التطرّف ... موضوع للنقاش

إسماعيل كتب:

المتطرّف هو من يرى ما ذكرت تطرّفا

المتطرّف الحقّ من انتهج نهجا مخالفا لديننا وعقيدتنا.

أما هذه التسميات التطرف، الإرهاب، التزمّت

فدعهم يطوّعونها كما تشاء أنفسهم الخبيثة

فهم إمّا أعداء للأمّة أو منافقون فيها.

وهذا هو الحقّ والصواب

أحبّ من أحبّ وكره من كره

الزعيم كتب:اخي تقييمك هذا من اي منظار هنالك الغرب والشرق
و تفسير التطرف مفهوم ثقافة الغرب في تعيين التطرف والإرهاب فبيننا وبينهم تباين كبير في المرجعية الدينية والثقافة والعادات والتقاليد مما يجعلنا من الصعب أن نتفق معهم في هذا الأمر يعني كل واحد يلبس على مقاس

ibn_al_sa7aba كتب:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع
كل ما ذكرته هو من دين الاسلام و من أنكره أو إعتبره تطرفاً فهو إما جاهل يحتاج إلى تعليم أو جاحد متكبر نسأل الله له الهداية
لكن في نفس السياق ألا يعاني كثير ممن ينتسبون إلى التدين من تطرف أخلاقي
ألا نرى كثيراً ممن منى الله عليهم بإتباع السنه يتعالون على الناس ... يخاطبون اخوانهم بتعالي ... هل يمكن إعتبار هذا نوع من التطرف
ألا نرى بعض الأخوات اللواتي هداهم الله إلى الحجاب أو النقاب قد تجاوزن حدود الأدب مع من يكبرها سناً و قد تصل بها الجرأة إلى تعنيفه و هذا كله لا لشيئ إلا لإنها ترى نفسها أعلم و أفضل من هذا الشيخ المسكين ... أليس هذا تطرف أخلاقي أيضاً ؟؟

ابومحمد كتب:التطرّف الحقيقي هو لمن جانب(خالف) الفطرة وكلّ غلوّ تحت أي شعار والشدّة غير محمودة والتسيّب مذموم والوسطية رأس مال المتخلّق والتسليم لمن هو أعلم في كلّ مسألة دليل التوفيق وهل يوجد أعلم من الخالق عزّ وجل ثم رسوله الكريم في الدّين وليس لنا أن ندّعي تمثيل الشرع ولا يحقّ لنا أن نتنازل عمّا ليس لنا فيه نصيب فالنّقل النّقل النّقل واعرض عن العقل إن لم يوافق النّقل

karrar_karrar كتب:

ابومحمد كتب:التطرّف الحقيقي هو لمن جانب(خالف) الفطرة وكلّ غلوّ تحت أي شعار والشدّة غير محمودة والتسيّب مذموم والوسطية رأس مال المتخلّق والتسليم لمن هو أعلم في كلّ مسألة دليل التوفيق وهل يوجد أعلم من الخالق عزّ وجل ثم رسوله الكريم في الدّين وليس لنا أن ندّعي تمثيل الشرع ولا يحقّ لنا أن نتنازل عمّا ليس لنا فيه نصيب فالنّقل النّقل النّقل واعرض عن العقل إن لم يوافق النّقل

عين الصواب .

ابومحمد كتب:

karrar_karrar كتب:

ابومحمد كتب:التطرّف الحقيقي هو لمن جانب(خالف) الفطرة وكلّ غلوّ تحت أي شعار والشدّة غير محمودة والتسيّب مذموم والوسطية رأس مال المتخلّق والتسليم لمن هو أعلم في كلّ مسألة دليل التوفيق وهل يوجد أعلم من الخالق عزّ وجل ثم رسوله الكريم في الدّين وليس لنا أن ندّعي تمثيل الشرع ولا يحقّ لنا أن نتنازل عمّا ليس لنا فيه نصيب فالنّقل النّقل النّقل واعرض عن العقل إن لم يوافق النّقل

عين الصواب .

طبعا العقول تختلف فليس من يكون الشرع مرجعه ويستعمل عقله فيما يعرض عليه من مسائل شرعية كمن يأنس لعقله من خلال ما تعلمه خارج الدين أو من تجارب شخصية او تأثر بشخص ما دون الانتباه الى ضرورة الرجوع الى مصادر الدين