الحائضون من الرجال

وهل الرجال يحيضون؟!

نعم يحيضون .. لا كحيض النساء.. ولكن من ألسنتهم يحيضون!
الرجل يحيض من لسانه عندما يكذب ويزل ويلفق التهم لغيره
والجوارح جوارح وأشدها خطرا اللسان

يموت الفتى من عثرة بلسانه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجلِ
فعثرته من فيه ترمي برأسه *** وعثرته في الرجل تبرا على مهلِ

ومن قال :هلك الناس، فهو أهلكُهم

يقول ابن القيم
أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل، وأطلقوها فيما يعود عليهم بالنفع في الآخرة،
فلا ترى أحدهم يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة، فضلاً عن أن تضره في الآخرة،
وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسناتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها كلها، ويأتي بسيئاتٍ أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله وما اتصل به.

فللسان احفظ ولا تكلم *** إلا بخيرٍ أو فصمتاً الزم
وخشية الله فلازم وانتهِ *** عما نهاك وامتثل لأمره

يقول لـمعاذ : "كف عليك هذا، ويشير إلى لسانه، فقال معاذ : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به يا نبي الله؟!
فقال: ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يُكِبُّ الناس في النار على وجوههم أو مناخرهم إلا حصائدُ ألسنتهم؟ }

إنك ما تزال سالماً ما سكت، فإذا تكلمت كتب لك أوعليك فتنبه !

يُكب الفتى في النار حصدُ لسانه *** فحافظ على ضبط اللسان وقيدِ

صور من حيض الرجال

من صور حيض الرجال : الغيبة والنميمة والقيل والقال والعجلة فى الجواب والقذف والفحش والبذاءة و الكذب والغش والخداع والنفاق والتألى على الله واللعن و التدليس والتلبيس وتزييف الحقائق وتقليب الأمور والرعونة والتجريح والهمز واللمز وسوء الظن، وهتك أعراض الصالحين .

والكذب حيض وهو حيض الرجال , وكفى بالمرء توبيخا على كذبه علمه بأنه كذاب
ويعبر عن حال الإنسان ماعنده من اللسان ، ويخبر عما ينطوي عليه من مودة الغير أو البغض منه : العينان.
وينبغي للعاقل أن ينظر وجهه كل يوم في المرآة : فان رآه حسنا فلا يشنه بقبيح يصنعه , وإن رآه قبيحا فلا يجمع على نفسه بين قبيحين ، وتقوى الله عزة باقية وجنة واقية

احترم نفسك !

لنا صاحب مولع بالخلاف *** كثير الخطأ قليل الصواب.
ألجّ لجاجا من الخنفساء *** وأزهى إذا ما مشى من غراب.

كلمةً واحدة تفعلَ ما لا تفعله أعتى القنابل

مقال ليس يقبله كرام *** ولا يرضى به غير اللئام

عن بلال بن حارث المزني أن رسول الله rقال : ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه , وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة )." رواه البخاري

فكان علقمة يقول :( كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث)

لسانك لا تذكر به عورة امرئ *** فكلك عورات و للناس ألسن
وعينك إن أبدت إليك مساوئًا *** فصنها وقل يا عين للناس أعين

أقسى البلايا

تعالم الجاهل وسلّ لسانه على من كان سببا فى هدايته

بليت به جهولاً جاهلياً *** ثقيل الروح مذموماً بغيضا.
ولم يك أكثر الطلاب علماً *** ولكن كان أسرعهم نهوضا.

وتكبر العائل(الفقير) وتحقير الصغير للكبير ونسب الرجل لغير والديه والتنكر لأهل الفضل
شعارهم كفران العشير:" لم أر منك خيرا قط"

فيا عجباً لمن ربيت طفلاً *** ألقمه بأطراف البنان
أعلمه الرماية كل يومٍ *** فلما اشتد ساعده رماني
أعلمه الفتوة كل حينٍ *** فلما طر شاربه جفاني
وكم علمته نظم القوافي *** فلما قال قافية هجاني

إذا عاب الجاهلُ على العالمَ والبليد على الفطن والطالح على الصالح والمسىء على المحسن
والفاحش على العفيف والمخطىء على المصيب

متى تصل العطاش إلى ارتواء *** إذا استقت البحار من الركايا
ومن يثني الأصاغر عن مراد *** إذا جلس الأكابر في الزوايا
وإنّ ترفع الوضعاء يوماً *** على الرفعاء من أقسى البلايا
إذا استوت الأسافل والأعالي*** فقد طابت منادمة المنايا

بل وتجد من التطاول والتسفيه والتشنيع و الخوض في أعراضهم!!

إذا عير الطائي بالبخل مادرٌ*** وعير قساً بالفهاهة باقل .
وطاولت السحب السماء سفاهة *** وفاخرت الأرض الحصى والجنادل.
وقال السهى للشمس أنت ضئيلة*** وقال الدجى يا صبح لونك حائل.
فيا موت زر إن الحيـاة ذميمة *** ويا نفس جدي إن دهرك هازل.

نفوس ذبابية

ألسنةٌ كالسياط، أدبها ودأبها التربص، فالتوثب على الأعراض في اعتراض،
أشرفت علينا بقرون الفتنة لتضرب الثقة في قوام الأمة،

طبع أصحابها -كما يقول ابن القيم y:" طبع خنزير، يمر على الطيبات فلا يلوي عليها، فإذا قام الإنسان عن رجيعه ولغ فيه، وقمح،
يسمع منك ويرى من المحاسن أضعاف أضعاف المساوئ فلا يحفظها، ولا ينقلها، ولا تناسبه، فإذا رأى سقطةً أو كلمةً عوراء ولو في فهمه، وجد بغيته وجعلها فاكهته، ألا بئس المنتجع وبئست الهواية، ويا ويلهم يوم تبلى السرائر يوم القيامة!

صغار الكلب أكثرها عواء *** وشر الطبل أكثرها دويا
صغيرالعقل بالأعرض يلهو ***وذو اللب الرجيح يراه غيا
ومن نظر الأمور بعين عقل *** جرى في هذه الدنيا أبيا

لاتعتذروا

كم ضاحكٍ بملء فيه.. والله ساخطٌ عليه

السخرية من الدين وأهله بالمحاكاة أو التمثيل من حيض الرجال تنقل صاحبها إلى الكفر

يا طاش طيّشت أعمـال العـباد فهلْ *** يلقون منك سوى الغفلات واللممِ
كل الشياطين قـد باتت مصفّـــدةً *** وطيشك اليوم وثّـاب علـى قـدم

- ابتعد عن بيئة الحائضين الخائضين
المغتاب أو الطعان لو لم يجد آذاناً صاغيةً لما وقع واسترسل،
ولكسدت بضاعته وما نفقت،
اغتاب رجل رجلا ، فقيل للمغتاب: أغزوت الترك؟
قال: لا، قال: أغزوت الروم؟ قال: لا،
قال: سلم منك الروم والترك ولم يسلم منك أخوك!
قال الله:( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )[الأنعام:68]^.

منقول بتصرف

أحسنت النقل والتصرف أخي سفيان بارك الله فيكم ونفع بكم .
مقالة عز نظيرها تستحق التثبيت عن جدارة ولكن .......

مقالة رائعة جدا جدا

جمعت ما لو عُمل به لكُفينا كل المتاعب ولهُدينا لأوفق المسالك وأقربها.

وأرشحها لتكون من معلقات المنتدى

أرى أن تُنقل للإسلامي ليتم تثبيتها

الحائضون من الرجال 32364

أحسنت النقل والتصرف أخي سفيان بارك الله فيكم ونفع بكم .
مقالة عز نظيرها تستحق التثبيت عن جدارة ولكن .......

و فيكم بارك الله أخي و نفع بكم

مقالة رائعة جدا جدا

جمعت ما لو عُمل به لكُفينا كل المتاعب ولهُدينا لأوفق المسالك وأقربها.

وأرشحها لتكون من معلقات المنتدى

أرى أن تُنقل للإسلامي ليتم تثبيتها

بارك الله فيك أخي
نسأل الله لنا جميعاً الهداية
أمر النقل و التثبيت بيد الإدارة