الامام الشوكاني والصوفية

من طرف **Shaker** السبت 30 مايو - 15:02

لقد تلقن الاوراد النقشبندية كما ذكرنا من قبل
ونزيد بهذا النقل حيث قال في البدر الطالع ( 1 / 310 ) في ترجمة عبد الرحمن بن أحمد الجامى برقم ( 226 ) : ( ولد بجام من قصبات خراسان واشتغل بالعلوم أكمل اشتغال حتى برع فى جميع المعارف ، ثم صحب مشايخ الصوفية فنال من ذلك حظا وافرا ) .

بل قال ايضاً العلامة صديق حسن خان في التاج المكلل ( ص 454 طبعة المطبعة الهندية العربية 1382 هـ - 1963 ، بتحقيق الدكتور عبد الحكيم شرف الدين ) في ترجمة شيخه الشوكاني برقم ( 484 ) ،
مانصه : ( وقال والمترجم ( الشوكاني ) له تاريخ حافل سماه " البدر الطالع " بمحاسن من بعد القرن التاسع ، جرى فيه من ذلك الوقت الى زمانه ، وابتد فيه بذكر عابد اليمن أبراهيم الكنيعي الولي المشهور ) ..
.
ــــــــــــــــ
الشوكاني يذكر ابيات تدعوا إلى تعظيم قبور الأولياء وتعاهدها بالزيارة ولا ينكر عليها بل ويُثني الشوكاني على ناظم الأبيات (بالسيد العلامة)
قال الإمام الشوكاني في كتابه (البدر الطالع) ج1 ص254-255 طبعة دار المعرفة ما نصه :
((175- السيد زيد بن محمد بن الحسن بن الامام القاسم بن محمد
المحقق الكبير شيخ مشايخ صنعاء في عصره في العلوم الآلية بأسرها أخذها عنه جماعة من أكابرهم ...وكان لصاحب الترجمة اعتقاد في الصوفية وجرت بينه وبين السيد صلاح بن الحسين الأخفش في ذلك منافرة بسبب رجل كان يملى الأذكار في جامع صنعاء جهرا يقال له القبتين
فأنكر عليه السيد صلاح فألف صاحب الترجمة رسالة سماها تشييد أركان القبتين ذكر فيها مباحث أصولية وأحاديث ورأيت له رسالة أخرى فى تبيين الفرقة الناجية وأحسن القول فيها ورجح أنهم من كان على النمط الذي كان عليه الصحابة ورثاه السيد العلامة عبد الله بن علي الوزير بأبيات مشتملة على تاريخ وفاته وهي هذه:
هاهنا علامة الدنيا فزر ** قبره تحظى بأنوار وتسعد
هو سعد الدين في تحقيقه ** وهو عند الله في التحقيق أسعد
لقي الله فأرخ (جال في ** جنة الفردوس زيد بن محمد)
1123
وقبره بقبته المتصلة بمدرسة الإمام شرف الدين بصنعاء ... )). انتهى