حكم منع الزكاة والترهيب من منعها
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
حكم منع الزكاة والترهيب من منعها
من طرف hayfa الأربعاء 9 سبتمبر - 10:31
حكم منع الزكاة
والترهيب من منعها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم
القيامة صُفِّحَت له صفائح من نار, فأُحْميَ عليها في نار جهنم,
فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره
خمسين ألف سنة حتى يُقْضَى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما
إلى النار.) رواه مسلم.
قال الله تعالي (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله
من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)
(آل عمران 180), حديث صحيح, رواه النسائي وابن خزيمة وابن
ماجة واللفظ له
الزكاة
فريضة على كل مسلم ملك نصاباً من ماله بشروط فرضها الله تعالى في كتابه
قال تعالى ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )"المزمل 20". من منع الزكاة
جاحداً لفرضها كفر ومن منعها بخلاً مع إقراره بها أثم وأخذت منه كرهاً .
الأموال التي عليها الزكاة
الأموال التي لا زكاة عليها
شروط وأوصاف المال التي تجب عليه الزكاة
والترهيب من منعها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم
القيامة صُفِّحَت له صفائح من نار, فأُحْميَ عليها في نار جهنم,
فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره
خمسين ألف سنة حتى يُقْضَى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما
إلى النار.) رواه مسلم.
قال الله تعالي (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله
من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)
(آل عمران 180), حديث صحيح, رواه النسائي وابن خزيمة وابن
ماجة واللفظ له
الزكاة
فريضة على كل مسلم ملك نصاباً من ماله بشروط فرضها الله تعالى في كتابه
قال تعالى ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )"المزمل 20". من منع الزكاة
جاحداً لفرضها كفر ومن منعها بخلاً مع إقراره بها أثم وأخذت منه كرهاً .
الأموال التي عليها الزكاة
* الذهب والفضة وما يقوم بهما من عروض التجارة وما يلحق بهما من المعادن
والنفائس .
* على الأنعام من إبل وبقر وغنم
* على التمر والحبوب
والنفائس .
* على الأنعام من إبل وبقر وغنم
* على التمر والحبوب
الأموال التي لا زكاة عليها
* المال الذي لم يبلغ نصاباً إلا أن يتطوع صاحبه
الفواكه الخضروات ولكن يستحب إهداء شيء منها للفقراء أو للجيران
* حلى النساء إذا لم يقصد به إلا
الزينة أما لو تم ادخاره للتجارة فتجب عليه الزكاة
* الأشياء الموجودة للإقتناء لا للتجارة كالمنازل والسيارات أما لو تم إدخارها للتجارة فتجب عليها الزكاة
الفواكه الخضروات ولكن يستحب إهداء شيء منها للفقراء أو للجيران
* حلى النساء إذا لم يقصد به إلا
الزينة أما لو تم ادخاره للتجارة فتجب عليه الزكاة
* الأشياء الموجودة للإقتناء لا للتجارة كالمنازل والسيارات أما لو تم إدخارها للتجارة فتجب عليها الزكاة
شروط وأوصاف المال التي تجب عليه الزكاة
* 1)أن تكون ملكيته لهذا المال الذي تجب فيها الزكاة قد مر عليها حول كامل
* 2)أن يكون هذا المال نامياً بالفعل أو نامياً بالقوة
* 3) أن يكون هذا المال قد وجب واكتمل فيه النصاب
وعلى هذا لا زكاة في السكن الذي يسكنه الشخص ,ولا في الفراش الذي ينام عليه , ولا فى أدوات الصناعة التي يعمل بها لقوته ورزقه
* 2)أن يكون هذا المال نامياً بالفعل أو نامياً بالقوة
* 3) أن يكون هذا المال قد وجب واكتمل فيه النصاب
وعلى هذا لا زكاة في السكن الذي يسكنه الشخص ,ولا في الفراش الذي ينام عليه , ولا فى أدوات الصناعة التي يعمل بها لقوته ورزقه
hayfa-
- عدد المساهمات : 5238
نقاط تحت التجربة : 16034
تاريخ التسجيل : 29/04/2007
رد: حكم منع الزكاة والترهيب من منعها
من طرف b.kalija الأربعاء 9 سبتمبر - 16:43
مشكووووووووووورة يا هيفاء
علئ المعلومات .
علئ المعلومات .
b.kalija-
- عدد المساهمات : 4701
العمر : 45
المكان : france
نقاط تحت التجربة : 17224
تاريخ التسجيل : 16/12/2008
رد: حكم منع الزكاة والترهيب من منعها
من طرف إسماعيل الأربعاء 9 سبتمبر - 18:17
شكرا على الموضوع
وما هذه الزيادة والتخريج بعد الآية؟؟؟
وما هذه الزيادة والتخريج بعد الآية؟؟؟
hayfa كتب:حكم منع الزكاة
والترهيب من منعها
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم
القيامة صُفِّحَت له صفائح من نار, فأُحْميَ عليها في نار جهنم,
فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره
خمسين ألف سنة حتى يُقْضَى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما
إلى النار.) رواه مسلم.
قال الله تعالي (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله
من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)
(آل عمران 180), حديث صحيح, رواه النسائي وابن خزيمة وابن
ماجة واللفظ له
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16464
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى