يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
فانه ما يخفى على العديد من الناس أن الشرع الحكيم قد أباح للرجل أن يتخفى ليرى محاسن وعيوب مخطوبته قبل أن يخطبها .
هذا موضوع للنقاش فأرجو من الجميع التفاعل لتحصل الفائدة والله من وراء القصد .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

أفصح أكثر أخي الكريم

قطوس في شكاره لا
رد بالكم
تغلط غلطة خوكم
قلب و زيد قلبو وثبتو

شكرا على الموضوع مهم برشة
وفرصة باش الواحد ميتسرعش
الزين والعين وهي فارغه اطبطب ....
المعذرة لهته العبارات
وكيف كيف لبنات اثبتو رواحهم
في الاول عنده شركات وكراهب واهناشير وبعد يظهر رشرشي .....

numerique كتب:قطوس في شكاره لا
رد بالكم
تغلط غلطة خوكم
قلب و زيد قلبو وثبتو

شكرا على الموضوع مهم برشة
وفرصة باش الواحد ميتسرعش
الزين والعين وهي فارغه اطبطب ....
المعذرة لهته العبارات
وكيف كيف لبنات اثبتو رواحهم
في الاول عنده شركات وكراهب واهناشير وبعد يظهر رشرشي .....

ولك منا مثال بسيط : الصورة الرمزية التي تظهر بمقالاتك صورة لفتاة "متزينة" ولا يجوز أن تظهر المخطوبة بزينتها لعلها تخفي عيوبا تكتشف الا لاحقا تسبب أزمة بين الخطيب ومخطوبته أو الزوج وزوجته.
والامثلة كثيرة ومتعددة.
شكرا على التعقيب وللحديث تفصيل وتأصيل والله المستعان.

karrar_karrar كتب:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
فانه ما يخفى على العديد من الناس أن الشرع الحكيم قد أباح للرجل أن يتخفى ليرى محاسن وعيوب مخطوبته قبل أن يخطبها .
هذا موضوع للنقاش فأرجو من الجميع التفاعل لتحصل الفائدة والله من وراء القصد .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

نعم، ولكن تخفّي في إطار اللياقة والأدب وفي الحدود التي يسمح بها الشرع...

ولكم أن تفصّلوها قبل أن تظن الظنون...

إسماعيل كتب:
karrar_karrar كتب:
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،
فانه ما يخفى على العديد من الناس أن الشرع الحكيم قد أباح للرجل أن يتخفى ليرى محاسن وعيوب مخطوبته قبل أن يخطبها .
هذا موضوع للنقاش فأرجو من الجميع التفاعل لتحصل الفائدة والله من وراء القصد .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

نعم، ولكن تخفّي في إطار اللياقة والأدب وفي الحدود التي يسمح بها الشرع...

ولكم أن تفصّلوها قبل أن يظنوا فينا ظنونا...

يا أخي اسماعيل ما دمنا نسعى في اعلاء كلمة الله فان الله لن يخذلنا و سيعيننا على ذلك .
ولقد تعمدت طرح المقالة مبتورة من التفصيل والتأصيل حتى تكون المقالة مدعاة للبحث والتحري والتنقيب والتمحيص من لدن الاخوة والأخوات.
والله يعلم انني لا أريد بذلك اخفاء العلم والله المستعان .
وللحديث بقية .

له عيب ولا حرام أن يتخفئ الرجل ويراقب من بعيد
إذا كان غرضه شريف
وكيف لا ومعظم الزواج في وقتنا هذا يتم بهذه الطريقة
فأغلب شبابنا اليوم يراقب البنات ويتأمل من بعيد ويدرس
سلوكها في الشارع أو التعامل أو في سلوكها
أرئ أنه شيء عادي مادام غرضه شريف
ولا ننسئ إنما الأعمال بالنيات
فأنا أأيد هذه الفكرة طالما شبابنا اليوم هو الذي يقدم علئ الإختيار
بنفسه عوض والديه وأولا وأخيرا هو المسؤول علئ إختياره

b.kalija كتب:له عيب ولا حرام أن يتخفئ الرجل ويراقب من بعيد
إذا كان غرضه شريف
وكيف لا ومعظم الزواج في وقتنا هذا يتم بهذه الطريقة
فأغلب شبابنا اليوم يراقب البنات ويتأمل من بعيد ويدرس
سلوكها في الشارع أو التعامل أو في سلوكها
أرئ أنه شيء عادي مادام غرضه شريف
ولا ننسئ إنما الأعمال بالنيات
فأنا أأيد هذه الفكرة طالما شبابنا اليوم هو الذي يقدم علئ الإختيار
بنفسه عوض والديه وأولا وأخيرا هو المسؤول علئ إختياره

ما دامت النية حسنة فالامر شرعي ولا غبار عليه أختنا خديجة الرائعة .

هيا تحبّوش تعرفوا رايا أنا في ها الحكاية
إذا كان تحبّوا قولولي قولوولي

ابومحمد كتب:هيا تحبّوش تعرفوا رايا أنا في ها الحكاية
إذا كان تحبّوا قولولي قولوولي

هات رأيك مفصلا في الموضوع يا أبا محمد

وإن كانت لك تجارب في الموضوع فأخبرنا .

في وقتنا هذا من غير ما يختفي الرجل

كل شئ ظاهر
للرجال الكل

هِبة كتب:في وقتنا هذا من غير ما يختفي الرجل

كل شئ ظاهر
للرجال الكل

ليس كذلك فالمتحجبات العفيفات لسن في متناول من هب ودب .

إسماعيل كتب:
ابومحمد كتب:هيا تحبّوش تعرفوا رايا أنا في ها الحكاية
إذا كان تحبّوا قولولي قولوولي

هات رأيك مفصلا في الموضوع يا أبا محمد

وإن كانت لك تجارب في الموضوع فأخبرنا[/size] .

زعمة يعملها ؟؟؟؟

abouhayder كتب:
إسماعيل كتب:
ابومحمد كتب:هيا تحبّوش تعرفوا رايا أنا في ها الحكاية
إذا كان تحبّوا قولولي قولوولي

هات رأيك مفصلا في الموضوع يا أبا محمد

وإن كانت لك تجارب في الموضوع فأخبرنا[/size] .

زعمة يعملها ؟؟؟؟

اعلاش لا
نترقب ابو محمد
ههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

(( موضوع يتناول ضوابط و حدود و آداب النظرة الشرعية ))

عن أَبي هريرة رضي الله عنه

أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امرأة : أَنظرت إِليها ?

" قال : لا . قال : " اذهب فانظر إليها " رواه مسلم.

عن ابن أبي حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره على إجَّار

يقال لها : ثبيتة بنت الضحاك ،

فقلت : أتفعل هذا ، وأنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟

فقال : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة امرأة ، فلا بأس أن ينظر إليها " رواه ابن ماجة و ابن حبان.

عن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه- قال :

"خطبت امرأة ، فقال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " أنظرتَ إليها ؟ "

قال : قلت : لا .

قال : " انظر إليها ؛ فإنه أحرى أن يُؤْدَم بينكما " رواه الترمذي و النسائي.

" ‏إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما ‏ ‏يدعوه ‏ ‏إلى نكاحها فليفعل ‏"
عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال: ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏:

‏" ‏إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما ‏ ‏يدعوه ‏ ‏إلى نكاحها فليفعل ‏"
قال : " فخطبت ‏ ‏جارية ‏ ‏فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما ‏ ‏دعاني ‏
‏إلى نِكَاحِهَا وَتَزَوُّجِهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏" رواه أبو داود و
الحاكم و صححه.

‏

" وفيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها , وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وأحمد وجماهير العلماء ,

ثم إنه إنما يباح له النظر إلى وجهها وكفيها فقط , و لأنه يستدل بالوجه
على الجمال أو ضده , وبالكفين على خصوبة البدن أو عدمها . هذا مذهبنا
ومذهب الأكثرين

و له أن ينظر إليها في في غفلتها , ومن غير تقدم إعلام ,

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن في ذلك مطلقاً , ولم يشترط استئذانها , ولأنها تستحيي غالباً من الإذن ,

ولأن في ذلك تغريراً , فربما رآها فلم تعجبه فيتركها فتنكسر وتتأذى ,

ولهذا قال أصحابنا : يستحب أن يكون نظره إليها قبل الخطبة حتى إن كرهها تركها من غير إيذاء بخلاف ما إذا تركها بعد الخطبة ,

قال الزيلعي -رحمه الله- :

" و لا يجوز له أن يمس وجهها و لا كفيها - و إن أَمِن الشهوة - لوجود الحرمة ، و انعدام الضرورة " أ.هــ

وقال ابن قدامة -رحمه الله- :

( و لا يجوز له الخلوة بها لأنها مُحرّمة ، ولم يَرد الشرع بغير النظر
فبقيت على التحريم ، ولأنه لا يؤمن مع الخلوة مواقعة المحظور ، فإن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما
الشيطان ) صححه الألباني

ولا ينظر إليها نظر تلذذ وشهوة ، ولا ريبة ,

و قال أحمد في رواية صالح : ينظر إلى الوجه ، ولا يكون عن طريق لذة , و له
أن يردّد النظر إليها ، ويتأمل محاسنها ، لأن المقصود لا يحصل إلا بذلك "
أ.هــ
قال الإمام النووي :

‏قال أصحابنا : وإذا لم يمكنه النظر استحب له أن يبعث امرأة يثق بها تنظر
إليها وتخبره ويكون ذلك قبل الخطبة لما ذكرناه " أ.هــ [صحيح مسلم بشرح
النووي باختصار ] ‏

قال الشيخ عبد العزيز بن باز عليه رحمة الله :

" المخطوبة قبل أن يتم العقد عليها امرأة أجنبية عن الخاطب، فهي كالنساء
اللاتي في السوق، ولكن الشرع رخص للخاطب أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها
للحاجة إلى ذلك، ولأن هذا أحرى أن يؤدم بينهما- أي أن يؤلف بينهما، ولا
يحل لها أن تخرج إليه متجملة أومتزينة، لا بثيابها ولا بـ"المكياج"، لأنها
أجنبية عنه، لأن الخاطب إذا رآها في هذه الزينة ثم تغيرت بعد زوالها فإنه
سوف تتغير الصورة عنده، وربما تكون رغبته نفوراً منها.

والذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من مخطوبته مثل الوجه، والقدمين، والرأس،
والرقبة، بشرط أن لا يخلو بها، ولا يطيل المكالمة المباشرة معها إن كلمته،
وكذلك لا يجوز له أن يتصل بها هاتفياً لأن ذلك فتنة يزينها الشيطان في قلب
الخاطب والمخطوبة " أ.هــ

السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ
هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران
أفيدوني مأجورين؟

الجواب: الخطيبة يعني المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم
تكن خطيبة حتى يعقد عليها وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة
أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا
عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن
بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها
بحضور وليها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين
كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم
ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل - :

abouhayder كتب:
هِبة كتب:في وقتنا هذا من غير ما يختفي الرجل

كل شئ ظاهر
للرجال الكل
ليس كذلك فالمتحجبات العفيفات لسن في متناول من هب ودب .

عن تجربة شخصية
حتى المحجبات العفيفات لم يسلمن من نظرات الرجال

lambadouza كتب:
abouhayder كتب:
إسماعيل كتب:
ابومحمد كتب:هيا تحبّوش تعرفوا رايا أنا في ها الحكاية
إذا كان تحبّوا قولولي قولوولي

هات رأيك مفصلا في الموضوع يا أبا محمد

وإن كانت لك تجارب في الموضوع فأخبرنا[/size] .

زعمة يعملها ؟؟؟؟

اعلاش لا
نترقب ابو محمد
ههههههه

يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم 19123

هِبة كتب:
abouhayder كتب:
هِبة كتب:في وقتنا هذا من غير ما يختفي الرجل

كل شئ ظاهر
للرجال الكل
ليس كذلك فالمتحجبات العفيفات لسن في متناول من هب ودب .

عن تجربة شخصية
حتى المحجبات العفيفات لم يسلمن من نظرات الرجال

والله المشكل اليوم راجع للتربية السليمة
وماقالته الأخت هبة صحيح
لأننا نرئ نماذج أعوذ بالله منهم ومن أخلاقهم
مايحترمو لا مرأة صغيرة ولا كبيرة
ولا المحجبة ولا غير المحجبة
وهذا راجع لتعاطي المخدرات
فماهو العمل سوئ
الله يستر الولايا من هذه النماذج السيئة

بارك الله فيك أخي أبو حيدر
علئ المعلومات القيمة

b.kalija كتب:بارك الله فيك أخي أبو حيدر
علئ المعلومات القيمة

وبارك فيك يا أختاه .

يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم

رد: يحق للرجل أن يختفي ليرى محاسن مخطوبته ....نعم