العلم ..و الدعوة لله

إذا كان الأمر بهذه الأهمية فليس كل إنسان -بداهة- يصلح أن يكون داعية؛
فقد يكون المرء عالِماً كبيراً، ولا يكون داعيةً، فالداعية له مؤهلات أو
خصائص قد لا تتوافر لغيره من العلماء الباحثين (الأكاديميين)، والدعاة
أنفسهم متفاوتون في حظهم مِنْ هذه الخصائص.
وربما تبدو هذه الخصائص لأول وهلة نعوتاً عامة يجب وجودها في جماهير
المسلمين، ولا يختص بها نفر من الناس، بيد أن هذه النعوت وإن كانت شائعة
في عامة المؤمنين فإن أنصبة الدعاة من معناها يجب أن يكون أَرْبَى وأزكى.
إن حقائق الدرس بعد أن يشرحها الأستاذ قد تظهر متساوية لدى الجميع، وقد
يظن التلاميذ أنهم ومعلمهم أصبحوا سواء في وعيها، وهذا بعيد؛ فإن الأستاذ
لديه من رسوخ المعلومات ووضوحها، ومن القدرة على تقليبها وعرضها ما يعز
على غيره، وقد يوجد في الناس من امتلأ قلبه بالإيمان، لكن هذا الإيمان لا
يعدو أصحابه، والإناء لكي ينضح على ما حوله يجب أن يفيض، وأن ينزل فيه ما
يزيد على سعته وما ينسكب من جوانبه؛ فنفوس الدعاة يجب أن يكون لديها
مقادير من اليقين والحماس والفضل يتجاوزها إلى ما عداها، ويجعل الاستفادة
منها ميسرة للآخرين.
والآيات في فضل الدعوة، والحث عليها كثيرة، ولكن من أهم ذلك وأوضحه ما بينا. ومن هذا قوله سبحانه وتعالى: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ففي
هذه الآية الكريمة بيان أنه لا أحسن قولاً ممن دعا إلى الله، وفي ذلك غاية
الحث على الدعوة، وغاية التحريض عليها، إذا كان لا أحسن قولاً. ممن دعا
إلى الله، فحقيق بالمؤمن.
وحقيق بطالب العلم أن يبادر ويسارع إلى هذا المقام العظيم، مقام الرسل
عليهم الصلاة والسلام، وهو الدعوة إلى الله والإرشاد إلى دينه الحق، وهذه
الطائفة رأسها وأئمتها الرسل عليهم الصلاة والسلام، وهم أحسن الناس قولاً،
وهم أئمة الهدى والدعوة، وهم أولى الناس بالدخول في هذه الآية الكريمة،
لأنهم القدوة والأساس في الدعوة إلى الله عز وجل عليهم الصلاة والسلام. وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ هذه الآية العظيمة تبين لنا أن الداعي إلى الله عز وجل ينبغي أن يكون ذا عمل صالح يدعو إلى الله بلسانه.
ويدعو إلى الله بأفعاله أيضاً، ولهذا قال بعده وَعَمِلَ صَالِحاً فالداعي
إلى الله عز وجل يكون داعية باللسان، وداعية بالعمل، ولا أحسن قولاً من
هذا الصنف من الناس، هم الدعاة إلى الله بأقوالهم الطيبة. وهم يوجهون
الناس بالأقوال والأعمال. فصاروا قدوة صالحة في أقوالهم وأعمالهم وسيرتهم.
وهكذا كان الرسل عليهم الصلاة والسلام، دعاة إلى الله بالأقوال والأعمال
والسيرة، وكثير من المدعوين ينتفعون بالسيرة أكثر مما ينتفعون بالأقوال
ولا سيما العامة وأرباب العلوم القاصرة فإنهم ينتفعون من السيرة والأخلاق
الفاضلة والأعمال الصالحة ما لا ينتفعون من الأقوال التي قد لا يفهمونها،
فالداعي إلى الله عز وجل من أهم المهمات في حقه أن يكون ذا سيرة حسنة وذا
عمل صالح وذا خلق فاضل حتى يقتدي بفعاله وأقواله وسيرته. وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ يعني
الداعي يصرح بما هو عليه ويبين أنه على المنهج الأسمى، على الحق، يقول هذا
معتزاً به فرحاً به مغتبطاً به لا مرائياً ولا مفاخراً ولكنه مبين للحق
يقول إني على صراط مستقيم، أنا من المسلمين، لست نصرانياً ولا يهودياً ولا
وثنياً ولكنني مسلم حنيف أدعو إلى الله على بصيرة أدعو إلى ديني، أدعو إلى
الحق، ويقول هذا عن اغتباط، وعن سرور، وعن اعتراف صادق، وعن إيمان بما
يدعو إليه حتى يعلم المدعوون أنه على بينة، وأنه على طريق واضح ومنهج صحيح
وأنه إذا دعا ألى الإسلام فإنه يدعو إليه وهو من أهله، ليس يدعو إليه وهو
من غير أهله بل هو يدعو إليه وهو عليه آخذ به ملتزم به. وكثير من الدعاة
قد يدعون إلى شيء وهم على خلافه، لكن دعوا إليه إما لمال أخذوه وإما رياء
وإما لأسباب أخرى لكن الداعي الصادق إلى الله يدعوا إلى الإسلام لأنه دينه
ولأنه الحق الذي لا يجوز غيره، ولأنه سبيل النجاة وسبيل العزة والكرامة
ولأنه دين الله الذي لا يرضى سواه سجانه وتعالى. فهذه الآية العظيمة فيها
الحث والتحريض على الدعوة إلى الله عز وجل وبيان منزلة الدعاة وأنهم أحسن
الناس قولاً إذا صدقوا في قولهم وعملوا الصالحات وهم أحسن الناس قولاً ولا
أحد أحسن منهم قولاً أبداً وعلى رأسهم الرسل عليهم الصلاة والسلام، ثم
أتباعهم على بصيرة إلى يوم القيامة.

(م.ا.)

وكثير من الدعاة
قد يدعون إلى شيء وهم على خلافه، لكن دعوا إليه إما لمال أخذوه وإما رياء
وإما لأسباب أخرى

أثابك الله أخي و جزاك خيرا
albino

العلم ..و الدعوة لله

العلم ..و الدعوة لله

رد: العلم ..و الدعوة لله