الى كل اسرة المنتدى

تليلي عميد كتب:

الدعاس كتب:كتبت امل مصمودي :
فالادارة هي من قامت بفتح هذا المجال .. للنقاش..للوصول لنقطة التقاء بين الادارة والاعضاء

ارد :
لن اتحدث باسم الاعضاء ...
بل ساتحدث بصفتي الشخصية لان ما سيصدر مني يلزمني وحدي واتحمل مسؤوليته وحدي ...
انا طالبت عدة مرات من الادارة ان ترد على تساؤلات الاعضاء ...ان تفتح باب النقاش في سياسة تكميم الافواه التي تنتهجها ...وكنت اطالب بان تبرر الادارة اسباب الحذف والغلق ...وكنت اهدف من وراء ذلك فتح ابواب الحوار ...ولكن الادارة كانت ترد على ذلك بحذف هذه المناشدات ...والادارة اليوم اضطرت الى فتح الحوار لان العلاقات داخل المنتدى ساءت كثيرا فاصبحت مجبورة على الاستماع الى الراي الاخر ...ما قامت به الادارة ليس منة بل طالبت به منذ مدة طويلة ولكن الادارة صمت اذنيها عن ذلك ...على كل ان يفتح الحوار ولو متأخرا خير من ان لا يفتح ابدا.

اهلا بك مجددا اخي الدعاس
يا صاحبي بالله عليك ماهي تساؤلات الاعضاء؟؟؟؟
كيف نفتح باب النقاش في سياسة تكميم الافواه؟؟ فلهل الادارة تقمع كل من يجادلها في موضوع؟؟؟
اولا اخي الادارة ليست ملزمة بان تبرر لاي كان سبب حذف واو غلق موضوع الا لضاحب الموضوع ذاته ولو ان المشرف هو مهمزة الوصل بينه وبين الادارة.
اخي اعطنا اي شئ نتحدث فيه من البارحة و خمسة صفحات و لم يوضع اي موضوع فيه تكميم الافواه
هات ان كان عندك شئ يا اخي

ibn_al_sa7aba كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

مبادرة طيبة لكن و للأسف لن تفضي إلى شيئ
ليس هذا رجم بالغيب و لا ادعي إمتلاك قدرة للفهم أكثر من غيري

و لكني إبن العرب أعيش مع عرب و اقرأ تاريخ العرب

تاريخ قد تتغير فيه الأسماء و لكن تتحرك فيه نفس الشخصيات

حاكم و محكوم و شاهد و مشاهد و مجموعة تتابع كل هذه المشاهد

يطل الحاكم على الرعية ليطرح سؤال طرحه من قبله كثير

سمعت أن منكم مخربين .. يهددون الأمن القومي .. يروعون شعبي العزيز .. فهل هم محقين ؟؟ هل ترون في عيوب ؟؟

و الجواب لا يستحق مني تفصيل ففي واقعنا ألف بيان و ألف دليل

و لكن دعني اسمح لنفسي أن تجدد العهد لتكون في نظر بعضهم ناقدة و في نظر آخرين قاسية و يصنفها البعض مع المغضوب عليهم

أخي في الله تليلي و كافة أعضاء الادارة و المشرفين و الأعضاء

تعودنا كأمة أن نناقش المظاهر و نترك الأصول ... نبكي على فلسطين و رفح و الخليل و غزة و جنين و نشتم عباس و فرعون النيل و لكننا نسينا اننا نحن من خنا القضية منذ سنين و إلتحقنا بحزب الآكلين الشاربين النائمين

نشتم من شتم نبينا من أبناء الخنازير في الدنمارك و نسينا اننا أول من شتم نبينا عندما شتمنا اتباعه و من أحب سنته و تمسكوا بها

حتى لا يقول احدهم مالي هذا المسكين ترك أصل الموضوع و أخذ يطوف تارة إلى الشمال و تارة إلى اليمين .. أقول

بداية بالإشراف : أنظر إلى المشرفين الحاليين

على الاسلامي أحد أقارب مديرنا الأمين و على تطوير الذات أخت مازالت لا تعرف في أمور هذه الحياة الكثير تحتاج إلى تطوير قبل أن تشرف على التطوير و على السياحة فؤاد و هو أخٌ أمين و يستحق هذا التقدير و على العصافير زوجة أحد الادارين و على الرياضة حمى الجردي و هو كفؤاد يستحق هذا التقدير و البقية غائبين عن التأثير

ألا تلحظ معي أن الاشراف في مجمله دون المستوى إما لقلة الثقافة أو حداثة السن أو الغياب الطويل

ثانياً : سياسة الادارة لا تختلف على سياسة واقعنا : أنا و أخي على الغريب ؟؟؟
تجاوزات لا تحصى و لا تعد من المشرفين دون رادع و لا تقويم
حذف و غلق دون سبب و لا دليل
نصبر و نرسل إستفسار في الشكاوي فيكون نفس المصير و لا نحصل على تفسير ؟؟
الخطأ مرة و إثنين و ثلاثة لكن إن كان هذا الديدن فتصبح سياسة عامة لا خطأ في التسيير

الاقتراح : عند تجاوز المشرف لحقه وجب عل الإدارة إعادة الحق للعضو أمام كل الناس كما اعتدي عليه أمام كل الناس و إن لزم موضوع اداري فيه نوعية تجاوز المشرف و إعتذار إداري

ثالثاً : لا تعاملوا الناس معاملة عمودية و انزلوا اليهم فلا يدري أحدنا لعل من يخاطبه رغم صغر سنه قد يكون أعلم منه في كثير من الأمور و مستواه أرفع منه بكثير ( و أعني هنا المستوى العلمي ) .. و هذا حله التواضع و لا ننخدع بالألوان

رابعاً : الادارة بإمكانها معرفة من يدخل بأكثر من إسم : الحل : إيقاف عضويته

خامساً : لا تصنفو الناس و اتركوا كل عضو يعبر في حدود الأخلاق العامة المتعارف عليها بيننا و لا نتحجج بمخالفة قانون المنتدى لنضيق على البعض فمن لا يخالف قانون الأخلاق و العرف و الدين فهو لا يخالف أي قانون دونه

و سادساً : لن أقول تغيير فلان أو علان و لكن ابحثوا على الأجدرلأن هذا المنتدى يهمنا جميعاً شئنا أو ابينا لأنه يحمل إسم قفصة و ما ادراك ما قفصة ... أنتم اردتموه لقفصة فليكن لكل قفصة لا لتوجه معين ...

و آسف على الإطالة و إن كان و لابد فسيكون لي تدخلات أخرى

كتبه بن الصحابة

Sweet EviL كتب:

تليلي عميد كتب:
اهلا بك مجددا اخي الدعاس
يا صاحبي بالله عليك ماهي تساؤلات الاعضاء؟؟؟؟
كيف نفتح باب النقاش في سياسة تكميم الافواه؟؟ فلهل الادارة تقمع كل من يجادلها في موضوع؟؟؟
اولا اخي الادارة ليست ملزمة بان تبرر لاي كان سبب حذف واو غلق موضوع الا لضاحب الموضوع ذاته ولو ان المشرف هو مهمزة الوصل بينه وبين الادارة.
اخي اعطنا اي شئ نتحدث فيه من البارحة و خمسة صفحات و لم يوضع اي موضوع فيه تكميم الافواه
هات ان كان عندك شئ يا اخي

تليلي عميد كتب:كنت قد قررت عدم التعقيب ولكن رد اختب هند اجبرني على التدخل
اولا اشكر مساهماتك البنائة و كلامك الرجولي ثم اسمحي لي ان لا اتفق معك في قرار خروج الاخت الفاظلة امل المصمودي لانني اعرفها قوية و يا جبل ما يهزك ريح.. ستواصل امل العمل مع اخوانها وستبقى جوهرة المنتدى صفاء القلب و طيبة و نصائح ودين...
ولها شخصيتها و لن يقرر لها اي كان قرار خروجها من بقائها الا هي..
ثانيا ابهرتني بفراستك اختي هند عندما وضعتي اصبعك على مكمن الداء بكلامك المدون باللون الاحمر
وفي الأخير ما تلعتش حكاية كفاءة و حرية تعبير طلعت حوايج أخرى الله المستعان عليها
تقبلي كل الاحترام اختنا هند

hend كتب:اتوجه بكلامي إلى أختي هاجر (أمل مصمودي ) عليك التنحي فوراً ودون تردد عن الإدارة وعن الإشراف وكان لزم حتى العضوية أختي الفاضلة لطالما كنت مخطئة نعم مخطئة وإقترفتي أفظع الذنوب أحببتي هذا المنتدى تواضعتي في هذا المنتدى تعاطفتي وقلت كلمة ألحق سمت أخلاقك و-... و... لكن أختي هذا كله لا يليق لا بالإداري ولا المشرف تعرف اش ناقصك نقصك تخديم المخ وإنت تمشي بنيتك ولهذا تنحي وخلي البلاصة للي يعرف هالدروب .. وفي الأخير ما تلعتش حكاية كفاءة و حرية تعبير طلعت حوايج أخرى الله المستعان عليها
يلى أختي بلاصتك مش هنا

نور الايمان كتب:لمن لا يعرف علي بو هبرة هو شخص
ضريف ، بشوش ، صاحب نكتة ما يحسبهاش عايش على الفطرة لا تهمه مشاغل الدنيا
فيه من
الصفاة الجميلة الشيء الكثير همّه الوحيد أن يعيش للحظته و هو ما ميّزه عن الآخرين و اصبحث تصرّفاته في حياته
اليوميّة بمتابة
النكتة و كما وعدتكم أبان تحريري ليوميات محمّد كرلوس ببيان البعض من يوميات على بوهبرة فإليكم البعض منها .
01) كان
أحد التجار قابعا بمتجره و إذا بصوت الآذان
يدعو لصلاة المغرب و في ذات الوقت دخل علي بوهبرة للدكان و بآعتباره من الثقاة طلب منه صاحب المتجر
أن يأخذ مكانه ليلحق الصلاة فلبّى علي الطلب كيف لا و هو الخدوم . بعدها حضرت عجوزا للدكان و
كا الحوار
التالي بينهما :
العجوز : عندك خبر
علـــي :
عندنا خبز ياحاجة
العجوز :
آش بيه هكّه ياخي بايت .
علي : لا
يا حاجة ماهوش بايت باس يسهر و يروّح .
01) قالك
علي عندو جرد موبيلات كادرة و عجلتين سرقت
منه و توجه إلى أحد رجال الشرطة و طلب منه التدخل لآسترجاع درّاجته و لما سأله الشرطي إن كان يعرف
السارق في الحال أجابه علي بنعم
متهما رجلا من أثرياء الجهة راغبا في تتبعه ما لم يمكنه من درّاجته
التي أخذها مصرا على
ذالك و مع إحضار المعني بالأمر إستغرب الإتهام الموجه إليه و بناءا على طلب علي في تسويّة الوضعيّة ودّيا دون
اللّجوء للتقاضي طلب درّاجته أو تعويضا عنها و كان أن إشترى له المشتكى به درّاجة من الطراز الفاخر و حسم
الموضوع بشكل ودي
03) كانت مذيعة إحدى المحطات الإذاعية الجهويّة تتجوّل
بمكريفونها تسأل المارين في مواضيع
تهم الفلاحة و فجأة حضر علي و سألته المذيعة " آشنهم الحاجتين
إلّى ما يطلعوش في قفصة يا علي إنت فلاح و أكيد تعرف الجواب و على الفور أجابها علي البنان
( الموز) و
الملعب الرياضي القفصي لثنين زرعناهم عندنا سنين و ما طلعوش
04) إشترى
علي كسوة جديدة عبارة عن جمّازة و سروال من الجينز و لبسها و خرج و مع عودته إلى المنزل نزعهما و توجه للقيلولة و مع قيامه
مساءا لم يجد الملابس
فسأل والدته التى أعلمته أن شقيقته " فلانة " إرتدتهما و في الحين إرتدى " روبة robe " شقيقته و توجه إلى الحلاقة حيث كانت
و ما أن خرجت له الحلاقة بعد دقّه للباب
حتّى خاطبها بالقول " قول لعلي بو هبرة أختك فولانة تنادي عليك " .
05) ركب
علي إحدى التاكسيات و في الطريق سأل السائق " آش بيها التكسي متاعك إتكتك الكلها " فأناجه التاكسيست " لا يا علي
هاذاكه الباب ناقص جوان " فأجابه علي " هذا ناقص جوان و جويلية و أوت و سبتمبر ......
06) توجه
علي إلى المستشفى لزيارة أحد المرضى
بقسم أمراض السكّري و مع دخوله قال : " السلام عليكم يا حلويـــــــن "
07) كا ن
علي متوجها من مدينة القصر إلى قفصة المدينة المتحاذيتين و الفاصل بينهما وادي بيّاش و
مع إقترابه إلى الوادي سأله أحدهم : ياعلي وين ماشي فأجابه علي : ماشي لقفصة كان كتب فردّ عليه الرجل
: أرجع خيرلك
راهو بيأش حامل بمعنى في حالة فيضان فردّ عليه علي : تو نشد إيميني و آش يهمني فيه

الدعاس كتب:

ولكن قد تكون هي الحلقة الأضعف في الادارة ...
باعتبار انها انثى ...
ولن تتجرأ على السباب والشتيمة ...
لذلك يتم استهدافها بشكل علني ...