أعدم السلطان سليم الأول وزيره الأكبر (يونس باشا) الذي كان قد وجه له اللوم
علي استيلائه علي مصر ،لأن فتحها لم يعد عليه بشيء إلا قتل نحو نصف الجيش
كما لامه على اختياره لـ (خير الدين أغا الانكشاري) وهو أحد أمراء المماليك
الذين خانوا (طومانباي) ـ سلطان مصر الذي أعدمه العثمانيون ـ
وانضموا إلى العثمانيين، حيث رأي الوزير (يونس باشا) أنه خائن لا
يُؤمن ولاؤه للدولة، فغضب السلطان سليم الأول على وزيره وأمر بقتله
في الحال، وعين مكانه (بير محمد باشا) قائم مقام السلطان في القسطنطينية .

- في يوم الأحد ( 8 من رمضان سنة 789هـ = 22 من سبتمبر سنة 1387م )

نادى السلطان المستعصم بالله في القاهرة : " من كان له ظلامة أو خصومة يحضر إلىَّ بين يدى السلطان ،
في كل يوم أحد وأربعاء " ، وهذا لم يقع لسلطان قبله ، وهو أول من أحدث ذلك من
الملوك ، واستمر ذلك بعده .

- في 9 من رمضان سنة (222)

تمكن (الأفشين) قائد جيش الخليفة العباسي (المعتصم بن هارون الرشيد) من دخول مدينة (البذ)
مقر (بابك الخرمي) وحصنه المنيع بعد قتال متواصل استمر سنتين
كاملتين، وكان مبدأ ظهور بابك الخرمي سنة( 201 هـ) في عهد الخليفة
العباسي (المأمون) ومن مبادئه الأساسية هو وأنصاره تحويل الملك من
العرب المسلمين إلى الفرس والمجوس، ورفضوا جميع الفروض الدينية
كالصوم والصلاة والحج والزكاة وأباحوا شرب الخمر، ونادوا بإباحة
المحرمات، ومنها نكاح المحرمات.


وفي 9 من رمضان سنة( 918 هـ)

خلع السلطان (الغوري) سلطان مصر
على المقر السيفي (طومانباي) أمير دودار، وقرره متحدثا على ديوان
الوزارة و(الاستادارية) وسائر الدواوين قاطبة.


وفي 9 من رمضان سنة (1197 هـ)

تم توقيع معاهدة منع اعتداء بين
الدولة العثمانية والنمسا.

- في 10 من رمضان سنة (8هـ)

خرج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
ـ في عشرة آلاف مقاتل من المهاجرين والأنصار وقبائل العرب قاصدا
(مكة) بسبب نقض( بنى بكر ) بمساعدة قريش (صلح الحديبية) وإغارتهم
على (خزاعة) حلفاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فخرج (عمرو بن
سالم) و (بديل بن ورقاء) الخزاعيان يستنصران رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ على قريش، فأجابهما ـ عليه الصلاة والسلام ـ وبشرهما
بالنصر، ورفض أن يجدد العهد مع أبى سفيان، وزحف- صلى الله عليه
وسلم-على رأس جيوش المسلمين فلما اقترب من مكة ذهب إليه أبو سفيان
بن حرب فعرض عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ قولته المشهورة: " من دخل
دار أبى سفيان فهو آمن ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد
الحرام فهو آمن " ووقف - صلى الله عليه وسلم -يخاطب أهل مكة
وقريشاً : ماتظنون أنى فاعل بكم ؟ قالوا خيراً أخ كريم وابن أخ
كريم فإن تعف فذاك الظن بك ، وإن تنتقم فقد أسأنا.


فقال-صلى الله عليه وسلم -: "اذهبوا فأنتم الطلقاء، لا أقول لكم إلا كما قال أخى يوسف من قبل " لا
تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين"

في 10 رمضان من سنة: 60
للهجرة بعث أهل الكوفة رسائلهم إلى الامام الحسين عليه السلام وهو في مكة يطلبون منه القدوم إلى الكوفة

-وفي 10 من رمضان سنة (1393هـ)


نجح الجيش المصري في عبور
قناة السويس وتحطيم خط بارليف وإلحاق الهزيمة بالقوات الإسرائيلية،
كما نجح الجيش السوري في تحرير مساحات واسعة من أراضيه المحتلة
بمنطقة (جبل الشيخ)، وقد مهدت هذه الانتصارات إلى انسحاب إسرائيل
من سيناء بالكامل فيما بعد.

اليوم الحادي عشر من رمضان

استشهاد سعيد بن جبير:
في 11 رمضان 95هـ الموافق 714م استشهد سعيد بن جبير على يد الحجاج بن يوسف الثقفي.

- في ( 11 من رمضان سنة 809هـ = 19من فبراير سنة 1407م )

تولى السلطان جكم سلطنة حلب وتلقب بالسلطان العادل أبى الفتوح عبد الله جكم ،
وخُطب باسمه من حلب إلى الفرات إلى غزة ما عدا صفد .

وفاة جنكيز خان:
في11 من رمضان 624هـ الموافق 25 من أغسطس 1227م: توفي تيموجين بن يسوكاي
بهادر، المعروف بجنكيز خان، مؤسس إمبراطورية المغول، وواحد من أقسى الغزاة
الذين نكب بهم تاريخ البشرية، وارتكب من المذابح ما تقشعر لهولها الأبدان.

انتصار العثمانيين على الصفويين في معركة "شماهي":
في 11 من رمضان 986 هـ الموافق 11 من نوفمبر 1578م: انتصر العثمانيون على
الصفويين في معركة "شماهي" في القفقاس، وقد خسر الصفويون في هذه المعركة
15 ألف قتيل، وجاءت هذه المعركة في إطار حروب طاحنة بين الجانبين للسيطرة
على زعامة العالم الإسلامي.

ظهور دعوة بني العباس في خراسان:في الحادي عشر من شهر رمضان عام 129هـ الموافق 25 مايو 477م ، ظهرت دعوة بني العباس في خراسان بقيادة أبي مسلم الخراساني.

رسالة هولاكو إلى الخليفة المستعصم بالله:
في الحادي عشر من شهر رمضان عام 655هـ الموافق 21 سبتمبر 1257م كتب القائد
المغولي هولاكو رسالة إلى الخليفة العباسي المستعصم بالله يدعوه للاستسلام
والخضوع والحضور لحضرته وإعلان ذلك.

الثاني عشر من رمضان

المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
من السنة الاولى للهجرة آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار ،
كما وقد آخى حينها بينه وبين الامام علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : أنت أخي في الدنيا والآخرة.


وفاة الإمام ابن الجوزي:
في 12 من رمضان 597هـالموافق 16 من يونيو 1200م توفي الإمام "أبو الفرج بن
الجوزي" شيخ العراق، وإمام الحديث والفقه واللغة والتفسير، وصاحب التصانيف
الكثيرة التي بلغت نحو ثلاثمائة مصنف، ومن أبرزها: "المنتظم في تاريخ
الملوك والأمم"، و"صفو الصفوة" "و"أخبار الأذكياء" وغيرها.


توقف جريدة الإخوان المسلمين:
في 12 من رمضان 1357 هـ الموافق 4 نوفمبر 1938 م: توقفت جريدة الإخوان المسلمين الأسبوعية عن الصدور.

عدوان تايلاندي على المسلمين:
في 12 من رمضان 1425هـالموافق 26 من أكتوبر 2004م: مقتل 87 مسلما على يد
قوات الأمن التايلاندية في مظاهرات قام بها آلاف المتظاهرين المسلمين في
إقليم ناراثيوات الذي يقطنه غالبية مسلمة جنوب تايلاند للمطالبة بإطلاق
سراح معتقلين مسلمين.


دخول أحمد بن طولون مصر:
في الثاني عشر من شهر رمضان عام 254هـ الموافق 3 سبتمبر 867م دخل أحمد بن طولون مصر من قبل باكباك والي العراق.


بناء جامع ابن طولون بالقاهرة:
في الثاني عشر من شهر رمضان عام 265هـ الموافق 7 مايو 879م ، بني جامع ابن طولون في القاهرة.


قيام الدولة العباسية الثانية:
في الثاني من شهر رمضان عام 331هـ الموافق 9 مايو 943م دخل توزون بغداد من قبل ناصر الدولة ابن حمدان وقيام الدولة العباسية الثانية.

فتح أنطاكية:
في الثاني عشر من رمضان عام 666هـ الموافق 25 مايو 1268م ، فتحت أنطاكية
على يد الظاهر بيبرس ، وإنطاكية كما هو معروف مدينة عربية في جنوب تركيا.

اليوم االثالث عشر من رمضان

نزول الإنجيل:
أنزل الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام لثلاث عشرة مضين من رمضان.

وفاة الأستاذ عمر التلمساني المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين:
في 13 من رمضان 1406هـالموافق 22 مايو 1986م: توفى الأستاذ عمر التلمساني،
المرشد الثالث لجماعة الإخوان المسلمين، بعد حياة حافلة بالجهاد والتضحية،
تحلّى خلالها بالصبر والثبات أثناء سنوات محنته في السجون الناصرية،
واستطاع الرجل أن يحقق للجماعة العودة إلى الحياة والجماهيرية في المجتمع
المصري بعد سنوات طويلة من الإقصاء والإبعاد عن الحياة العامة.

وصول عمر بن الخطاب إلى فلسطين وفتح بيت المقدس:
في 13 رمضان 15هـ الموافق 18أكتوبر 636م وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
إلى فلسطين بعد معارك ضارية لجنود الإسلام لفتح ديار الشام ، وتسلم مفاتيح
مدينة القدس وكتب لأهلها يؤمن أرواحهم وأموالهم.

مبايعة عبد الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة:
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 414هـ الموافق 28 نوفمبر 1023م ، بويع عبد
الرحمن بن هشام بالخلافة في قرطبة ، وهو أموي تلقب بالمستظهر بالله، وكانت
خلافته لمدة شهر واحد وسبعة عشر يومًا.

- تعرض المسجد النبوي لصاعقة:
في الثالث عشر من شهر رمضان عام 886هـ الموافق 5 نوفمبر 1481م تعرض المسجد
النبوي الشريف في المدينة المنورة لصاعقة أحرقت المبنى وسلمت القبة والقبر.

اليوم الرابع عشر من رمضان

وفاة مظفر الدين كوكبوري:
في 14 من رمضان 630ه ـالموافق 24 من يونيو 1233م: توفى مظفر الدين
كوكبوري، أمير إربل، واحد من كبار القادة الذين شاركوا صلاح الدين الأيوبي
في جهاده ضد الصليبيين، وسبق أن تناولنا ترجمته في ذكرى مولده 27 من
المحرم 549م تحت عنوان "الأمير الفارس والحاكم الإنسان".

14 من رمضان 748هـ الموافق 18 من ديسمبر 1347م
ولاية السلطان حسن بن الناصر محمد قلاوون، تولى الحكم صغيرا، ولم يكن مطلق
اليد في تصريف شئون الدولة، وهو صاحب أعظم أثر إسلامي في مصر، المعروف
باسم مدرسة السلطان حسن.

سيطرة المسلمين على سرقوسة:
في الرابع عشر من شهر رمضان عام 264هـ الموافق 19 مايو 878م ، سيطر المسلمون على مدينة سرقوسة في جزيرة صقلية.

وضع حجر الأساس للجامع الأزهر:
في الرابع عشر من شهر رمضان عام 359هـ الموافق 20 يوليو 970م وضع حجر
الأساس والبدء في بناء الجامع الأزهر بالقاهرة ، وتم بناؤه في حوالي سنتين
تقريبًا.

وفاة محمد علي باشا:
في 14 رمضان 1265هـ الموافق 3 أغسطس 1849م توفي محمد علي باشا الكبير حاكم مصر.

اليوم الخامس عشر من رمضان

ولادة الحسن بن علي رضي الله عنهما

من حوادث اليوم الخامس عشر من شهر رمضان 3هـ الموافق 1 مارس 625م ولادة مولود من أحب
الناس إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
إنه الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن
ابنة فاطمة، البتول الزهراء

قال الطبري (2/76) وفي هذه السنة أعني سنة ثلاث من الهجرة ولد الحسن بن علي بن أبي
طالب في النصف من شهر رمضان.
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (1/484) عن علي لما ولد الحسن جاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال : ـ( أروني ابني. ما سميتموه ؟
قلت: سميه حرباً
قال: بل هو حسن )
وعق عنه يوم سابعه بكبشين (الثقات 1/220) وحلق رأسه وأمر أن يتصدق بوزن شعره فضة.
وقال عنه (الاستيعاب 1/484) : ( إن ابني هذا سيد وعسى الله أن يبقيه حتى يصلح به بين
فئتين عظيمتين من المسلمين ). زاد في رواية : ( وأنه ريحانتي من الدنيا)

وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاعبه ، وربما مص لسانه واعتنقه وحمله على كتفه
حتى وهو في الصلاة.

كان الحسن رضي الله عنه حليماً ورعاً فاضلاً. تولى الخلافة بعد مقتل أبيه علي رضي الله
عنه ، فاجتمع حوله أهل العراق وساروا للقاء معاوية وأهل الشام، فلما تراءى
الجمعان بموضع يقال له : مسكن من أرض السواد بناحية الأنبار صالح معاوية على أن لا
يطلب أحداً من أهل المدينة والحجاز والعراق بشيء كان في أيام أبيه ، فأجابه معاوية
وكاد يطير فرحاً ، وسمي هذا العام عام الجماعة لاجتماع كلمة المسلمين بصلح الحسن
رضي الله عنه.

وعن علي رضي الله عنه كان الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين
الصدر إلى الرأس ، والحسين أشبه الناس بالنبي ما كان أسفل من ذلك.

رويت عن أخلاق الحسن وحكمته وفصاحته قصص كثير باهرة. رضي الله عنه وأرضاه.


انتصار الدولة العثمانية على روسيا:
في15 من رمضان 1224 هـ الموافق 24 من أكتوبر 1809م: انتصرت الدولة العثمانية
على روسيا في معركة "تاتاريجه"، ومقتل من الروس 10 آلاف جندي.

ولاية محمد بن أبي بكر الصديق على مصر:
في الخامس عشر من شهر رمضان عام 37هـ الموافق 23 فبراير 658م تولى محمد بن أبي بكر
الولاية على مصر.

وفاة عبيد الله بن عمر بن الخطاب:
في 15 رمضان 37هـ الموافق 23 فبراير 658م توفي عبيدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

عبور عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس:
في 15رمضان 138هـ الموافق 20 فبراير 756
م عبر عبد الرحمن الداخل المعروف بـ (صقر
قريش) البحر إلى الأندلس ليؤسس دولة إسلامية قوية وهي الدولة الأموية في الأندلس.

استسلام قلعة صفد:
في الخامس عشر من شهر رمضان عام 584هـ الموافق 6 نوفمبر 1188م سلمت قلعة صفد للقائد
المسلم صلاح الدين الأيوبي.

اليوم السادس عشر من رمضان

ولادة الشيخ حسنين مخلوف:
في 16 من رمضان 1307 هـ الموافق 6 مايو 1890م: ولد العالم الكبير حسنين محمود حسنين
مخلوف- مفتي الديار المصرية.

وفاة المؤرخ المقريزي:
في السادس عشر من شهر رمضان عام 845هـ الموافق 27 يناير 1442م، توفي أحمد بن علي المقريزي، المؤرخ المشهور، وصاحب كتاب (المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار)، وله كتب أخرى.

اندحار نابليون أمام عكا:
في السادس عشر من شهر رمضان 1213هـ الموافق 20 فبراير 1799م تمت مطاردة نابليون
بونابرت للمماليك في العريش ثم اندحاره أمام عكا.

ـ بدء نزول القرآن الكريم:

من أقدم الحوادث المنسوبة إلى يوم السابع عشر من رمضان أن
بدء نزول القرآن الكريم كان فيه الطبري (1/628).

وهذا هو أحد الأقوال الثلاثة وثانيها أنه نزل في الثامن عشر
من رمضان ولكن أشهرها وأقواها أنه نزل لأربع وعشرين من رمضان.

وقد استدل القائلون بأن القرآن الكريم نزل في يوم السابع عشر من رمضان بقوله تعالى
(وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ) وذلك – كما يقول الطبري, ملتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركين ببدر...

جاء في البداية والنهاية (3/6) روى الواقدي بسنده عن أبي جعفر الباقر أنه قال كان ابتداء الوحي إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم يوم الاثنين لسبع عشر ليلة خلت من رمضان.


ـ فرض الصلوات الخمس:

وجاء في بعض الأقوال أن الصلوات الخمس المفروضة كل يوم على كل مسلم إنما فرضت في اليوم السابع عشر من رمضان، بناء
على أن الإسراء والمعراج كانا فيه. وهذا أحد أقوال عدة.

نقل صاحب (البحر الرائق عن شرح النقاية) وهذا الكتاب من كتب الفقه الحنفي وأمهاته (1/257) قال:

وكان فرض الصلوات الخمس ليلة المعراج، وهي ليلة السبت لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان قبل الهجرة بثمانية عشر شهراً.

وكانت الصلاة قبل الإسراء صلاتين: صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها.
وقال تعالى (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ).


ـ غزوة بدر الكبرى:

ومن حوادث اليوم السابع عشر من رمضان
ـ ويكاد يكون هذا متفقاً عليه عند المؤرخين وأصحاب السيرة ـ غزوة بدر الكبرى,

و(بدر) عين ماء لرجل يدعى بدراً. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه المهاجرون وبعض الأنصار لطلب عير قريش...

ولما علم بفوات العير وخروج قريش بكامل عتادها وعدتها جمع أصحابه وشاورهم، فأشاروا عليه بلقاء قريش على الرغم من
قلة عددهم وعدتهم.

كان عدد المسلمين لا يزيد على ثلاثمائة وأربعة عشر نفراً، معهم سبعون بعيراً وفرسان، بينما بلغ عدد قريش ما بين التسعمائة والألف.

وقد سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً إلى منقطة بدر، فحدد بنفسه مكانه ومكان عدوه فكان هذا من عين الحكمة
وبداية التوفيق الإلهي له وجاءت قريش فأظهرت من الخيلاء والغرور والاستخفاف بالمسلمين الشيء الكثير.

ثم جرت المعركة، وكانت ظهر يوم الجمعة سابع عشر من رمضان في السنة الثانية بعد الهجرة، وثبت فيها المسلمون، فقتلوا
أولاً مبارزيهم من أبطال قريش، ثم شدوا على المشركين فكشفوهم خلال سويعات عن أرض المعركة، بعد أن قتلوا منهم سبعين رجلاً، وأسروا سبعين آخرين. بينما استشهد من المسلمين أربعة عشر شهيداً: ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار. وكان النصر
المبين، فاطمأنت نفوس المسلمين، وزعزعت نفوس الكافرين، وانكسرت شوكتهم.

وبدر "أول معركة حقيقية طاحنة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش. وظهر فيها نصر الله واضحاً جلياً لرسوله.
(وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ) صدق الله العظيم. وقد كانت غزوة بدر صدمة كبرى لقريش لم تكن تتوقعها وهي
في الحقيقة بداية لانهيار الشرك في جزيرة العرب.


ـ استشهاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب:

ومن حوادث اليوم السابع عشر من رمضان سنة . ما قاله أكثر المؤرخين، من جريمة
قتل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته
فاطمة البتول وابن عمه وخليفته على أمته... على يد الشقي الخارجي دعي الإسلام عبد
الرحمن بن ملجم، صباح يوم الجمعة في الكوفة غدراً، مع ما انضم إلى تلك الجريمة
النكراء من محاولة لاغتيال أمراء المسلمين الآخرين في نفس الوقت.


نقل الطبري (3/156) أن ثلاثة من الخوارج اجتمعوا، وهم عبد الرحمن بن ملجم، والبرك بن عبد الله، وعمرو بن بكر
التميمي، وتآمروا على ولاة المسلمين بعد أن عابوهم جميعاً، وتواعدوا أن يقتلوهم
ليريحوا منهم الناس - كما زعموا - ويأخذوا بثأر إخوانهم المقتولين في معركة النهروان.

فقال ابن ملجم: أنا أكفيكم علي بن أبي طالب ، وكان في الكوفة.

وقال البرك بن عبد الله: أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان، وكان في الشام.

وقال عمرو بن بكر: أنا أكفيكم عمرو بن العاص, وكان في مصر.

فأخذوا أسيافهم وسموها، وتواعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان أن يثبت كل واحد منهم على صاحبه الذي توجه إليه يقتله أو
يموت دونه

فأما ابن ملجم المرادي ـ وقد شد أزره بعض أصحابه ـ فإنه كمن لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب
ساعة خروجه للفجر، فلما خرج في غبشة الفجر ضربه في قرنه (جانب رأسه) بالسيف فصاح
علي رضي الله عنه، فشد الناس على ابن ملجم فأخذوه، إلا أن رجلاً من همدان ضرب رجله بالسيف فأدماه.

وحمل علي كرم الله وجه مصاباً، وأمر جعدة بن هبيرة بن أبي وهب فصلى بالناس الفجر.

ونقل الطبري عن محمد بن علي رضي
الله عنه الملقب بابن الحنفية قال: كنت والله لأصلي تلك الليلة التي ضرب فيها علي
(والده) في المسجد الأعظم في رجال كثير من أهل المصر، يصلون قريباً من السدة، ما
هم إلا قيام وركوع وسجود، إذ خرج علي لصلاة الغداة فجعل ينادي:

ـ أيها الناس الصلاة الصلاة!..

فما أدري أخرج من السدة فتكلم بهذه الكلمات أم لا، فنظرت إلى بريق وسمعت: الحكم لله يا علي لا لك ولا لأصحابك.
فرأيت سيفاً ثم رأيت ثانياً، ثم سمعت عليا يقول:

ـ لا يفوتنكم الرجل.
وأما صاحبا ابن ملجم لعنهم الله جميعاً:

فإن البرك بن عبد الله قعد لمعاوية في مسجده بالشام، فلما خرج ليصلي الغداة شد عليه بسيفه، فوقع السيف في أليته فأخذ.

وأما عمرو بن بكر فجلس لعمرو بن العاص في مسجده بمصر، فلم يخرج للصلاة لعلة وقعت به، وأمر خارجة بن حذافة ـ وكان
صاحب شرطته ـ فخرج ليصلي بالناس فشد عليه عمرو بن بكر فضربه فقتله، فأخذه الناس.

وهذه الجريمة النكراء التي روعت العالم الإسلامي بأسره تمثلت زروة فاجعتها في قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ،
ذي الفضائل الجمة والمواقف المشرفة والخصال الفريدة، التي لم تجتمع لغيره في عصره.. إنها بداية حقيقية لباب الشر الذي لم يغلق بعدها. كانت في السابع عشر من رمضان سنة (40) للهجرة.

ويقال إن علياً رضي الله عنه بقي ليلتين قبل أن يقبض فغسله ابناه الحسن والحسين وابن عمهما عبد الله بن جعفر،
وكفناه في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص، وصلى عليه الحسن.

وقد قتل عبد الرحمن بن محجم كما قتل صاحباه بعد أخذهما. لا رحمهم الله.

وهناك من المؤرخين من يقول إن مقتل علي رضي الله عنه كان يوم العشرين من رمضان.


ـ وفاة الصديقة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين:

ومن حوادث اليوم السابع عشر وفاة سيدة جليلة فاضلة لها موقع مميز في السيرة النبوية وقلوب المؤمنين، وهي أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديقة بنت الصديق

قال ابن كثير (8/94) وممن توفي في سنة 58 للهجرة عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحب أزواجه
إليه. أبوها أبو بكر رضي الله عنه، وأمها أم رومان بنت عامر الكنانية. تكنى عائشة بأم عبد الله، يقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناها بذلك باسم ولد أختها. ولم ينزل الوحي عليه صلى الله عليه وسلم في لحاف امرأة غيرها.

تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بسنتين، وكان عمرها إذ ذاك ست سنين ، ثم دخل بها وهي بنت تسع سنين
بعد بدر أول شوال سنة ثنتين من الهجرة.

وقد أجمع العلماء على تكفير من قذف الصديقة عائشة بالزنا بعد ثبوت براءتها بنص كتاب الله.

وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتها ويومها، وهو مستند إليها رأسه ما بين سحرها ونحرها.

كانت عائشة أعلم نساء النبي صلى الله عليه وسلم على الإطلاق ، قال عطاء بن أبي رباح.

ـ كانت عائشة أفقه الناس وأعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة

وقال أبو موسى الأشعري: ما أشكل علينا أصحاب محمد حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علماً.

كانت لعائشة تلميذات من كبريات النساء يأخذن عنها، ولم يكن أعلم من تلميذاتها، منهن عمرة بنت عبد الرحمن وحفصة
بنت سيرين وعائشة بنت طلحة.

وتفردت عائشة بمسائل عن الصحابة لم توجد إلا عندها.

حدث ذكوان حاجب عائشة رضي الله عنها أنه جاء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة فجئت وعند رأسها
عبد الله ابن أخيها عبد الرحمن فقلت:

ـ هذا ابن عباس يستأذن! فأكب عليها ابن أخيها عبد الله فقال: هذا ابن عباس يستأذن وهي تموت! فقالت:

ـ دعني من ابن عباس.

فقال: يا أماه إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك

فقالت: إئذن له أن شئت. قال: فأدخله

فلما جلس قال: أبشري

فقالت: بماذا

فقال: ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنتِ أحب نساء رسول الله صلى الله
عليه وسلم إليه ، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا, وسقطت قلادتك ليلة الأبواء، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم فكان ذلك في سببك. وأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء بها الروح
الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار

فقالت: دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوودت أني كنت نسياً منسياً.

كانت وفاة عائشة رضي الله عنها سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثاء السابع عشر رمضان ، وأوصت أن تدفن بالبقيع ليلاً ، وصلى
عليها أبو هريرة رضي الله عنه بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها خمسة وهم: عبد الله وعروة ابنا الزبير من اختها أسماء بنت أبي بكر، والقاسم وعبد الله ابن أخيها محمد، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان عمرها يومئذ سبعاً وستين سنة.


ـ وفاة الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك:

وممن توفي في السابع عشر من رمضان الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك ابن مروان

قال في (البداية 9/177) زعم أبو أحمد الحاكم أنه توفي الجمعة لثلاث عشر بقيت من رمضان سنة 99هـ، وله من العمر تسع
وثلاثون سنة.

ولد سلمان بن عبد الملك في المدينة المنورة، ونشأ بالشام كان فصيحاً مؤثراً للعدل محباً للجهاد، أنفذ الجيش لحصار
القسطنطينية حتى صالحه الروم على بناء الجامع بها.

بنى دار الإمارة في دمشق مما يلي باب الصغير، وعمل فيها قبة صفراء تشبيهاً بالقبة الخضراء.

قال ابن كثير: كان سليمان رحمه الله آلى على نفسه حين خرج من دمشق إلى مرج دابق.. - وهي قريبة من حلب في طريقه
إلى بلاد الروم - أن لا يرجع إلى دمشق حتى تفتح أو يموت فمات هنالك.

ـ ولادة علي بن عبد الله بن عباس السجاد:

ومن الذين ولدوا في سابع عشر رمضان علي بن عبد الله بن عباس الملقب بالسجاد

قال ابن خلكان (30/277) كان أجمل قرشي على وجه الأرض، ولكثرة صلاة سمي بالسجاد ، ولد في الليلة التي قتل فيها علي
بن أبي طالب رضي الله عنه.

كان على بن عبد الله السجاد يتوعد الأمويين بقوله:
ـ إن هذا الأمر سيكون في ولدي، ووالله ليكونن فيهم حتى تملكهم عبيدهم الصغار العيون العراض الوجوه ... وهذا ما
دفع عبد الله مروان إلى اعتقاله وضربه بالسياط والتشهير به.

قال هشام بن سليمان المخزومي: إن علي بن عبد الله كان إذا قدم مكة حاجاً أو معتمراً عطلت قريش مجالسها في المسجد
الحرام، وهجرت مواضع حلقها، ولزمت مجلسه إعظاماً وإجلالاً وتبجيلاً له، فإن قعد قعدوا، وإن نهض نهضوا، وإن مشى مشوا حوله جميعاً، ولا يزالون كذلك حتى يخرج من الحرم.

وكان السجاد آدم جسيماً مفرطاً في الطول، إذا طاف كأن الناس حوله مشاة وهو راكب من طوله.

توفي سنة ثماني عشرة ومائة للهجرة. رحمه الله.

اليوم التاسع عشر من رمضان

تأسيس جامعة الزيتونة:
في 19 من رمضان 1375 هـ الموافق 30 إبريل 1956م: أصدرت الحكومة التونسية
قرارًا بأن يكون جامع الزيتونة جامعة مختصة بالعلم وأن تسمى الجامعة
الزيتونية وأصبحت بها 5 كليات.

وفاة الشيخ حسنين مخلوف:
في 19 من رمضان 1410هـ الموافق 15 من أبريل 1990م: توفي العالم الكبير
حسنين محمد حسنين مخلوف، مفتي الديار المصرية، أحد أعلام الفقه في العالم
الإسلامي في القرن الرابع عشر الهجري، عُرف الشيخ بمواقفه الجريئة وجهره
بكلمة الحق.

معركة بحرية بين العمانيين والبرتغاليين:
في 19 رمضان 1121هـ الموافق 30 نوفمبر 1806م جرت معركة بحرية بين أسطول
العرب العمانيين والأسطول البرتغالي، تراجع فيها الأسطول العربي إلى رأس
الخيمة.

انتهاء ابن العماد من شذرات الذهب:
وأثبت ابن العماد أنه انتهى من كتابة المرجع (شذرات الذهب) في هذا
اليوم فقال: وهذا آخر ما أردنا جمعه من شذرات الذهب، وقد بذلت في تهذيبه وتنقيحه
وسعي, وسهرت لأجله ليالي من عمري ونقحت عبارات رأيت ناقليها انحرفوا فيها من نهج
الصواب، وتحريت ما صح نقله وربما لم أعز ما أنقله إلى كتاب.. وكان الفراغ من تأليفه
في يوم الاثنين تاسع عشر شهر رمضان المعظم من شهور سنة ثمانين وألف.

وفيات أخرى:
ومن الذين توفوا في تاسع عشر رمضان الأمير حسام الدين لاجين سنة
587هـ, وفخر الدين الكركي الحاجب سنة 834هـ, والمرأة الصالحة أم الحسن فاطمة بنت
المحدث أبي الوليد محمد سنة 737هـ, والإمام الهيثمي صاحب مجمع الزوائد ومنبع
الفوائد سنة 807هـ, والإمام محمد بن الحسين ابن الفراء سنة 458 وغيرهم.

اليوم الواحد والعشرين من رمضان


عقيقة النبي صلى الله عليه وسلم للحسن عليه السلام

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك في السنة الثالثة الموافق للسادس
من شهر أيار للعام الميلادي 652، عقّ النبيّ محمد الأمين (عليه أفضل
الصلاة والسلام)، أي ذبح عقيقة، وهو ما يُذبح يوم سابع المولود، عن الحسن
إبن عليّ زوج إبنته فاطمة الزهراء {رضي الله عنهم**، وهو يوم سابعه، وحلق
النبي (عليه الصلاة والسلام) شعره وأمر أن يتصدّق بزنة شعره فضة.


وفاة ولي عهد المأمون الرضا ابن موسى الكاظم :

ومن حوادث اليوم الحادي والعشرين من رمضان سنة 203 وفاة الإمام السيد علي
الرضى بن الإمام السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بن السيد محمد
الباقر بن السيد علي بن السيد الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم.


وفاة الفقيه المالكي عبد الله ابن عبد الحكم تلميذ مالك:

ومن حوادث اليوم الحادي والعشرين من رمضان سنة 214هـ وفاة الإمام عبد الله
بن عبد الحكم بن أعين بن الليث يكنى أبا محمد (الديباج المذهب 1/134)
وابن عبد الحكم من خيرة تلاميذ الإمام مالك، كان رجلاً صالحاً ثقة متحققاً
بمذهب مالك، فقيهاً صدوقاً عاقلاً حليماً. إليه أفضت رياسة المالكية بمصر
بعد أشهب، وبلغ بنوه من الجاه ما لم يبلغه أحد.
وكان ابن عبد الحكم صديقاً للشافعي رحمه الله ينزل عنده ويكرمه، ويبلغ
الغاية في بره، وروى عن الشافعي وكتب كتبه لنفسه وابنه. وضم ابنه محمداً
إليه...
من تأليف عبد الله بن عبد الحكم: المختصر الكبير والمختصر الأوسط والمختصر
الصغير، فالصغير قصره على علم الموطأ، والأوسط فيه زيادة الآثار، والكبير
اختصر به كتب أشهب. وذكر أن مسائل المختصر الكبير ثمان عشرة ألف مسألة،
وفي الأوسط أربعة آلاف، وفي الصغير ألف ومئتا مسألة. ومن كتبه كذلك: فضائل
عمر بن عبد العزيز، وكتاب المناسك.
توفي عبد الله بن عبد الحكم لأحدٍ وعشرين ليلة خلت من رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وهو ابن ستين سنة.


تولي الخليفةُ المعتّز بدين الله نيابةَ الديار المصرية

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك عام 254 هـ، تولى الخليفةُ
المعتّز بدين الله نيابةَ الديار المصرية، فأحسن إلى أهلها وأنفق فيهم من
بيت المال ومن الصدقات، كانت له في شهر رمضان المُبارك مائدة في كل يوم
يحضرها الخاصُ والعام، كان يتصدق من خالصِ ماله في كل شهر بألف دينار،
وبنى جامعاً أنفق عليه أكثرَ من مائة وعشرين ألف دينار، تُوفي الخليفة
المعتّز بمصر في أوائل شهر ذي القعدة سنة مائتين وأربعة وستين للهجرة
النبويّة، من علة أصابته من أكل لبن الجواميس، الذي كان يحبه، كان له
ثلاثة وثلاثون ولداً، منهم سبعة عشر ذكراً، فقام بالأمر من بعده ولده
خمارويه.


البداية العلنية لنفوذ السلاجقة

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك عام 447 هـ، الخليفة العباسي يأمر
بتلاوة خطبة الجمعة في بغداد باسم السلطان السلجوقي طغرل بك، وكان ذلك
اعترافا صريحا من العباسيين بنفوذ السلاجقة في الخلافة العباسية.

السلاجقة، بنو سلجوق، السلاجقة الكبار: سلالة تركية حكمت في أفغانستان
وإيران وأجزاء من الأناضول والعراق وسورية والجزيرة العربية مابين
1038-1157 م (ثم حتى 1194 م).


وقعة تل حارم وهزيمة منكرة للصليبيين:

من حوادث اليوم الحادي والعشرين من رمضان وقعة تل حارم ودخول السلطان نور الدين إليها سنة 559 هـ
انقضت العساكر الإسلامية على الصليبين انقضاض الصقور على بغاث الطير،
فمزقوهم بددا وجعلوهم قددا، وأكثر فيهم المسلمون القتل، حتى زادت قتلاهم
على العشرة آلاف. وكان الأسرى ثلاثين ألفا.
وسار نور الدين بعد الكسرة إلى حارم فملكها في الحادي والعشرين من رمضان سنة 559هـ.


وفاة الشيخ الملقن عز الدين الحنبلي:

ويورد ابن كثير رحمه الله في البداية (14/224) سيرة رجل من الصالحين توفي يوم الحادي والعشرين من رمضان سنة 648 هـ فيقول:
وفي يوم الثلاثاء الحادي والعشرين من رمضان توفي الشيخ عز الدين محمد
الحنبلي بالصالحية وهو خطيب الجامع المظفري، وكان من الصالحين المشهورين
رحمه الله، وكان كثيراً ما يلقن الأموات بعد دفنهم، فلقنه الله حجته وثبته
بالقول المثبت في الحياة الدنيا والآخرة. اهـ.


وفاة السلطان العثماني عثمان الأول

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك 726 هـ الموافق للعشرين من شهر آب
للعام الميلادي 1326، رحل السلطان العثماني عثمان الأول، مؤسس الدولة
العثمانية، خلفه في الحكم على عرش السلطنة العثمانية إبنه أورخان.


وفاة العالم الفاضل سبط ابن الجوزي:

ومن حوادث اليوم الحادي والعشرين من رمضان سنة 742هـ وفاة الشيخ الإمام
نجم الدين ابي حفص عمر بن بلبان بن عبد الله عتيق سبط ابن الجوزي الدمشقي
الحنفي.
قال ابو العباس حمد بن حسن بن علي بن الخطيب (الوفيات 1/409) توفي سبط ابن
الجوزي بالشرف الأعلى بظاهر دمشق، وصلي عليه من الغد بعد الصلاة بالجامع
المظفري، ودفن بمقبرتهم. طلب الحديث بنفسه وكتب الطباق والخط المنسوب
إليه، وكان يعرف طرفاً من اللغة وتولي مشيخة العزية للمحدثين.
توفي يوم الخميس الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة 742هـ.


وفاة الحافظ نور الدين أبو الحسن الهيثمي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك 807 هـ، رحل الهيثميّ الحافظ نور
الدين أبو الحسن عليّ بن أبي بكر بن سليمان، رفيق أبي الفضل العراقيّ، ولد
سنة خمس وثلاثين وسبعمائة للهجرة، ورافق العراقيَ في السَّماع ولازمه،
وألّف وجمع وتُوفي في مثل هذا اليوم.


وفاة الفقيه الحنفي علاء الدين بن مصلح الرومي:

ومن العلماء الأفاضل الذين توفوا يوم الحادي والعشرين من رمضان علاء الدين
أبو الحسن علي بن مصلح الدين موسى بن إبراهيم الرومي الحنفي الشيخ الإمام
(شذرات الذهب 4/241)
كان فقيهاً بارعاً مفنناً في علوم شتى، تخرج بالشريف بالجرجاني والسعد
التفتازاني، وحضر أبحاثها بحضرة تيمور وغيره، فكان يحفظ تلك الأسئلة
والأجوبة المفحمة ويتقنها.


الروس يخسرون 20 ألف قتيل:

في 21 من رمضان 1271 هـ الموافق 7 من يونيو 1855م خسر الروس 20 ألف قتيل
في هجوم جيش الاتفاق الفرنسي الإنجليزي العثماني على قلعة "سيفاستوبول"
الواقعة حاليًا في أوكرانيا أثناء "حرب القرم" بين الدولة العثمانية
وروسيا.


بدء أعمال الحفر في قناة السويس:

في 21 من رمضان 1275 هـ الموافق 24 من إبريل 1859م: بدأت أعمال الحفر في
قناة السويس التي تربط بين البحرين الأبيض والأحمر، واستمر الحفر 10 سنوات
ونصف شارك فيه 60 ألف فلاح مصري، وبلغ طولها آنذاك 162.5 كم، وافتتحت
للملاحة في 19 نوفمبر 1869م.


استشهاد البطل الفلسطيني الشيخ فرحان السعدي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك 1356 هـ، أستشهد أبرز أبطال
الكفاح الشعبي الفلسطيني المسلح، فرحان السعدي، عُرف بالشيخ لما تحلى به
من استقامة خلق وتقوى وورع وشجاعة وإيمان

اليوم الثاني والعشرين من رمضان

نجاة عيسى عليه السلام من مكر اليهود:

من أقدم ما نقله المؤرخون - والله أعلم - من حوادث اليوم الثاني والعشرين
من رمضان أن عيسى ابن مريم عليه السلام نجاه الله من اليهود ورفعه إليه في
اليوم الثاني والعشرين من رمضان.

بدء إرسال السرايا النبوية

في العام الأول للهجرة النبوية ومن مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك
من العام الأول للهجرة، كان بدء إرسال السرايا النبوية لتحقيق بعض الأهداف
الإسلامية، منها سرية حمزة بن عبد المطلّب إلى العيث، سرية محمد إبن مسلمة
لقتل كعب إبن الأشرف، الشاعر الذي كان يحارب الإسلام بشعره وماله، وغيرها
من السرايا التي ساعدت في دعم قواعد الدين الإسلامي الحنيف.


خروج سرية عمير إبن عدي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك من العام الثلث للهجرة، الذي كان
يقابل الثاني والعشرين من شهر آذار للعام الميلادي 625، توجّهت سرية عمير
إبن عدي لقتل {عصماء** عدوة رسول الله (صلى الله عليه وسلّم)، هي يهوديّة،
كانت تكيد للإسلام، وتؤذي المسلمين، وتحرّض الشعراء على هجاء الرسول
الكريم محمد (عليه الصلاة والسلام)، كما كانت تنشد شعراً تهجو فيه الإسلام
والمسلمين وتقلّل من شأن نصرهم في غزوة بدر الكبرى.


موقعة الطائف

في الثاني والعشرين من شهر رمضان عام 8 هـ الموافق 12 يناير 630م حدثت موقعة الطائف.
وفتح الطائف

قيام الحسن بن علي رضي الله عنهما بالخلافة:

ومن حوادث اليوم الثاني والعشرين من رمضان سنة 49 هـ قيام الحسن بن علي بن
أبي طالب رضي الله عنهما بالخلافة ومبايعته، وذلك يوم الاثنين (البحر
الزخار 1/52) لثمان بقين من رمضان عقيب دفن أبيه الذي اغتيل يوم السابع
عشر من رمضان، وعاش علي رضي الله عنه إلى يوم الثاني والعشرين منه.

وفاة المحدث الكبير ابن ماجه:

ومن حوادث اليوم الثاني والعشرين من رمضان سنة 273هـ وفاة الإمام المحدث ابن ماجة صاحب السنن.
قال الذهبي في (سير أعلام النبلاء 13/279) ابن ماجه محمد بن يزيد الحافظ
الكبير الحجة المفسر أبو عبد الله ابن ماجة القزويني، مصنف السنة والتاريخ
والتفسير، وحافظ قزوين في عصره
قال القاضي أبو يعلى الخليلي: كان أبوه يزيد يعرف بماجة وولاؤه لربيعة.
وهو - أي ابن ماجه - ثقة كبير متفق عليه محتج به، له معرفة بالحديث وحفظ. ارتحل إلى العراق ومكة والشام ومصر والري لكتب الحديث.


مقتل الشاعر المشهور المتنبي:

ومن حوادث اليوم الثاني والعشرين من رمضان سنة 354هـ مقتل الشاعر الأديب المعروف أبي الطبيب المتنبي
اسمه أحمد بن الحسين بن الحسن الكوفي،


وفاة حازم إبن محمد الأنصاري القرطبي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك عام 684 هـ المصادف للحادي
والعشرين من شهر شباط للعام الميلادي 1285، رحل شيخ البلاغة والأدب
القرطبي، حازم إبن محمد الأنصاري القرطبي، هو أوحد زمانه في النظّم والنثر
والنحو واللغة والعروض، روى عنه ألف من العلماء، من كتبه {سراج البلغاء في
البلاغة**


وفاة الشيخ عفيف الدين إسحاق الأمدي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك عام 725 هـ المصادف ليوم الإثنين
للأول من شهر أيلول للعام الميلادي 1325، كان رحيل الشيخ عفيف الدين إسحاق
الأمدي، ثم الدمشقي الحنفي، شيخ دار الحديث بالظاهريّة، سمع الحديث على
جماعة كثيرين، كان شيخاً حسناً بهي المنظر سهل الإسماع، ولديه فضيلة،
تُوفي في مثل هذا اليوم ودُفن بسفح جبل قاسيون في سوريا، هو والد فخر
الدين ناظر الجيوش والجامع، وقبله بيوم توفي الصدر معين الدين يوسف بن
زغيب الرحبي، أحد كبار التجّار الأمناء.


وفاة الشيخ المربي ابن رسلان المقدسي:

ومن حوادث اليوم الثاني والعشرين من رمضان سنة 844هـ وفاة الشيخ الإمام
العالم الصالح القدوة شهاب الدين أحمد بن حسين بن أرسلان المقدسي الشافعي،
المكنى بأبي طاهر وأبي المواهب.
قال ابن العماد: (شذرات الذهب 4/250) لزم الإفتاء والتدريس مدة ثم ترك ذلك
وسلك طريق القوم القويم، وجد واجتهد حتى صار مناراً يهتدي به السالكون،
وشعاراً يقتدي به الناسكون.

وفاة الفقيه الحنفي إبراهيم الحلبي

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك عام 965 هـ رحل في مدينة الأستانة
الفقيه الحنفي إبراهيم الحلبي، ولد في حلب بسوريا، أشهر مصنفاته {ملتقى
الأبحر** وعليه أعتمد القضاء في السلطنة العثمانية.

اليوم الثالث والعشرين من رمضان

هدم صنم اللات:

في 23 رمضان 9هـ الموافق 631م تمَّ هدم الصنم اللات.


ثبوت مشروعية صلاة التراويح

في الثالث والعشرين من شهر رمضان المُبارك خرج رسول الله (عليه الصلاة
والسلام) من جوف الليل ثلاث ليالٍ منها ليلة الثالث والعشرين من شهر
رمضان. وصلى في المسجد وصلى الناس معه، كان يصلي بهم ثماني ركعات في
المسجد ويكملون باقيها في بيوتهم. وبصحة هذا الأثر عن رسول الله (عليه
أفضل الصلاة والسلام) ثبتت مشروعية صلاة التراويح، أما سبب اقتصار النبي
(صلى الله عليه وسلّم) على ثلاث ليالٍ، فهو خشية أن تُفرض عليهم، لأنه قال
للصحابة لما سألوه عن ذلك {{ قد رأيت صنيعكم فلم يمنعني من الخروج إلا أني
خشيت أن تُفرض عليكم ****.

وأيضاً فإن فعل عمر إبن الخطّاب {رضي الله عنه** في جمعه الناس على أبي
إبن كعب، تؤكد هذه المشروعيّة لقوله (صلى الله عليه وسلّم) : {{ عليكم
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضّوُ عليها بالنواجف )) ،
أما عدد ركعاتها، فقد ذهب الفقهاء في عددها، منهم من قال إنها ثمانية، لأن
رسول الله صلاها ثمانية، كما سبق ذكر ذلك، ومنهم من قال إنها عشرون ركعة،
لأن عمر إبن الخطّاب {رضي الله عنه) صلاها عشرين ركعة، فكان {رضي الله
عنه** صلّى في الناس بالصلاة التي كان يؤديها الصحابة مع الرسول الكريم
(صلى الله عليه وسلّم) في المسجد وفي بيوتهم، ومنهم من قال إنها ستة
وثلاثون ركعة، أما عمر بن عبد العزيز {رضي الله عنه** صلاها بالناس وفق
اجتهاد خاص منه.
أما وقتها، فقد اتفق العلماء على أنه بعد صلاة العشاء، ثم أن الفقهاء متفقون على الجهر بالقرأة في التراويح.


عبد الله بن أنيس الصحابي يحضر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من حوادث اليوم الثالث والعشرين من رمضان ما رواه أبو نعيم في الحلية
(2/52) في ترجمة الصحابي الجليل عبد الله بن أنيس من أهل الصفة قال :
ـ قال أبو عبد الله الحافظ النيسابوري : كان عبد الله من جهينة سكن
البادية، وكان ينزل في رمضان إلى المدينة، فيسكن المسجد والصفة ليلة. وهو
صاحب المخصرة أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مخصرته ليلقاه بها يوم
القيامة.
ثم روى عن نافع بن جبير عن عبد الله بن أنيس أنه كان ينزل حول المدينة ،
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "مرني بليلة من الشهر أحضر فيها
المسجد!.. فأخبره بليلة ثلاث وعشرين من رمضان، فكان إذا جاء تلك الليلة
حشد أهل المدينة تلك الليلة".

انتصار المسلمين على الساسانيين

في الثالث والعشرين من شهر رمضان للعام 31 من الهجرة النبوية الشريفة
والموافق 652م وفي عهد الخليفة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- انتصر
المسلمون على الساسانيين بعد مقتل قائدهم يزد جرد بن شهريار آخر ملوك
الفرس، وإنتهت بذلك دولة الفرس.


الخليفة سليمان بن عبد الملك يولي أبا بكر بن مُحَمّد بن عمرو إمرة بغداد

في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك سنة 69 للهجرة المصادف في الحادي
والثلاثين من شهر أيار للعام الميلادي 715، وبعد أن تولّى الخلافة سليمان
بن عبد الملك، بعد موت أخيه الوليد، عزل عن إمرة بغداد عثمان بن حيّان،
وولى عليها أبا بكر بن مُحَمّد بن عمرو بن حزم. وكان من أكابر العلماء،
وقد كان قتيبة بن مسلم حين بلغه ولاية سليمان الخلافة، كتب إليه كتاباً
يعزّيه في أخيه الوليد، ويهنئه بولايته، ويذكر فيه بلاءه وقتاله، وهيبته
في صدور الأعداء، كل هذا حتى لا يقوم سليمان هذا بعزله عن ولاية خرسان.

عزل والي المدينة عثمان بن حيان واعتقاله:

ومن حوادث اليوم الثالث والعشرين من رمضان عزل سليمان بن عبد الملك
لمواليه على المدينة عثمان بن حيان سنة 96 (الطبري 4/33) بعد أن عمل على
المدينة ثلاث سنين.
وقد حدثت غريبة عند عزله. قال الطبري: قال الواقدي : وكان أبو بكر بن محمد
بن عمرو بن حزم (أحد الوجهاء في المدينة وهو يعمل تحت امرة عثمان بن حيان)
قد استأذن عثمان بن حيان أن ينام في غد ولا يجلس للناس ليقوم ليلة إحدى
وعشرين فأذن له
وكان أيوب بن سلمية المخزومي عنده فقال أيوب لعثمان : ألم ترى إلى ما يقول
هذا (يعرض بعدوه أبي بكر بن محمد) إنما هذا منه رياء. فقال عثمان بن حيان
: قد رأيت ذلك ولست لأبي أن أرسلت إليه غدوة ولم أجده جالساً، لأجلدنه
مائة ولأحلقن رأسه ولحيته.
قال أيوب: فجاءني أمر أحبه فعجلت من السحر فإذا شمعة في الدار فقلت : عجل
المري : يعني عثمان بن حيان. فإذا برسول سليمان (الخليفة) قد قدم على أبي
بكر ابن محمد ـ الذي كان يتوقع أيوب جلده وحلق لحيته ورأسه ـ بتأميره وعزل
عثمان وحدّه (أي وضعه في الحديد والقيود) قال أيوب: فدخلت دار الإمارة
فإذا ابن حيان جالس وإذا بأبي بكر على كرسي يقول للحداد:
ـ اضرب في رجل هذا الحديد !! ونظر إليّ عثمان فقال :

آبوا على أدبارهم كشفاً والأمر يحدث بعده الردُّ



وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي

وفي اليوم الثالث والعشرين من رمضان سنة خمس وتسعين توفي الحجاج بن يوسف
الثقفي الطائفي (التحفة اللطيفة في أخبار المدينة الشريفة 1/265)( ملاحظة:
للتدقيق في وفاة الحجاج هل يوم 23 أم يوم 27 {: ص 156**
كان أمير المدينة المنورة لعبد الملك بن مروان، ثم صار أمير الحرمين
والحجاز والعراق. كان أبوه يوسف بن الحكم من شيعة بني أمية وحضر مع مروان
بن الحكم حروبه ونشأ ابنه الحجاج مؤدب كتاب، ثم لحق بعبد الملك بن مروان
وحضر معه قتل مصعب بن الزبير.
ثم انتدبه عبد الملك لقتال عبد الله بن الزبير بمكة، فجهزه أميراً على
الجيش فحصر مكة، ورمى الكعبة بالمنجنيق إلى أن قتل عبد الله بن الزبير.
سار بالناس في الحرمين والعراقين سيرة جائرة، واستمر في الولاية نحواً من
عشرين سنة، وكان فصيحاً بليغاً فقيهاً مجوداً للقرآن يجيد الجدل عما يرى.


أحمد بن طولون يدخل مصر والياً.

ومن حوادث اليوم الثالث والعشرين من رمضان دخول أحمد بن طولون مصر والياً عليها نيابة عن المعتز العباسي.
قال ابن كثير (البداية 11/46) كان أبوه طولون من الأتراك الذين أهداهم نوح بن أسد الساماني عامل بخارى إلى المأمون في سنة مائتين

محمد بن الأخشيد يتسلم ولاية مصر

ومن الحوادث الكائنة في الثالث والعشرين من رمضان أن محمد بن الأخشيد الملقب بأبي بكر ولي مصر ودخلها في هذا اليوم.
قال ابن خلكان (وفيات الأعيان 5/58) إن الخليفة العباسي الراضي بالله هو
الذي لقت محمد بن طغج بالإخشيد في شهر رمضان المعظم سنة 327هـ وإنما لقبه
بذلك لأنه لقب ملوك فرغانة وهو من أولادهم، وتفسيره بالعربي ملك الملوك،
وكل من ملك تلك الناحية لقبوه بهذا اللقب.
وكان مبدأ ظهور الإخشيد أنه اتصل أثناء هربه إلى بادية الشام بأبي منصور
تكين الخزري، فانتدبه في سرية إلى النقب لمعالجة أمر الذين تعرضوا لقطع
طريق الحجاج سنة 306هـ، فظفر بهم بعد أن أسر من سر وقتل من قتل وشرّد
الباقين.
وكان قد حج في هذا العام امرأة عجوز من دار الخليفة المقتدر بالله فلما
عادت حدثت المقتدر بالله بما شاهدت من براعته، فأنفذ إليه خلعاً وزاد في
رزقه، ثم وردت كتب الخليفة بتوليته الرملة من فلسطين، ثم ولاه دمشق بعد
ذلك، ثم ولاه الخليفة القاهر بالله ولاية مصر.
وأكد هذه التولية الخليفة التالي الراضي بالله الذي ولاه مصر وضم إليه
البلاد الشامية والجزرية والحرمين فرحل محمد طغج الأخشيد إلى مصر ودخلها
يوم الأربعاء لسبع يقين من رمضان المعظم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.

كان الإخشيد ملكاً حازماً كثير التيقظ في حروبه ومصالح دولته حسن التدبير
مكرماً للجنود، شديد القوى لا يكاد يجر قوسه غيره، وكان له ثمانية آلاف
مملوك يحرسه في كل ليلة منهم ألفان. وهو أستاذ كافور الإخشيدي صاحب
المتنبي.
مات الأخشيد سنة 334 بدمشق.


ابو جعفر المنصور يولي رياح بن عثمان المدينة

ومن حوادث اليوم الثالث والعشرين من رمضان وصول والي المدينة رياح بن
عثمان المرى إليها من قبل الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور بعد أن خذله
واليان من قبل هما: زياد بن عبد الله، ومحمد بن خالد بن عبد الله القسري
في القبض على خصمين خطيرين.
قال الطبري (4/409) عن موسى بن عبد العزيز قال : لما أراد أبو جعفر عزل
محمد بن خالد القسري عن المدينة ركب ذات يوم فلما خرج من بيته استقبله
يزيد بن سعيد السلمي فدعاه فسايره ثم قال :
ـ أما تدلني على فتى من قيس مقّلٍ أغنيه وأشرّفه وأمكنه من سيد اليمن يلعب به يعني القسري
قال بكر : قد وجدته يا أمير المؤمنين
قال: من هو
قال: رياح بن عثمان بن حيان المري
قال فلا تذكرن هذا لأحد
ثم انصرف فأمر بنجائب (خيل أو إبل سريعة) وكسوة ورحال فهيئت للسفر، فلما
انصرف من صلاة الجمع دعا برباح فذكر له ما بلا من غش زياد وابن القسري في
شأن ابني عبد الله ( يقصد بهما محمداً وإبراهيم ابني عبد الله بن حسن)
وولاه المدينة وأمره بالمسير من ساعته قبل أن يصل إلى منزله، وأمره بالجد
في طلبهما.
فخرج مسرعاً حتى قدم المدينة يوم الجمعة لسبع ليال بقين من رمضان سنة
144هـ، وكان شديد الوطأة على محمد بن خالد القسري الوالي قبلة وعلى كاتبه
رزام. . .

القائد الفاطمي بدر بن الجمالي يلقى حتفه

وقتل يوم الثالث والعشرين من رمضان سنة 515أمير الجيوش بمصر الأفضل بن بدر
الجمالي اغتيل في أحد الأسواق بعد أن أبعد حرسه بسبب الغبار، وكان ماضياً
إلى خزانة السلام ليفرق المال على الجند (الكامل 9/207).