ولست أبالي حين أقتل مسلماً

ولست أبالي حين أقتل مسلماً

ولست أبالي حين أقتل مسلماً**على أي شق كان في الله مضجعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ**يبارك على أوصال شلو ممزّع
*******************
في شهر صفر من سنة ثلاث من الهجرة، قدم على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بعد غزوة أحد وفدٌ من عُضَل والقارّة، فقالوا: يا رسول الله؛ إن فينا إسلامًا، فابعث معنا نفرًا من أصحابك، يفقهوننا في الدين، ويقرئوننا القرآن، ويعلموننا شرائع الإسلام.
فبعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم معهم نفرًا من أصحابه؛ وهم: مرثد بن أبي مرثد، وخالد بن البكير، وعاصم بن ثابت، وخُبيب بن عدي، وزيد بن الدثنة، وعبد الله بن طارق. وأمَّر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم على القوم مرثد بن أبي مرثد، فخرج مع القوم، حتى إذا كانوا على الرجيع، وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز، غدروا بهم، وسلموهم لهذيل في كمين أعدوه لهم.
ففوجىء المسلمون، وهم في رحالهم، بالرجال وفي أيديهم السيوف، ومعهم ما يقرب من مائة رامٍ، وأحاطوا بهم، فأخذ المسلمون أسيافهم ليقاتلوهم، فقالوا لهم: إنا والله ما نريد قتلكم، ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئًا من أهل مكة، ولكم عهد الله وميثاقه ألا نقتلكم.
فأما مرثد بن أبي مرثد، وخالد بن البَكير، وعاصم بن ثابت، فقالوا: والله لا نقبل من مشرك عهدًا ولا عقدًا أبدًا.
فقاتل عاصم بن ثابت القومَ و أخذ يرميهم بالنبل حتى فنيت نبله ثم طاعنهم بالرمح حتى كسر رمحه وبقي السيف فقال "اللهم حميت دينك أول نهاري فاحم لي لحمي آخره) ثم قاتل حتى كسر غمد سيفه فقتلوه رضي الله عنه، وقُتِل صاحباه. فلما قُتل عاصم أرادت هذيل أخذ رأسه؛ ليبيعوه من سُلَافة بنت سعد بن شهيد؛ وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد لئن قدرت على رأس عاصم لتشربن في قحفهِ (جمجمته) الخمرَ، فحالت بينه وبينهم النحل والزنابير، فقالوا: دعوه حتى يمسي فتذهب عنه فنأخذه، فبعث الله سيلاً فاحتمله فذهب به فلم يصلوا إليه.
وكان عاصم قد أعطى الله عهدا ألا يمسه مشرك، ولا يمس مشركًا أبدًا؛ لأنهم نجس.
وأما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي وعبد الله بن طارق، فلانوا ورقّوا ورغبوا في الحياة، فاستسلموا فأسروهم ثم خرجوا بهم إلى مكة، ليبيعوهم بها، حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القيد ثم أخذ سيفه، واستأخر عنه القوم فرموه بالحجارة، فقُبِرَ رحمه الله بالظهران.
وأما خبيب بن عدي، وزيد بن الدثنة، فقدموا بهما مكة، فباعوهما من قريش بأسيرين من هذيل كانا بمكة، فابتاع خبيبًا أحد أبناء الحارث بن عامر، ليقتله بأبيه.
وأما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه أمية بن خلف. وبعث به صفوان بن أمية مع مولى له، يقال له نسطاس إلى التنعيم، وأخرجوه من الحرم ليقتلوه، واجتمع رهط من قريش، فيهم أبو سفيان بن حرب، فقال له أبو سفيان، حين قُدم ليقتل: أنشدك الله يا زيد (أي: أستحلفك بالله) أتحب أن محمدًا عندنا الآن في مكانك نضرب عنقه وإنك في أهلك؟ قال: والله ما أحب أن محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وإني جالس في أهلي. يقول أبو سفيان: ما رأيت من الناس أحدًا يحب أحدًا كحب أصحاب محمدٍ محمدًا.ثم قتله نسطاس.
عن ماويّة مولاة حجير بن أبي إهاب ــ وكانت قد أسلمت ــ قالت: كان خبيب بن عدى حُبس في بيتي، فلقد اطلعت عليه يومًا، وإن في يده لقطفا من عنب مثل رأس الرجل يأكل منه، وما أعلم في أرض الله عنبًا يُؤكل ذلك الحين، قال لي حين حضره القتل: ابعثي إليّ بحديدة (أي: موسي أو سكين أو ما شابه) أتطهر بها للقتل، فأعطته فجاء صبي لها فجلس على فخذه فخافت أن يقتله انتقاماً فقال لها أتخشين أن أقتله ماكنت لأفعل ذلك إن شاء الله تعالى فكانت تقول ما رأيت أسيراً قط خيراً من خبيب.
ثم خرجوا بخبيب حتى إذا جاءوا به إلى التنعيم ليصلبوه قال لهم: إن رأيتم أن تدعوني حتى أركع ركعتين فافعلوا. قالوا: دونك فاركع. فركع ركعتين أتمهما وأحسنهما، ثم أقبل على القوم فقال: أما والله لولا أن تظنوا أني إنما طولت جزعًا من القتل لاستكثرت من الصلاة، فكان خبيب بن عدي أول من سن هاتين الركعتين عند القتل للمسلمين. ثم قال اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تبقي منهم أحداً. و أخد ينشد:
و لست أبالي حين أقتل مسلماً
على أي شق كان في الله مضجعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع
ثم قتلوه رحمه الله، ووكّلوا به من يحرس جثته، فجاء عمرو بن أمية الضمري فأخذه منهم ليلًا بخدعة، وذهب به فدفنه.
فكان معاوية بن أبي سفيان يقول: حضرته يومئذ فيمن حضره مع أبي سفيان، فلقد رأيت أبا سفيان يلقيني على الأرض فَرَقًا (أي: خوفًا) من دعوة خبيب، وكانوا يقولون: إن الرجل إذا دُعي عليه فاضطجع على جنبه زالت عنه.
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل سعيد بن عامر بن حذيم الجمحى على بعض بلاد الشام، فكانت تصيبة غشية وهو بين وسط القوم، فذُكِرَ ذلك لعمر بن الخطاب، وقيل: إن الرجل مصاب، فسأله عمر عندما قدم عليه، فقال: سعيد، ما هذا الذي يصيبك؟ فقال سغيد: والله يا أمير المؤمنين ما بي من بأس، ولكني كنت فيمن حضر خبيب بن عدى حين قتل، وسمعت دعوته، فوالله ما خطرت على قلبي وأنا في مجلس قط إلا غُشي عليّ.
استشهد صحابة رسول الله العشرة فداءا لدين الله ومحبة لرسولهم، فبدأ المنافقون يتقولون عليهم بأنهم هلكوا فلا هم اقاموا في ديارهم و لا هم بلغوا رسالة صاحبهم فانزل الله أيات شديدة في حقهم وأنزل في أصحاب السرية رضوان الله عليهم { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ } [البقرة: 207].