الا محمد صلى الله عليه وسلم

خرج علينـــــــــــــا فى ايامنا هذه وفى القنوات الممولة ()خاصة جماعة قبحهم
الله من ضالين مضلين ينكــــــــــــــــــــرون على من

يزورسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وينكرون حديث زيارة قبر سيدنا محمد
صلى الله علية وسل (من زار قبرى

وجبت له شفاعتى ) لان الالبانى ضعفه؟

فقلنا ياخونا الحديث مذكور فى باب الزيارة عند الامام مالك
فأتهمـــــــــــــــوا الامام مالك بانه(يلم) الاحاديث يعنى كان

ياخذ من اى احد دون الاسناد..

الامام مالك امام اهل المدينة تتعرضون له وتصدقون هذا( الألبانى )؟؟

ومع ذلك ان فريقا منهم يرمى طالب زيارة قبر النبى بالبدعة مرة ، ومرة
بالشرك ، ومره بمخالفة السنة ،ومرة بالمعصية

وبعضهم يرمون زوار قبر النبى بالوثنية

وعندما يرخصون الزيارة انما يرخصون لزيارة المسجد لا زيارة القبر الشريف

وهذا ليس من الانصاف ولا الاخلاق ولايقبله العقل ولايسيغه الصدق لمحبة
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعندما يأتى هذا العبث باسم السنة فهذا لاتتحمله القلوب ولا العقول

ويسمح لهم بان يحلوا لانفسهم زيارة قبور امهاتهم وابائهم....
وهـــــــــــــــــــــــــــــــــذا بعض ما
ورد فى زيارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم :

روى البيهقى والطيالسى وغيره عن عمر رضى الله عنه : قال : قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول :

من زار قبرى (او من زارنى) كنت له شفيعا وشهيدا ، ومن زارنى محتسبا الى
المدينة ،كان فى جوارى يوم القيامة )

وروى الدار قطنى فى السنن ، ورواه ابن خزيمة فى صحيحه ،عن بن عمر قال قال
صلى الله عليه وسلم ( من زار قبرى

وجبت له شفاعتى ) رواه البزار والبيهقى

وروى الطبرانى فى معجمه الكبير( وصححه ابن السكن ) من جاءنى زائرا لا
تعمله حاجة الا زيارتى ، كان حقا على الله

أن أكون شفيعا له يوم القيامة
وروى بن عدى فى (الكامل ) عن ابن عمر (ر) قال قال صلى الله عليه وسلم (من
حج البيت ولم يزرنى فقد جفانى)

ونقل الأذرعى عن الحافظ ابن النجار بسنده عن أنس قال : صلى الله عليه وسلم
( من زارنى ميتا فكأنما زارنى حيا ، ومن زار قبرى وجبت له شفاعتى يوم
القيامة، وما من احد من امتى له سعة ، ثم لم يزرنى فليس له عذر )

وأخرج بن عساكر وغيره من : من زارنى بعد موتى ، فكأنما زارنى فى حياتى


وقد استوعب هذه الامام التقى السبكى أكثر ماورد فى زيارة القبر النبوى
الشريف فى كتابه المعروف (شفاء السقام : بزيارة خير الأنام )
رد به على تهور بن تيمة ومن تبعه فى هذا الجانب امثال (الألبانى وغيره
وممن على شاكلته ) ممن حكم جزافا

ببطلان أحاديث زيارة قبر النبى صلى الله عليه وسلم حتى ان ابن تيمة
اعتبر السفر بنية الزيارة معصية

ثم عجبا اليس النبى صلى الله عليه وسلم امام المسلمين ؟ واليس قد اجمعت
الامة وتظاهرت السنة على الندب

الى زيارة قبور المسلمين من التقاة والعصاه جميعا؟


سبحــــــــــــــــــــــــــــــــــــان
الله ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

خرج بن عبد الهادى منتصرا لهذه الفتنه
واتبعه بن علان السبكى وتابعهم بعض من اخذ باراءه الضاله


اليس احق سيدنا محمد بالزيارة من اى انسان قريب توفى لى ولك
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

شئ فى غاية العجب اهؤلاء الناس والشباب مؤجورين لمصلحة من لتمزيق
المسلمين ام لآيادى خفية

يريدون تدمير الاسلام ؟؟ام تمولهم جهات اجنبية ؟؟ الغرض منها الفتنه
والتنافر فيتدخل الغرب كما حدث فى العراق

واستغل بعض هولاء باسلوب القداسه وباسم السنة وقلوبهم بعيدة عن السنة
انما يهمهم المال والقلوب معتمة


واخــــــــــــــــــــــــــــــيرا
:

اللهم إنا نحبك ونحب نبينا بما هو اهـــــــــــــــــــله فلا تحرمنا
بركة زيارة قبره الشريف صلى الله عليه وسلم