عقيدة وجيزة جامعة نافعة إن شاء الله تعالى

الحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد :

فإنا نعلم ونعتقد ، ونؤمن ونوقن ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
له ، إله عظيم ، ملك كبير ، لا رب سواه ، ولا معبود إلا إياه . قديم أزلي
، دائم أبدي ، لا ابتداء لأوليته ، ولا انتهاء لآخريته . أحد صمد ، لم يلد
ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد . لا شبيه له ولا نظير ، وليس كمثله شيء
وهو السميع البصير .

وأنه تعالى مقدس عن الزمان والمكان ، وعن مشابهة الأكوان ، ولا تحيط به
الجهات ، ولا تعتريه الحادثات . مستو على عرشه على الوجه الذي قاله ،
وبالمعنى الذي أراده ، استواء يليق بعز جلاله ، وعلو مجده وكبريائه .
وأنه تعالى قريب من كل موجود ، وهو أقرب للإنسان من حبل الوريد ، وعلى كل
شيء رقيب وشهيد . حي قيوم ، لا تأخذه سنة ولا نوم . بديع السموات والأرض ،
وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون . والله خالق كل شيء وهو على كل شيء
وكيل .

وأنه تعالى على كل شيء قدير ، وبكل شيء عليم ، قد أحاط بكل شيء علما ،
وأحصى كل شيء عددا . وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء
، يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها ، وما ينزل من السماء وما يعرج فيها
، وهو معكم أينما كنتم ، والله بما تعملون بصير . ويعلم السر وأخفى ،
ويعلم ما في البر والبحر ، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ، ولا حبة في
ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .

وأنه تعالى مريد للكائنات ، مدبر للحادثات . وأنه لا يكون كائن من خير أو
شر ، أو نفع أو ضر إلا بقضائه ومشيئته ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم
يكن . ولو اجتمع الخلق كلهم على أن يحركوا في الوجود ذرة ، أو يسكنوها دون
إرادته لعجزوا عنه .

وأنه تعالى سميع بصير ، متكلم بكلام قديم أزلي ، لا يشبه كلام الخلق .
وأن القرآن العظيم كلامه القديم ، وكتابه المنزل على نبيه ورسوله محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- .
وأنه سبحانه الخالق لكل شيء ، والرازق له والمدبر والمتصرف فيه كيف يشاء ،
ليس له في ملكه منازع ولا مدافع ، يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ويغفر لمن
يشاء ، ويعذب من يشاء ، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .

وأنه تعالى حكيم في فعله ، عدل في قضائه ، لا يتصور منه ظلم ولا جور ، ولا
يجب عليه لأحد حق . ولو أنه سبحانه أهلك جميع خلقه في طرفة عين لم يكن
بذلك جائرا عليهم ولا ظالما لهم ، فإنهم ملكه وعبيده ، وله أن يفعل في
ملكه ما يشاء ، وما ربك بظلام للعبيد . يثيب عباده على الطاعات فضلا وكرما
، ويعاقبهم على المعاصي حكمة وعدلا ، وأن طاعته واجبة على عباده بإيجابه
على ألسنة أنبيائه عليهم الصلاة والسلام .

ونؤمن بكل كتاب أنزله الله

،

وبكل رسول أرسله

،

وبملائكة الله

،

وبالقدر خيره وشره .

ونشهد أن محمدا عبد الله ورسوله ، أرسله إلى الجن والإنس ، والعرب والعجم
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون . وأنه بلغ
الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة ، وكشف الغمة ، وجاهد في الله حق
جهاده ، وأنه صادق أمين ، مؤيد بالبراهين الصادقة والمعجزات الخارقة . وأن
الله فرض على العباد تصديقه وطاعته واتباعه ، وأنه لا يقبل إيمان عبد وإن
آمن به سبحانه حتى يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- ، وبجميع ما جاء
به وأخبر عنه في أمور الدنيا والآخرة والبرزخ .

ومن ذلك أن يؤمن بسؤال منكر ونكير للموتى : عن التوحيد والدين والنبوة . وأن يؤمن بنعيم القبر لأهل الطاعة ، وبعذابه لأهل المعصية .

وأن يؤمن بالبعث بعد الموت ، ويحشر الأجساد والأرواح إلى الله ، وبالوقوف
بين يدي الله ، وبالحساب ، وأن العباد يتفاوتون فيه إلى مسامَح ومناقَش ،
وإلى من يدخل الجنة بغير حساب .

وأن يؤمن بالميزان الذي توزن فيه الحسنات والسيئات ، وبالصراط وهو جسر
ممدود على متن جهنم ، وبحوض نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- الذي
يشرب منه المؤمنون قبل دخول الجنة وماؤه من الجنة .

وأن يؤمن بشفاعة الأنبياء ثم الصديقين والشهداء ، والعلماء والصالحين
والمؤمنين . وأن الشفاعة العظمى مخصوصة بمحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- .

وأن يؤمن بإخراج من دخل النار من أهل التوحيد حتى لا يخلد فيها من في قلبه
مثقال ذرة من إيمان . وأن أهل الكفر والشرك مخلدون في النار أبد الآبدين ،
ولا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون . وأن المؤمنين مخلدون في الجنة أبدا
سرمدا ، لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين . وأن المؤمنين يرون ربهم
في الجنة بأبصارهم على ما يليق بجلاله وقدس كماله .

وأن يعتقد فضل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وترتيبهم ،
وأنهم عدول خيار أمناء ، لا يجوز سبهم ولا القدح في أحد منهم . وأن
الخليفة الحق بعد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- : أبوبكر الصديق ،
ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان الشهيد ، ثم علي المرتضى رضي الله عنهم وعن
أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أجمعين ، وعن التابعين لهم
بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم برحمتك اللهم يا أرحم الراحمين