كلمات في الحب الإلاهي

كلمات في محبة الله

• الحب الإلهي الحنين المتجدد والشوق المستمر من لم يذقه ما عرفه ، متجدد مع الانفاس أي مرتبه تسمو الى هذه المرتبه طوبى لمن رزقه .
• المحبون هم الذين انار حب الله لهم افاق السماء فامطرت عليهم سحب الأشجان وصحبتهم العبرات وزفرات المشتاق
• ارتضوا حبهم لله منهجا وشرعة هم في واد والناس في واد .
• محبة الله عزوجل هي المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون واليها شمر
المشمرون وعليها تفانى المحبون وهي اللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله
هموم وآلام واحزان .
• تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة.إذ لهم من معية محبوبهم أوفر
نصيب . وقد قضى الله يوم قدر مقادير الخلائق بمشيئته وحكمته البالغة : إن
المرء مع من أحب . فيالها من نعمة على المحبين سابغة،
تالله لقد سبق القوم
السعادة وهم على ظهور الفرش نائمون، وتقدموا الركب بمراحل وهم سيرهم
واقفون .
• وأعلم أن من قرت عينه بالله سبحانه قرت به كل عين وأنس به كل مستوحش
وطاب به كل خبيث وفرح به كل حزين وأمن به كل خائف وشهد به كل غائب وذكرت
رؤيته بالله ومن اشتاق إلى الله اشتاقت إليه جميع الأشياء .
• من نصح لنفسه كل النصح :جعل لحظات عمره وتردد أنفاسه ونبض قلبه وقفا لله
عز وجل- فهي غاية الغايات واعلى المنزلات (( ففروا إلى الله )).
• قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((ان الله تعالى يحب معالي الامور ويكره سفاسفها))
• قوم تخللهم زهو بسيدهم *** والعبد يزهو على مقدار مولاه
• تاهوا به عمن سواه له يا حسن رؤيتهم في حسن ما تاهوا
• فلا عيش الا عيش المحبين لان هممهم لا ترضى بالدون ولا حب عندهم الا للحبيب الاول .
• والله ما طلبت أرواحنا بدلاً *** منكم ولا انصرفت عنكم امانينا
• ((مساكين أهل الدنيا ، خرجوا من الدنيا وما ذاقو أطيب مافيها، قيل :
وما أطيب ما فيها؟: قال محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه، والتنعم بذكره
وطاعته ))
• يقول أخر ((إنه ليمر بي أوقات أقول فيها إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب ))
• وقال اخر((والله ما طابت الدنيا إلا بمحبته وطاعته، ولا الجنه إلا برؤيته ومشاهدته))
• ((حياة القلب في ذكر الحي الذي لا يموت ، والعيش الهني الحياة مع الله تعالى لاغير))

• كلما عرض امر من الرب سبحانه قال القلب ناطقاً
(لبيك وسعديك ولك علي المنة في ذلك والحمد عائد اليك )
• اعلم ان لحب الله خلق الخلق ولأجله خلق الجنة والنار وله أرسلت الرسل
ونزلت الكتب ولو لم يكن جزاء الانفس وجوده لكفى به جزاء وكفى بفوته حسرة
وعقوبه.