أين أنت يا صاحبة الوجه الجميل والشعر الطويل والخصر النحيل؟

حدثني موسى بن صبيح قال :"خاطبت الحارث بن الوليد يوما أستشيره في أمر منعني من الرقاد وأتعبني تعب الجهاد : ما رأيك يا ابن الوليد في أن أتزوّج وأستريح وهكذا أبتعد عن الوحدة والغمّ والسهر والهمّ؟ فإذا به ينتفض كًََمنْ لسعته حيّة وقال:أيّاك ثمّ أيّاك أن تفعل فأنت في خطر ووجب الحذر ألا تعرف أن الزواج متعة شهر وهمّ دهر تكثر فيه الواجبات وتتنوّع المسؤوليات وتقف أنت عاجزا عن تحقيق الطلبات. قلت له:أي قول قلت وأي رأي دبّرت وأية حكمة أعلنت؟ وكنت أظنّك بالحياة خبيرا وبالصواب مشيرا. قال لي:على رسلك يا ابن الصبيح لا تكن عجولا فتخسر الآخرة والأولى، ففي العجلة الندامة وفي التأنّي السلامة. أنا والله ما ضننت عليك بالصواب. فإن إتبعت مشورتي كان لي في ذلك ثواب وإن لم تتبع رأيي فلا تسوقنّ لي بعد ذلك أيَّ عتاب.قلت له دِعنا من العتاب وهات الأسباب. هل تظنني ببعض الكلام أنصرف عن الإقدام؟ أي عيب في أن أتزوّج وأنجب أبناء يريحونني في كبري من العناء؟ هات الأسباب قبل أن أهمّ بالذهاب.
فقال لي: يا ابن الصبيح الزواج حالة من إثنتين إما التفاهم والوئام أو الإختلاف والخصام إما كدّ وجدّ أو إرهاق ونكد إما حكمة وجهاد أو سخف وعناد إما أن تقف الزوجة إلى جانب زوجها تشجعه أو تقف ضدّه وتخذله إمّا تحقق نجاته أو تسبّب مماته. قلت له: لقد قسّمت المتزوّجين إلى فئتين وجعلت الزواج حالة من إثنتيْن فمن أدراك أنني سأقعُ في أسوء حالة؟ فقال: لأني أعرف أن معاشرة المرأة تتطلب البأس والشدة والتطرّف والحدّة. معها لا تبادر بالسلام ولا تكثر من الكلام. إذا قضيت أمرا فلا تتراجع وإذا أرهقت نفسها في خدمتك فلا تمانع. كن سيد البيت تكون سعيدا ما حييت. وأنا والله يا ابن الصبيح أعرفك لطيفا بل أكاد أقول ضعيفا، لست أهلا لقيادة النساء ولا صبر لك على العناء. فأنت قليل الحيلة محدود الذكاء. إن كيدهنّ عظيم وأنت بخبثهنّ غير عليم...فقاطعته قائلا: قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق. أهذا هو رأيك فيك وأنا الذي أعتبرك من المقربين إليّ؟ ثمّ إن أحكامك على المرأة عجيبة وأفكارك عن الزواج غربية. فإن كنت فشلت في الزواج فليس هذا هو العلاج وتركته وأنصرفتُ أحلم بذات الوجه الجميل والشعر الطويل والخصر النحيل.

السلام عليكم
بل قل أين أنت يا صاحبة الدين والخلق الجميل والعقل الرصين
فكل ما زاد عن ذلك مئاله الزوال

فأين أنت يا ترى

الزّواج فعلا سلاح ذو حدّين
أو قل ورقة يا نصيب
فإمّا أن تصيب أو أن تخيب
و في هذا العصر يؤول الأمر إلى عكس الرّجاء
خاصّة مع انتفاء المصداقيّة و الصّدق و الإخلاص من كلتي الجهتين
علاوة على سوء الاختيار
فشباب اليوم و للأسف الشّديد يعتمد في اختياره لسكنه المال و الجمال و الدّلال و ربّما الانحلال
قليل هم من يعتمد على أسوة المسلمين صلّى الله عليه و سلّم الذي قال "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.
و قال أيضا "تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها: فاظفر بذات الدّين تربت يداك" متّفق عليه