هلك المتنطّعون ... هلك المتنطّعون ... هلك المتنطّعون

حامد عماري كتب:بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله
أولا :
الحديث الذي ورد في ذم التنطع جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ)
. قَالَهَا ثَلَاثًا ) رواه مسلم (2670)
وللعلماء في تفسير " التنطع " و " المتنطعين " عبارات كثيرة ، تتوافق ولا تتعارض ، وكلها تجتمع في معنى واحد ،

يرجع إلى التكلف والتشدد فيما لا ينبغي وفي غير موضعه الصحيح.

ومن هذه المعاني :

1- الغلو في العبادة والمعاملة ، بحيث يؤدي إلى المشقة الزائدة ، والشريعة لم تأمر إلا بما فيه يسر وسماحة ، ونهت عن التشدد في الدين ، وصور الغلو التي أحدثها
الناس في الدين وعدها العلماء من التنطع لا تكاد تحصى بعدد .
يقول النووي في "شرح مسلم" (16/220) :
" أي : المتعمقون ، الغالون ، المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم " انتهى .

2- الابتداع في الدين ، بتحريم ما لم يحرمه الله ورسوله ، واستحداث صور من العبادات والإلزامات لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (10/620) - :
" الرهبانيات والعبادات المبتدعة التي لم يشرعها الله ورسوله من جنس تحريمات المشركين وغيرهم ما أحل الله من الطيبات ، ومثل التعمق والتنطع الذي ذمه النبي صلى
الله عليه وسلم حيث قال : ( هلك المتنطعون ) ، وقال : ( لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم ) مثل الجوع أو العطش المفرط الذي يضر العقل والجسم
، ويمنع أداء واجبات أو مستحبات أنفع منه ، وكذلك الاحتفاء والعري والمشي الذي يضر الإنسان بلا فائدة ، مثل حديث أبي إسرائيل الذي نذر أن يصوم ، وأن يقوم قائما
ولا يجلس ، ولا يستظل ، ولا يتكلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مروه فليجلس ، وليستظل ، وليتكلم ، وليتم صومه ) رواه البخاري . وهذا باب واسع " انتهى
.
3- التقعر في الكلام ، والتشدق باللسان ، بتكلف الكلمات التي تميل قلوب الناس إليه ، حيث لا معنى ولا مضمون ، ولا فائدة ترجى من تشدقه وتقعره .
فقد أورد ابن أبي الدنيا هذا الحديث في رسالة " الغيبة والنميمة " في باب " ما جاء في ذم التقعر في الكلام " (ص/15) وروى فيه عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

( إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ)
رواه أيضا أحمد في "المسند" (1/22) وحسنه محققو المسند .
وروى فيه أيضا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( إن شقاشق الكلام من شقاشق الشيطان )
قال ابن الأثير في "النهاية" (5/164) :
" المُتَنَطِّعون : هم المُتعَمِّقون المُغالون في الكلام ، المتكلِّمون بأقْصَى حُلوقهم . مأخوذ من النِّطَع ، وهو الغارُ الأعْلى من الفَم ، ثم استُعْمِل في
كل تَعَمُّق قولاً وفعلا " انتهى .

4- الخوض فيما لا يعني ، والسؤال عما لا ينبغي ، وتكلف البحث فيما لا يغني .
قال الخطابي :
" المتنطع : المتعمق في الشيء ، المتكلف للبحث عنه على مذاهب أهل الكلام الداخلين فيما لا يعنيهم ، الخائضين فيما لا تبلغه عقولهم " انتهى . نقلا عن " عون المعبود
" (12/235)
ويقول ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (ص/285) :
" المتنطع : هو المتعمق ، البحاث عما لا يعنيه ؛ فإن كثرة البحث والسؤال عن حكم ما لم يذكر في الواجبات ولا في المحرمات ، قد يوجب اعتقاد تحريمه ، أو إيجابه

جزاك الله خيرا و نفع بك
فعلا نحن في أمسّ الحاجة إلى مثل هذا التّذكير حتّى لا نقع فيما لا يحمد عقباه
جعله الله في ميزان حسناتك

RIDHA RADDAWI كتب:

بسم الله
و الحمد لله
و لا اله الا الله
سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض
التنطع صفة مذمومة و خلق منهي عنه و كثيرون هم المتنطعون هذه الايام التي تكلم فيها الرويبضة و ساد فيها اشباه العلماء
لكن ما نحذر منه و نخاف منه ان تكون الدعوات الى تجنب التنطع مرحلة اولى تلحقها دعوات الى التفريط بدعوى ترك الافراط
هداني الله و اياكم الى سبل الخير و الرشاد

FAOUZI AZIZI كتب:اللهم انا نعوذوا بيكم من كل متنطيع متكبير

إسماعيل كتب:

RIDHA RADDAWI كتب:

بسم الله
و الحمد لله
و لا اله الا الله
سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض
التنطع صفة مذمومة و خلق منهي عنه و كثيرون هم المتنطعون هذه الايام التي تكلم فيها الرويبضة و ساد فيها اشباه العلماء
لكن ما نحذر منه و نخاف منه ان تكون الدعوات الى تجنب التنطع مرحلة اولى تلحقها دعوات الى التفريط بدعوى ترك الافراط
هداني الله و اياكم الى سبل الخير و الرشاد

إسماعيل كتب:

RIDHA RADDAWI كتب:

بسم الله
و الحمد لله
و لا اله الا الله
سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض
التنطع صفة مذمومة و خلق منهي عنه و كثيرون هم المتنطعون هذه الايام التي تكلم فيها الرويبضة و ساد فيها اشباه العلماء
لكن ما نحذر منه و نخاف منه ان تكون الدعوات الى تجنب التنطع مرحلة اولى تلحقها دعوات الى التفريط بدعوى ترك الافراط
هداني الله و اياكم الى سبل الخير و الرشاد

RIDHA RADDAWI كتب:

بسم الله
و الحمد لله
و لا اله الا الله
سارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض
التنطع صفة مذمومة و خلق منهي عنه و كثيرون هم المتنطعون هذه الايام التي تكلم فيها الرويبضة و ساد فيها اشباه العلماء
لكن ما نحذر منه و نخاف منه ان تكون الدعوات الى تجنب التنطع مرحلة اولى تلحقها دعوات الى التفريط بدعوى ترك الافراط
هداني الله و اياكم الى سبل الخير و الرشاد