سؤال كالصّاعقة والاجابة عنه شبه مستحيلة !!!؟؟؟؟

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

سؤال كالصّاعقة والإجابة عنه شبه مستحيلة !!!؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أمّا بعد :
سأل أحد الملاحدة مسلما السؤال التالي :
هل يستطيع ربّك اخراجي من ملكه ؟؟؟؟
وللأسف الشديد لم يستطع المسلم الإجابة ...
فهل تستطيع أخي وأختي الإجابة وإشفاء وإرواء الغليل ؟؟؟؟
منتظر تفاعلكم الإيجابي مع الموضوع وشكر الله لكم .
ملاحظة جانبية : الموضوع حصري ولا يوجد بالنت ..
أخوكم :

أبو حيــــــدر

الأخ الفاضل : أبو حيدر

سؤال ذكي من عقل راجح يحاول إنارة الطريق لمن جانبوا الصواب أو تحجب بصائرهم بعض من حلاوة هذه الدنيا الزائلة ..

وبالفعل أجد أن الإجابة على سؤال هذا الملحد لا تتطلب أكثر من عبارتين ..

نعمة البصر

نعم ..

وبما أنه لا بصيرة له فإن حرمانه من البصر سيخرجه حتما من ملك الله ...
ولك أن تتصوره أعمى ...
وما قول الله تعالى إلا تأكيدا على ما تقدم :
" ونحشره يوم القيامة أعمى "

IMPOSSIBLE

هل من مشمّر جديد لعل الإجابة تكون بين طيات تعقيبه ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة ردي ينقسم الى قسمين :الاول باعتبار طارح السؤال ملحد وفي اعتقاده ان الحياة مادة اذا الرد يكون نعم يخرجه من ملكه بانقضاء
اجله ولكن ينكر الروح بعد خروجها اين مالها .
والقسم الثاني باعتبار المسلم ليست قضيته هذه اذ انه يؤمن بالقدرة المطلقة لله عز وجل مالك الملك .
وكفى به مستشهد باعظم سورة في القران الكريم الا وهي الفاتحة وبالتحديد الثلاث ايات الاولى منها بعد اعوذبالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين )وبالتالي خروج الملحد من ملك الله المادي ودخوله في المرحلة الثانية عند الموت بخروج الروح فيهي لا تزال في ملك الله .
لكن تاملنا في سؤال الملحد اجمالا فهو على يقين انه جاحد للحقيقة لما يعرف عند امثاله التفلسف وكثرة الجدال
هذا :استغفر الله واتوب اليه والله اعلم
شكرا للاخ : ابوحيدر

" رحمتي وسعت كل شيء "
و ربما بطرده من رحمته يكون قد تحقق الامر

اذا سلمنا ان الثنائيا ت مع مقدرة الله لا تصح لانه لا شيء يخرج عن ارادة الله وقدرته فالسؤال طرح بمنطق الانسان الملحد المحدود الفهم
فهو يعتقد ان هنالك ملك ليس لله ولكن في حقيقة الا مر كل شيء لله ولا يخرج عن ملكه وقدرته . يمكن لله عز وجل ان يعدمه اصلا اي يرجعه الى العدم . فالله يتصف بكمال القدرة لذلك لا يمكن لانسان عاجز قاصر محدود القدرة ان يطرح هكذا سؤال . فالانسان لامفر له من الله سواء كان مؤمنا او ملحدا. ولقد امر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الناس في عهده بعدم السفر خشية الاصابة بعدوى الطاعون فقال له احد الصحابة :( افرارا من قدر الله يا عمر ؟ ) فاجابه عمر بقوله : ( نفر من قدر الله الى قدر الله )

ويني الاجابة؟؟؟

Je suis tombée sur cette reponse sur le net .. personnelement je suis pas trop douée pour repondre moi même mais je pense que ca peut aider quand même :
سئل السؤال احد المنافقين وكان قصده ان قدر فسيخرجنا من ملكوته لملكوت اله غيره فتنتفى وحدنية الله وان لم يستطع انتفت قدرة الله.

واليكم الاجابه مع الدليل من القرءان الكريم - لعلمى بهجومكم بدون علم


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)
هذه السورة تمثل طرقات على الحس . طرقات عنيفة قوية عالية ،وصيحات عنيفة قوية عالية ، وصيحات بنوم غارقين في النوم ... تتوالى تلك الطرقات والصيحات بإيقاع واحد ، ونذير واحد . ( اصحوا . تيقظوا . انظروا . تلفتوا . تفكروا . تدبروا ) إن هنالك إلهاً . وإن هنالك تدبيراً . وإن هنالك تقديراً . وإن هنالك ابتلاء . وان هنالك حساباً وجزاء . وإن هنالك عذاباً شديداً ونعيماً كبيراً وفي هذه السورة إيقاعات فيها حدة يشارك فيها نوع المشاهد ، ونوع الايقاع الموسيقي ، وجرس الألفاظ ، وإيحاء المعاني .


ومن مشاهدها : الطارق . والثاقب . والدافق . والرجع . والصدع .

ومن معانيها : الرقابة فلى كل نفس : ( إن كل نفس لما عليها حافظ ) ... ونفي القوة والناصر : ( يوم تبلى السرائر فماله من قوة ولاناصر )

والوعيد فيها يحمل الطابع ذاته : ( إنهم يكيدون كيداً وأكيد كيدا ً فمهل الكافرين أمهلهم رويداً ! ) !


وتكاد تتضمن تلك الموضوعات التي أشير إليها : ( إن هنالك إلهاً . وإن هنالك تدبيراً . وإن هنالك تقديراً . وإن هنالك ابتلاء . وإن هنالك تبعة . وإن هنالك حساباً وجزاء ...الخ )

وبين المشاهد الكونية والحقائق الموضوعية في السورة تناسق مطلق دقيق ملحوظ يتضح من استعراض السورة في سياقها القرآني الجميل .

والايه الداله على قدرت الله سبحانه وتعالى بانه يستطيع ان يخرج الانسان من ملكوته بل ذلك سيحدث للكفار والمشركين ومن لم يغفر له الله (يوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ) هى

( إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ )

ما معنى انه على رجعه لقادر

خلقنا نحن البشر بقانون وهو ان يتزوج رجل وامرأه ثم تتحد البويضه من المرأه بالحيوان المنوى للرجل ثم نولد ثم نكبر ثم نموت

إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ تعنى ان الله سبحانة وتعالى قادر ان يعكس القانون فيبعثنا من ممات ونصغر الى ان نكون النطفة التى هى الانسان بذاتة ثم تنفصل البويضة عن الحيوان المنوى فتكون قد خرجت من ملكوت الله

(فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على رجعه بالآخرة(وازيد وبالحياة الدنيا ان اراد الله سبحانه وتعالى)، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه، أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا - وإن كان المعنى صحيحًا - تفسير الجزائرى عن ابن كثير)

لكن هل عكس الله قانونا فى الارض حتى يمكننا الاخذ بقدرة الله عز وجل باعكاس القانون

نعم اخى قانون النار انها تحرق وانما قال الله سبحانة وتعالى للنار كونى بردا وسلاما على ابراهيم

مثلا واحد لا يكفى لقول الله الخبير العليم بخلقة كل شئ زوجا فلابد من مثل ثانى لاتيقن من قدرت الله

نعم اخى قانون الماء الانسيابيه الم يشق الله البحر لسيدنا موسى وقومه واوقف انسيابية الماء ومن ثم اعاد للماء انسيابيته واغرق فرعون

لمن يحرم السؤال

هل نحن البشر ازلين بازلية الله عز وجل !!!
هل كنا شئ قبل ان يخلقنا الله العلى القدير
والله القائل هو الاول والاخر
وهو القائل باننا لم نكن شئ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال خاطئ من اصله لا نسال الله سبحانه بالاستطاعة يقول للشئ كن فيكون

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

اولا : الملك لله عزوجل ولا يوجد ملك غيره ولا يوجد اله غيره
( لا اله الا الله وحده لا شريك له : له الملك , وله الحمد يحيي ويميت , وهو على كل شيء قدير)
ثانيا: هل يستطيع ان يخرجني من ملكه
لو اراد الله ( لم يخلقك ) وكل شيء على الله هين
حتى ولو جعلك هباءً منثورا سوف تكون في ملك الله :في الهواء. في القبور .في الكواكب الاخرى هي من ملك من ؟
مللك الله عزوجل (قال تعالى [ هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون] اخر آيات من سورة الحشر. لا يوجد ملك الا لله عز وجل
كثير وكثير من الاشخاص يقولون شيء غريب وانكار ,والمشكله انهم يعيشون في دول اسلاميه.
الحمد لله (ربما تشاهد شيء يزعجك او يحزنك ) فتقول استغفر الله او الله يرحمنا برحمته .. فهذا يدل على الاعتراف بالله عزوجل.
السؤال اجابو عليه الاخوه الافاضل باعترافهم بان الملك لله عزوجل .
تقبلو تحياتي ومروري