ضريح الامام البخاري..

https://www.facebook.com/video/video.php?v=111723738843517&ref=nf

تناقض أمرين أثار إنتباهي في هذا الفيدوي

بناء ضريح البخاري رحمه الله و جزاه الله خيرا عن المسلمين .
سبحان الله أخرج البخاري رحمه الله في أصح الكتب بعد القرآن المعروف بصحيح البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 )رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا " .
و في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " . (خ/ 427 ، م/ 528)
هذا بالنسبة الى اتخاذ القبوروالأضرحة مساجد
2-عن أبي الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه:(ألا أبعثك على ما بعثني عليه خليلي ؟ اذهب فلا تدع تمثالا إلا طمسته ,ولا قبرا مشرفا إلا سويته)
-رواه مسلم في الجنائز , باب الأمر بتسوية القبور,والترمذي في الجنائز ,باب ما جاء في تسوية القبور, وفي معناه وبسياق أتم :ما رواه أبو محمد الهذلي, عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله في جنازة فقال: أيكم ينطلق إلى المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره, ولا قبرا إلا سواه,ولا صورة إلا لطخها؟ فقال رجل : أنا يا رسول الله , فانطلق فهاب أهل المدينة فرجع , فقال علي: أنا انطلق يا رسول الله قال انطلق ثم رجع فقال : يا رسول الله لم أدع بها وثنا إلا كسرته, ولا قبرا إلا سويته, ولا صورة إلا لطختها؟ ثم قال رسول الله (من عاد لصنعة شيء من هذا
فقد كفر بما أنزل على محمد(عليه الصلاة وسلم) ثم قال: (لا تكونن فتانا, ولا مختالا ,ولا تاجر إلا تجارة خير, فإن أولئك هم المسبوقون بالعمل) رواه أحمد في( المسند 1/87 برقم 637 ) بسند ضعيف , ويشهد له ما قبله , وما بعده.
-عن جرير بن حيان عن أبيه, ويكنى أبا الهياج الأسدي-أن علي رضي الله عنه قال لأبيه :( لأبعثك فيما بعثني فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن أسوي كل قبر, وأن أطمس كل صنم)(32).
- رواه أحمد في( المسند 1/128) برقم 1064 . ومسلم ( 9/61 ) وهو شاهد لما قبله.
عن يزيد بن أبي حبيب أن علي الهمداني أخبره أنه رأى فضالة بن عبيد أمر بقبور المسلمين فسويت بأرض الروم, وقال: سمعت رسول الله يقول:( سووا قبوركم بالأرض).

-رواه عبد الله بن الإمام أحمد في (زوائد المسند 1/128), و في الفتح الباري (1064) وهو عند مسلم في الجنائز برقم: (3/61) وهو شاهد لما قبله في الجملة.
- وفي رواية عن ثمامة بن شفي قال: كنا مع فضالة بن عبيد رضي الله عنه بأرض الروم فتوفي صاحب لنا فأمر فضالة بقبره, فسوي ثم قال: سمعت رسول الله يأمر بتسويتها.رواه مسلم في الجنائز, باب الأمر بتسوية القبر.
ورواه أبو داود في الجنائز ,باب في تسوية القبر . ورواه النسائي في الجنائز, باب تسوية القبور إذا رفعت.
هذا بالنسبة الى عدم رفع القبر او الضريح و تسويته بالأرض[/u]
.

وأما احد مراجعهم وهو النباطي يقول في كتابه " الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم " طاعنا في الإمام البخاري ومسلم : " كتم البخاري ومسلم أخبارًا جمة في فضائل أهل البيت صحيحة على شرطهما " ج3 ص 225 . ويقول كذلك قادحا في الإمام البخاري : " ما رأينا عند العامة أكثر صيتًا منه ولا أكثر درجة منه، فكأنه جيفة علت، أو كلفة غشت بدرًا، كتم الحق وأقصاه، وأظهر الباطل وأدناه " ج3 ص 234 . نقلا عن كتاب بيان موقف شيخ الإسلام الإمام الأكـبر محمد الطاهر ابن عاشور التونسي من الشيعـة ص 40 .

فعجبا لقناة المنار الشعية كما هي عادة الرافضة التقية اللعينة .

اللهبسم الله انا معك في كل ما نقلت ولكن هذه عينة من الصور لقبر النبئ (ص) ولصحابته و بعض الانبياء.....؟؟؟؟؟

abouimed كتب: اللهبسم الله انا معك في كل ما نقلت ولكن هذه عينة من الصور لقبر النبئ (ص) ولصحابته و بعض الانبياء.....؟؟؟؟؟

و المعنى من ذالك ؟ هل هذا صحيح؟
النبى صلى الله عليه وسلم أمره ونهيه واضح ولا جدال فيه و لكن كما تعلم احدث ذلك بعده وبعد الخلفاءالاربعة رضي الله عنهم
و هم براء من تلك الأضرحة التى نبه إليها الرسول . اما قبر النبي فلا أعلم له صورة ثابة و من مصدر موثوق تدل و تبين قبره من الداخل .
أما بسبة لباقي القبور لا أعلم حكمها قبل التشريع الذي جاء به رسولنا الكريم في زيرتها دون افعال الشرك هل هو جائز أو لا
فالتشريع الذي جاء به رسولنا الكريم نسخ كل ما كان قبله وعلينا الطاعة و السمع.
و الله أعلم