تينهينان

من طرف **dareen** الخميس 17 يونيو - 16:34

تينهينان
ملكة الطوارق، ناصبة الخيام، صاحبة
الناقة البيضاء

حسب الروايات
التي تناقلتها الأجيال أبا عن جد وحملتها كتب التاريخ فإن تين هينان (Tin
Hinan) هي ملكة قبائل الطوارق، وقد حكمت في القرن الخامس الميلادي، وإليها
يستند هؤلاء القوم في تنظيمهم الإجتماعي الذي يستمد السلطة ـ حتى الآن ـ من
حكمة المرأة.
تين هينان ملكة متفردة، فالأساطير والآثار تثبت أنها كانت تدافع عن أرضها
وشعبها ضد الغزاة الآخرين من قبائل النيجر وموريتانيا الحالية وتشاد. وقد
عرف عنها أنها صاحبة حكمة ودهاء، نصبت ملكة بسبب إمكانياتها وقدراتها
الخارقة للعادة. وتقول الروايات التاريخية بأن إسم تين هينان مركب من جزأين
(تين + هينان) وهي لفظ من لهجة «التماهاك» القديمة وتعني بالعربية (ناصبة
الخيام)، لذلك رجح المؤرخون أن تكون كثيرة السفر والترحال. وما زال الطوارق
يحفظون صداها في ترحالهم وتجوالهم؛ ويحدث بعضهم بعضا عن أسراب الغزلان كيف
كانت تأمن لوجودها وعن قطعان النوق كيف كانت تطمئن لحضورها.

قدمت تين هينان ذات زمن من
منطقة «تافيلالت» الواقعة بالجنوب الشرقي للمغرب الأقصى ممتطية راحلة
ناقتها البيضاء وبرفقة خادمتها « تاكامات» وعدد من العبيد لتستقر بقافلتها
الصغيرة في منطقة «الأهقار» الجبلية على نحو ألفي كلم جنوب العاصمة
الجزائرية بعد رحلة متعبة وشاقة، مليئة بالمخاطر. و«الأهقار» كان يسكنها
قوم «الأسباتن» المعروفون بخشونة طباعهم وخصوصية لباسهم المتشكل من جلود
الحيوانات وبعبادتهم للطبيعة. كما عرفوا أيضا بالتحدث بلغة لها خط يسمى
«التيفناغ». ولا يزال الطوارق حتى اليوم يستخدمون هذه الحروف التي توارثوها
أبا عن جد في كتاباتهم الخاصة وتزيين قطع صناعاتهم اليدوية.

وتقول الروايات
المدونة إن قافلة الملكة طال
بها السفر ونفد زادها وكاد أفرادها أن يهلكوا من الجوع. وفي لحظات صعبة
تفطنت خادمتها الخاصة«تاكامات» لقوافل النمل على طريقها وهي تحمل حبات
القمح والشعير، فأمرت تين هينان بمواصلة الطريق في المنحى المعاكس لمنحى
سير قوافل النمل إلى أن وصلت إلى الأهقار فوجدت به الأمن والماء وكل مقومات
الحياة، فشيدت صرح مملكتها وأدخلت تقاليد جديدة على المجتمع منها على
الخصوص العمل وتخزين الخيرات لوقت الشدة والاستعداد الدائم لقهر الغزاة
القادمين من الشرق. ويروى بأن تين هينان استغلت جمالها لتسيطر به سياسيا
على منطقة مزدهرة وقتها وحكمت عددا كبيرا من القبائل تنحدر منها جميع قبائل
الطوارق الحالية في بلدان الصحراء الكبرى الإفريقية، والتي تتوزع حاليا
بين الجزائر وليبيا وموريتانيا والنيجر ومالي وتشاد. كما تروى الروايات
كثيرا عن شجاعتها وأوصافها الروحية ومشاعرها القلبية، وهي صفات جعلت سكان
الأهقار ينصبونها ملكة عليهم. ولعل على هذا الأساس نفهم سبب انتقال صفات
النبل عن طريق النساء في المجتمع الطوارقي، حتى أن الأطفال في العائلات
النبيلة ينسبون لأمهاتهم وليس لآبائهم كما هو الشأن في المجتمعات الأخرى.

وفي دراسة علمية حديثة على
هيكل عظمي نسب للملكة تين هينان، تم اكتشاف العديد من الأسرار من بينها
أنها ربما كانت عرجاء، وأكدت بذلك ما ورد في كتاب ابن خلدون عن تاريخ
البربر الذي يشير إلى وجود امرأة عرجاء هي سلف لكل الرجال الملثمين (ويقصد
الطوارق). ونقل كتاب العلامة ابن خلدون أن ابنها «هقار» الذي أطلق اسمه على
المنطقة كلها فيما بعد، كان أول من غطى وجهه فتبعه القوم وظلوا على تلك
الحال إلى اليوم. وقد أثبتت التحليلات أن الهيكل العظمي لتين هينان يعود
للقرن الخامس الميلادي وهو ما يعني أن تين هينان لم تكن مسلمة كما يشاع،
لأن الإسلام لم يبلغ تلك المنطقة إلا في القرن السابع الميلادي.
يرقد الهيكل العظمي المنسوب إلى تين هينان منذ أكثر من نصف قرن في أمن
وسلام داخل صندوق زجاجي. وتظهر محاطة بحليها الذهبية والفضية ولباسها
الجلدي في متحف الباردو بالجزائر العاصمة بعدما نقلتها من ضريح «أباليسا»
بالأهقار بعثة فرنسية ـ أميركية مشتركة كانت أول من اكتشف موقع دفن المرأة
الأسطورة والعثور على هيكلها العظمي عام 1925 من الميلاد. و«أباليسيا» مكان
موجود في ذاكرة الطوارق، يؤمون إليه ويقدسونه لأن الجدة والملكة تين هينان
كانت ترقد فيه الفيلالية: ملكة الطوارق، ناصبة الخيام، صاحبة
الناقة البيضاء

يتسمى الطوارق «تماشق»
أو «تمازغ» وهي نفسها عند غيرهم من البربر «أمازيغ» ومعناها «الرجال
الأحرار». ويذكر الأستاذ محمد عبد الرحمان عبد اللطيف، وهو من طوارق
النيجر، أن:
ـ طوارق "غدامس و"مرزق" وغات" و"تمنغست" يسمّون أنفسهم (ايموهاغ) وأصلها في
نظره (ايموازاغ) جمع أمازيغ.
ـ وطوارق "كيدال" و"أوزاغ" الغربي منحى نهر النيجر يسمّون أنفسهم (ايموشاغ)
وأصلها (ايموزاغ).
ـ وطوارق "آبير (أقدز)" و"أوزاغ" الأوسط و"أضر" و"أوزاغ" الشرقي يسمّون
أنفسهم (أيماجغن) أو (ايموجاغ). (محمد سعيد القشاط: التوارق عرب الصحراء
الكبرى).
والخلاصة هي أنّ التسميات التي يطلقها الطوارق على أنفسهم تؤكّد أنّ إسم
"مازيغ" منحدر إليهم من أصول قديمة، وأنّهم ظلوا محتفظين به عبر سلالاتهم
وأجيالهم... أمّا اسم "الطوارق" فهم لا يسمّون به أنفسهم ولا ينتسبون إليه
في أصولهم، فهو اسم أطلق عليهم من خارجهم.

وينقسم المجتمع الطرقي
إلى طبقات: المحاربون، ورجال الدين (الطبقة الراقية)، الحرفيون (الطبقة
المتوسطة)، الخدم (الطبقة الدنيا). ويميز الفرد بانتمائه لطبقة ما بطول
العمامة التي يضعها على رأسه، فالمحاربون ورجال الدين يلفون على رؤوسهم
عمائم يتجاوز طولها الثمانية أمتار، والحرفيون خمسة أمتار، بينما لا يتجاوز
طول عمائم الخدم ثلاثة أمتار. والنبلاء في قبائل الطوارق لا يذبحون
الذبائح لأن هذا عمل مهين لا يليق إلا بالعبيد. ويحكى أن الطوارق خلال
حفلاتهم لا يذبحون الجمال، بل يقتلونها طعنا بالسيوف والرماح.

وقد درج المؤرخون والرحالة
العرب القدامى على تسمية الطوارق بالملثمين والسبب الأساسي في ذلك هو
محافظتهم الشديدة على هذه العادة منذ فجر التاريخ. وتعود الأساطير في قصة
اللثام لترجع سبب ذلك إلى أن أهقار وهو ابن ملكتهم تين هينان ـ والذي تعرف
جبال الجنوب الجزائري اليوم باسمه ـ فر يومًا هاربًا بجيشه من أرض المعركة،
وفي طريقه إلى العودة تنبه إلى أن ما قام به لا يليق بمقام قائد جيش وابن
ملكة، فبقي مرابطًا بجيشه على مشارف الديار مدة شهر كامل لا يستطيع الدخول
مخافة ملامة النسوة له. ولما طال بهم الحال ونفد ما معهم من زاد، وجدوا
أنفسهم مجبرين على دخول الديار، فما كان على القائد سوى أن يغطي وجهه الذي
يحمل ملامح العار وكذلك فعل بقية جنده وبقوا على تلك الحال طيلة حياتهم،
وكذلك فعل من جاء بعدهم، حتى أصبح الأمر تقليدًا مفروضًا إلى يومنا هذا.
وتسمية الطرقي بالرجل الأزرق هي في الحقيقة صفة أطلقتها عليه بقية القبائل،
ومردها امتزاج لون بشرة الطرقي المائلة إلى السمرة بلون الصبغة الأزرق
الداكن للثامه.

وحسب الروايات التي
تناقلتها الأجيال أبا عن جد
وحملتها كتب التاريخ فإن تين هينان (Tin Hinan)
هي ملكة قبائل الطوارق، وقد حكمت في القرن الخامس الميلادي، وإليها يستند
هؤلاء القوم في تنظيمهم الإجتماعي الذي يستمد السلطة ـ حتى الآن ـ من حكمة
المرأة.
تين هينان ملكة متفردة، فالأساطير والآثار تثبت أنها كانت تدافع عن أرضها
وشعبها ضد الغزاة الآخرين من قبائل النيجر وموريتانيا الحالية وتشاد. وقد
عرف عنها أنها صاحبة حكمة ودهاء، نصبت ملكة بسبب إمكانياتها وقدراتها
الخارقة للعادة. وتقول الروايات التاريخية بأن إسم تين هينان مركب من جزأين
(تين + هينان) وهي لفظ من لهجة «التماهاك» القديمة وتعني بالعربية (ناصبة
الخيام)، لذلك رجح المؤرخون أن تكون كثيرة السفر والترحال. وما زال الطوارق
يحفظون صداها في ترحالهم وتجوالهم؛ ويحدث بعضهم بعضا عن أسراب الغزلان كيف
كانت تأمن لوجودها وعن قطعان النوق كيف كانت تطمئن لحضورها.

قدمت تين هينان ذات زمن من
منطقة «تافيلالت» الواقعة بالجنوب الشرقي للمغرب الأقصى ممتطية راحلة
ناقتها البيضاء وبرفقة خادمتها « تاكامات» وعدد من العبيد لتستقر بقافلتها
الصغيرة في منطقة «الأهقار» الجبلية على نحو ألفي كلم جنوب العاصمة
الجزائرية بعد رحلة متعبة وشاقة، مليئة بالمخاطر. و«الأهقار» كان يسكنها
قوم «الأسباتن» المعروفون بخشونة طباعهم وخصوصية لباسهم المتشكل من جلود
الحيوانات وبعبادتهم للطبيعة. كما عرفوا أيضا بالتحدث بلغة لها خط يسمى
«التيفناغ». ولا يزال الطوارق حتى اليوم يستخدمون هذه الحروف التي توارثوها
أبا عن جد في كتاباتهم الخاصة وتزيين قطع صناعاتهم اليدوية.

وتقول الروايات
المدونة إن قافلة الملكة طال
بها السفر ونفد زادها وكاد أفرادها أن يهلكوا من الجوع. وفي لحظات صعبة
تفطنت خادمتها الخاصة«تاكامات» لقوافل النمل على طريقها وهي تحمل حبات
القمح والشعير، فأمرت تين هينان بمواصلة الطريق في المنحى المعاكس لمنحى
سير قوافل النمل إلى أن وصلت إلى الأهقار فوجدت به الأمن والماء وكل مقومات
الحياة، فشيدت صرح مملكتها وأدخلت تقاليد جديدة على المجتمع منها على
الخصوص العمل وتخزين الخيرات لوقت الشدة والاستعداد الدائم لقهر الغزاة
القادمين من الشرق. ويروى بأن تين هينان استغلت جمالها لتسيطر به سياسيا
على منطقة مزدهرة وقتها وحكمت عددا كبيرا من القبائل تنحدر منها جميع قبائل
الطوارق الحالية في بلدان الصحراء الكبرى الإفريقية، والتي تتوزع حاليا
بين الجزائر وليبيا وموريتانيا والنيجر ومالي وتشاد. كما تروى الروايات
كثيرا عن شجاعتها وأوصافها الروحية ومشاعرها القلبية، وهي صفات جعلت سكان
الأهقار ينصبونها ملكة عليهم. ولعل على هذا الأساس نفهم سبب انتقال صفات
النبل عن طريق النساء في المجتمع الطوارقي، حتى أن الأطفال في العائلات
النبيلة ينسبون لأمهاتهم وليس لآبائهم كما هو الشأن في المجتمعات الأخرى.

وفي دراسة علمية حديثة على
هيكل عظمي نسب للملكة تين هينان، تم اكتشاف العديد من الأسرار من بينها
أنها ربما كانت عرجاء، وأكدت بذلك ما ورد في كتاب ابن خلدون عن تاريخ
البربر الذي يشير إلى وجود امرأة عرجاء هي سلف لكل الرجال الملثمين (ويقصد
الطوارق). ونقل كتاب العلامة ابن خلدون أن ابنها «هقار» الذي أطلق اسمه على
المنطقة كلها فيما بعد، كان أول من غطى وجهه فتبعه القوم وظلوا على تلك
الحال إلى اليوم. وقد أثبتت التحليلات أن الهيكل العظمي لتين هينان يعود
للقرن الخامس الميلادي وهو ما يعني أن تين هينان لم تكن مسلمة كما يشاع،
لأن الإسلام لم يبلغ تلك المنطقة إلا في القرن السابع الميلادي.
يرقد الهيكل العظمي المنسوب إلى تين هينان منذ أكثر من نصف قرن في أمن
وسلام داخل صندوق زجاجي. وتظهر محاطة بحليها الذهبية والفضية ولباسها
الجلدي في متحف الباردو بالجزائر العاصمة بعدما نقلتها من ضريح «أباليسا»
بالأهقار بعثة فرنسية ـ أميركية مشتركة كانت أول من اكتشف موقع دفن المرأة
الأسطورة والعثور على هيكلها العظمي عام 1925 من الميلاد. و«أباليسيا» مكان
موجود في ذاكرة الطوارق، يؤمون إليه ويقدسونه لأن الجدة والملكة تين هينان
كانت ترقد فيه

من طرف **dareen** الخميس 17 يونيو - 16:36

و سؤالي
لماذا
تينهينان
يا
تينهينان
؟

لاني جزائرية و اسميت نفسي بملكة من اصولي الامازبغية الجزائرية

من طرف **dareen** الخميس 17 يونيو - 16:46

تينهينان كتب:لاني جزائرية و اسميت نفسي بملكة من اصولي الامازبغية الجزائرية

و هذا ما فكرت به تماما
شكرا سيدتي
كنت متأكدة من أن اختيارك للاسم ليس عفويا
و لا أخفيك إعجابي
بتملكك للغة العربية و ذكائك
-*-
و على فكرة
حجاجنا يبلغك أشواقه الحارة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حجاجنا يبلغك أشواقه الحارة

شكرا وصلتني رسالته فبل ان تخبريني بذلك
و انا ايضا ابلغه اشواقي الحارة

من طرف **dareen** الخميس 17 يونيو - 16:57

شكرا على متابعتك الدقيقة
و الشئ من مأتاه لا يستغرب

شكرا دارين على الموضوع الجيد
هذه المعلومات حول تين هينان لاول مرة اعرفها
شكرا على المعلومة

موضوع ممتاز
شكرا على هذه المعلومات القيمة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من طرف **abouimed** الجمعة 18 يونيو - 7:57

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من طرف **KH@LED** الجمعة 18 يونيو - 10:58

مجرد أسطورة خيالية
تناقلتها شعوب متخلفة
إفترشت الرمال
وإلتحفت اشعة الشمس الحارقة
كان الرجل منهم لا يظهر إلا العينين
وأما النساء فمتبرجات في الصحراء
وكانوا يهللون ويبتهجون عندما تحكمهم إمرأة
فالنساء لديهم قوامون على الرجال
فبإس الحضارة وبإس رموزها وبإس الشعوب.

من طرف **dareen** الجمعة 18 يونيو - 11:16

أجزم و أقطع
بأن لا أحد فهم أحد في هذا الموضوع
كل غنى على ليلاه
و سعى إلى إبلاغ رسالته الخاصة
الرسائل في معظمها وصلت

من طرف **KH@LED** الجمعة 18 يونيو - 11:26

وهو كذلك

***********

فأرجو أن لا تنكروا في يوم من الأيام
أنني مؤلف مسرحية
حفلة تنكرية

من طرف **dareen** الجمعة 18 يونيو - 11:39

KH@LED كتب:وهو كذلك

***********

فأرجو أن لا تنكروا في يوم من الأيام
أنني مؤلف مسرحية
حفلة تنكرية

لا علاقة

KH@LED كتب:
مجرد أسطورة خيالية
تناقلتها شعوب متخلفة
إفترشت الرمال
وإلتحفت اشعة الشمس الحارقة
كان الرجل منهم لا يظهر إلا العينين
وأما النساء فمتبرجات في الصحراء
وكانوا يهللون ويبتهجون عندما تحكمهم إمرأة
فالنساء لديهم قوامون على الرجال
فبإس الحضارة وبإس رموزها وبإس الشعوب.

بئس الشعوب التي ليست لها حضارة
اما حضارة الجزائر زاخرة بتاريخها
و ان كان يزعجك امرها الحمد لله انك لست منا و لا يهمنا رايك
و نعم المرء الذي يحترم نفسة و يتحكم في اقواله

و نزيدك حاجة عندنا حاكمة اخرى اسمها كهينة
ابحث عنها في الانترنت تجد تاريخها

من طرف **dareen** الجمعة 18 يونيو - 20:32

لا تنزعجي يا
تينهينان
خالد لا يقصد
قلت أن لا أحد في هذا الموضوع فهم أحد
....................
نحن شعب واحد
و ليس بيننا "منكم" و "منا"ـ
و "انتم" و "نحن"ـ
و الكاهنة زعيمتنا نحن ايضا
و الحدود لا معنا لها
و التوارق كما تعلمين شعب لا علاقة له بالحدود
هو أقدم منها
جذوره ضاربة في التاريح
و الحدود مستحدثة
و لا تعدو أن تكون
مثل الحدود بين ولاية قفصة و ولاية توزر
او ولاية البويرة و ولاية المدية
أو ولاية الوادي و ولاية ورقلة
مجرد أمور تنظيمية من مقتضيات العصر الحديث

شكرا لك دارين
الحمد لله ان الله خلق و فرق

من طرف **KH@LED** الجمعة 18 يونيو - 22:03

اما حضارة الجزائر زاخرة بتاريخها

آشكون جبد الجزائر يا وخي
ماحكيناش على الحدود ظاهرلي

ان كان يزعجك امرها الحمد لله انك لست منا

اسأل على أولاد سيدي عبيد
تاو تعرف شكون أحنا في الجزائر

نزيدك حاجة عندنا حاكمة اخرى اسمها كهينة

ياخي أنا سألت على الأولى
باش نسأل على الثانية
بكلهم الشكارة والبحر
ولو إني هاذي نعرفها ونعرف صولاتها وجولاتها
في وجه الفتوحات الإسلامية

looooooooooooooooooooooooooooooooooooooooser

تينهينان كتب:looooooooooooooooooooooooooooooooooooooooser

ما هكذا تكون الردود ايتها الاخت الحبيبة
===================
بالمناسبة \ مبارك الاداء الرجولي و البطولي للمنتخب الجزائري امام منتخب انقلترا

يبارك فيك

اعرف انني انقصت من قيمتي حين جاوبت من لا يفقه في العلم و المعرفة و الادب
و كما بقول المثل السكوت عن الاحمق جوابه

شكرا اخي الحجاج و دمت منير خطواتي

من طرف **KH@LED** الجمعة 18 يونيو - 23:46

تينهينان كتب:يبارك فيك

اعرف انني انقصت من قيمتي حين جاوبت من لا يفقه في العلم و المعرفة و الادب
و كما بقول المثل السكوت عن الاحمق جوابه

شكرا اخي الحجاج و دمت منير خطواتي

ملا علم وملا معرفة
ههههههههه
تسمي هالمزابل التاريخية معرفة
فهنيئا لك هذا العلم يا سي ماكش أحمق
وإلزم الصمت وأسكت باش ماتوليش أحمق كيفي
وسلملي على كاهنتك

KH@LED كتب:
تينهينان كتب:يبارك فيك

اعرف انني انقصت من قيمتي حين جاوبت من لا يفقه في العلم و المعرفة و الادب
و كما بقول المثل السكوت عن الاحمق جوابه

شكرا اخي الحجاج و دمت منير خطواتي

ملا علم وملا معرفة
ههههههههه
تسمي هالمزابل التاريخية معرفة
فهنيئا لك هذا العلم يا سي ماكش أحمق
وإلزم الصمت وأسكت باش ماتوليش أحمق كيفي
وسلملي على كاهنتك

لا يجحد ماضيه الا ....ا
مع انها ما كان عليها ان تجيب بحدة
و ما كان عليك ان ترد الصاع صاعين

مرحبا بك بيننا تينهينان
اليك هذه الزهور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

انا بسراحت ليس فهم اي حاجة
انا ليس فهم موضوع
ليس فهم ردود
ليس فهم كلام
تنهنان
جعيبي
مسرح
ليس فهم حتى اي شي
رب يهدكم و تفهمو واحد ليس قرا حسن مثل

من طرف **KH@LED** السبت 4 ديسمبر - 0:59

نا بسراحت ليس فهم اي حاجة
انا ليس فهم موضوع
ليس فهم ردود
ليس فهم كلام
تنهنان
جعيبي
مسرح
ليس فهم حتى اي شي
رب يهدكم و تفهمو واحد ليس قرا حسن مثل

هههههههه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والله انت اللي فاهم كل شيئ
وانت الأدرى بمسرح الجعايبي

تينهينان

تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان

رد: تينهينان