حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
+3
Shaker
كمال يونس
ibn_al_sa7aba
7 مشترك
صفحة 2 من اصل 2
صفحة 2 من اصل 2 • 1, 2
حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
لقي رجل اسمه عبدالله رجلاً آخر اسمه عبدالنبي، فأنكر عبدالله هذا الاسم في نفسه، وقال: كيف يتعبد أحد لغير الله جل جلاله، ثم خاطب عبدالنبي قائلاً له: هل أنت تعبد غير الله؟ فقال عبدالنبي: لا، أنا لا أعبد غير الله، أنا مسلم وأعبد الله وحده.
قال عبدالله: إذاً ما هذا الاسم الذي يشبه أسماء النصارى في تسميهم بعبد المسيح -ولا غرابة فإن النصارى يعبدون عيسى عليه السلام- والذي يسمع اسمك يتبادر إلى ذهنه أنك تعبد النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا هو معتقد المسلم في نبيه، وإنما يجب عليه أن يعتقد أنه عبد الله ورسوله.
فقال عبدالنبي: ولكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر وسيد المرسلين، ونحن نتسمى بهذا الاسم تبركاً وتقرباً إلى الله بجاه نبيه صلى الله عليه وسلم ومكانته عنده، فنطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة لمكانته عند ربه عز وجل، ولا تستغرب فإن أخي اسمه: عبدالحسين، وقبله أبي اسمه: عبدالرسول، والتسمي بهذه الأسماء قديم ومنتشر بين الناس، وقد وجدنا آباءنا على هذا، فلا تشدد في المسألة، فإن الأمر سهل والدين يسر.
قال عبدالله: وهذا منكر آخر أعظم من المنكر الأول، وهو أن تطلب من غير الله مالا يقدر عليه إلا الله، سواء كان هذا المسؤول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو من دونه من الصالحين، مثل الحسين رضي الله عنه أو غيره، وهو منافٍ للتوحيد، ولمعنى لا إله إلا الله.
وسوف أعرض عليك بعض الأسئلة ليتبين لك عظم الأمر، وتبعات التسمي بهذا الاسم وأمثاله، وليس لي هدف ولا مقصد إلا الحق واتباعه، وبيان الباطل واجتنابه، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولكن أذكرك بقوله عز وجل : ?إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا?، وقوله عز وجل: ?فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ?.
عبدالله: أنت قلت أنك توحد الله، وتشهد أن لا إله إلا الله فهل لك أن تبين لي معناها؟
عبدالنبي: التوحيد هو أن تؤمن أن الله موجود، وهو الذي خلق السماوات والأرض، وأنه المحيي المميت المتصرف بالكون الرزاق... إلخ.
عبدالله: لو كان هذا هو تعريف التوحيد فقط لكان فرعون وقومه وأبو جهل وغيرهم موحدين، لأنه ليس هناك أحد ينكر هذه الأمور التي ذكرتها، ففرعون الذي ادعى الربوبية كان يعترف ويؤمن في نفسه أن الله موجود وهو المتصرف بالكون، والدليل قوله عز وجل: ?وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً ? وقد ظهر هذا الاعتراف جلياً حين أدركه الغرق.
ولكن التوحيد هو: إفراد الله بالعبادة، والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، والإله في (لا إله إلا الله) بمعنى: المعبود الذي لا تصلح العبادة إلا له.
عبدالله: وهل تعلم لماذا أرسلت الرسل في الأرض، وأولهم نوح عليه السلام؟
عبدالنبي: لكي يدعو المشركين إلى عبادة الله وحده وترك كل شريك له عز وجل.
عبدالله: وما هو سبب شرك قوم نوح ؟
عبدالنبي: لا أعرف !
عبدالله: أرسل الله نوحاً إلى قومه لما غلوا في الصالحين ود، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر.
عبدالنبي: أتعني أن وداً، وسواعاً، ويغوث، ويعوق، ونسراً هي: أسماء رجال صالحين وليست أسماء لجبابرة كافرين؟
عبدالله: نعم هذه أسماء رجال صالحين اتخذها قوم نوح آلهة، وتبعهم العرب في ذلك، ودليل ذلك ما رواه البخاري عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ، أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ، وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ، وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لآلِ ذِي الْكَلاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنِِ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ، حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ).
عبدالنبي: هذا كلام عجيب !
عبدالله: ألا أدلك على ما هو أعجب منه ؟ أن تعلم أن خاتم الأنبياء محمداً صلى الله عليه وسلم قد أرسله الله إلى قوم يتعبدون ويحجون، ويتصدقون، ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين الله، يقولون: نريد منهم التقرب إلى الله، ونريد شفاعتهم عنده، مثل الملائكة، وعيسى عليه السلام، وأناس غيرهم من الصالحين، فبعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم يجدد لهم دين أبيهم إبراهيم عليه السلام، ويخبرهم أن هذا التقرب والاعتقاد محض حق لله لا يصلح منه شيء لغير الله، فهو الخالق وحده لا شريك له، والذي لا يرزق إلا هو، وجميع السماوات السبع ومن فيهن، والأرضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده، وتحت تصرفه وقهره، بل حتى الآلهة التي كانوا يعبدونها يعترفون أنها تحت ملكه وتصرفه.
عبدالنبي: هذا كلام خطير وعجيب، فهل من دليل عليه ؟
عبدالله: هناك أدلة كثيرة، منها قوله عز وجل: ? قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ? وقوله عز وجل :?قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ¤ قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ¤ قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ? وكان المشركون يلبون في الحج بقولهم: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك). فاعتراف مشركي ريش بأن الله هو المتصرف بالكون، أو ما يسمى (توحيد الربوبية) لم يدخلهم الإسلام، وأن قصدهم الملائكة أو الأنبياء أو الأولياء يريدون شفاعتهم والتقرب إلى الله بذلك هو الذي أحل دماءهم وأموالهم، ولذا فيجب صرف الدعاء كله لله، والنذر كله لله، والذبح كله لله، والاستعانة كلها بالله، وجميع أنواع العبادة كلها لله.
لقي رجل اسمه عبدالله رجلاً آخر اسمه عبدالنبي، فأنكر عبدالله هذا الاسم في نفسه، وقال: كيف يتعبد أحد لغير الله جل جلاله، ثم خاطب عبدالنبي قائلاً له: هل أنت تعبد غير الله؟ فقال عبدالنبي: لا، أنا لا أعبد غير الله، أنا مسلم وأعبد الله وحده.
قال عبدالله: إذاً ما هذا الاسم الذي يشبه أسماء النصارى في تسميهم بعبد المسيح -ولا غرابة فإن النصارى يعبدون عيسى عليه السلام- والذي يسمع اسمك يتبادر إلى ذهنه أنك تعبد النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا هو معتقد المسلم في نبيه، وإنما يجب عليه أن يعتقد أنه عبد الله ورسوله.
فقال عبدالنبي: ولكن النبي محمد صلى الله عليه وسلم خير البشر وسيد المرسلين، ونحن نتسمى بهذا الاسم تبركاً وتقرباً إلى الله بجاه نبيه صلى الله عليه وسلم ومكانته عنده، فنطلب من النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة لمكانته عند ربه عز وجل، ولا تستغرب فإن أخي اسمه: عبدالحسين، وقبله أبي اسمه: عبدالرسول، والتسمي بهذه الأسماء قديم ومنتشر بين الناس، وقد وجدنا آباءنا على هذا، فلا تشدد في المسألة، فإن الأمر سهل والدين يسر.
قال عبدالله: وهذا منكر آخر أعظم من المنكر الأول، وهو أن تطلب من غير الله مالا يقدر عليه إلا الله، سواء كان هذا المسؤول هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو من دونه من الصالحين، مثل الحسين رضي الله عنه أو غيره، وهو منافٍ للتوحيد، ولمعنى لا إله إلا الله.
وسوف أعرض عليك بعض الأسئلة ليتبين لك عظم الأمر، وتبعات التسمي بهذا الاسم وأمثاله، وليس لي هدف ولا مقصد إلا الحق واتباعه، وبيان الباطل واجتنابه، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولكن أذكرك بقوله عز وجل : ?إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا?، وقوله عز وجل: ?فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ?.
عبدالله: أنت قلت أنك توحد الله، وتشهد أن لا إله إلا الله فهل لك أن تبين لي معناها؟
عبدالنبي: التوحيد هو أن تؤمن أن الله موجود، وهو الذي خلق السماوات والأرض، وأنه المحيي المميت المتصرف بالكون الرزاق... إلخ.
عبدالله: لو كان هذا هو تعريف التوحيد فقط لكان فرعون وقومه وأبو جهل وغيرهم موحدين، لأنه ليس هناك أحد ينكر هذه الأمور التي ذكرتها، ففرعون الذي ادعى الربوبية كان يعترف ويؤمن في نفسه أن الله موجود وهو المتصرف بالكون، والدليل قوله عز وجل: ?وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً ? وقد ظهر هذا الاعتراف جلياً حين أدركه الغرق.
ولكن التوحيد هو: إفراد الله بالعبادة، والعبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، والإله في (لا إله إلا الله) بمعنى: المعبود الذي لا تصلح العبادة إلا له.
عبدالله: وهل تعلم لماذا أرسلت الرسل في الأرض، وأولهم نوح عليه السلام؟
عبدالنبي: لكي يدعو المشركين إلى عبادة الله وحده وترك كل شريك له عز وجل.
عبدالله: وما هو سبب شرك قوم نوح ؟
عبدالنبي: لا أعرف !
عبدالله: أرسل الله نوحاً إلى قومه لما غلوا في الصالحين ود، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر.
عبدالنبي: أتعني أن وداً، وسواعاً، ويغوث، ويعوق، ونسراً هي: أسماء رجال صالحين وليست أسماء لجبابرة كافرين؟
عبدالله: نعم هذه أسماء رجال صالحين اتخذها قوم نوح آلهة، وتبعهم العرب في ذلك، ودليل ذلك ما رواه البخاري عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (صَارَتِ الأوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ، أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ، وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ، وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لآلِ ذِي الْكَلاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنِِ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ، حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ).
عبدالنبي: هذا كلام عجيب !
عبدالله: ألا أدلك على ما هو أعجب منه ؟ أن تعلم أن خاتم الأنبياء محمداً صلى الله عليه وسلم قد أرسله الله إلى قوم يتعبدون ويحجون، ويتصدقون، ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين الله، يقولون: نريد منهم التقرب إلى الله، ونريد شفاعتهم عنده، مثل الملائكة، وعيسى عليه السلام، وأناس غيرهم من الصالحين، فبعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم يجدد لهم دين أبيهم إبراهيم عليه السلام، ويخبرهم أن هذا التقرب والاعتقاد محض حق لله لا يصلح منه شيء لغير الله، فهو الخالق وحده لا شريك له، والذي لا يرزق إلا هو، وجميع السماوات السبع ومن فيهن، والأرضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده، وتحت تصرفه وقهره، بل حتى الآلهة التي كانوا يعبدونها يعترفون أنها تحت ملكه وتصرفه.
عبدالنبي: هذا كلام خطير وعجيب، فهل من دليل عليه ؟
عبدالله: هناك أدلة كثيرة، منها قوله عز وجل: ? قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ? وقوله عز وجل :?قُل لِّمَنِ الأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ¤ قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ¤ قُلْ مَن بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلاَ يُجَارُ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ¤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ? وكان المشركون يلبون في الحج بقولهم: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك). فاعتراف مشركي ريش بأن الله هو المتصرف بالكون، أو ما يسمى (توحيد الربوبية) لم يدخلهم الإسلام، وأن قصدهم الملائكة أو الأنبياء أو الأولياء يريدون شفاعتهم والتقرب إلى الله بذلك هو الذي أحل دماءهم وأموالهم، ولذا فيجب صرف الدعاء كله لله، والنذر كله لله، والذبح كله لله، والاستعانة كلها بالله، وجميع أنواع العبادة كلها لله.
مازال الحوار مستمر ... يتبع غداً إن شاء الله تعالى
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب: فهذا يعني أنك من طلاب العلم الشرعي
فلو أمكن أن تبين لنا مستوى طلبك للعلم الشرعي ....؟؟
وهل طلب العلم الشرعي بدون العمل به والإخلاص والتوفيق في ذلك كله يفيد ؟؟؟
إن ضرّه لو لم يحوي ما ذكرناه أوكد وأعظم من الجهل به...
وهذا ما يسعى إليه أهل التوفيق والعناية
والله الموفق
إن ضرّه لو لم يحوي ما ذكرناه أوكد وأعظم من الجهل به...
وهذا ما يسعى إليه أهل التوفيق والعناية
والله الموفق
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ما تبحث عنه فغير متاح
ولا يفيدك في شيء
وكم أسلفنا أن لا تنظر للأشخاص بل انظر للطرح والفكر
يعطيك الصحة ما قصرتش .... تعرفش كفاش تحب تنحي الموضوع نحيه و أعمل على كيفك .....
معاك طريق حاد ... شي اضحك و برى ....
تصور واحد يدخل في إجتماع بحث في أي مجال و يبدا اهز و ينفض ... يسألوه أشكونك اشنو مستواك بش اتناقش في هذا ،،، إقوليلهم ما تسألنيش على مستواي جاوبني و ناقشوني ... بربي اش بش إجاوبوه
برى يا سيدي ربي معاك
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب:ما تبحث عنه فغير متاح
ولا يفيدك في شيء
وكم أسلفنا أن لا تنظر للأشخاص بل انظر للطرح والفكر
يعطيك الصحة ما قصرتش .... تعرفش كفاش تحب تنحي الموضوع نحيه و أعمل على كيفك .....
معاك طريق حاد ... شي اضحك و برى ....
تصور واحد يدخل في إجتماع بحث في أي مجال و يبدا اهز و ينفض ... يسألوه أشكونك اشنو مستواك بش اتناقش في هذا ،،، إقوليلهم ما تسألنيش على مستواي جاوبني و ناقشوني ... بربي اش بش إجاوبوه
برى يا سيدي ربي معاك
هذه لغة متعالمين ومثقفين آخر زمان
أما لغتنا نحن فتحكمها قاعدة تكلموا تُعرفوا
وكفى...
أما لغتنا نحن فتحكمها قاعدة تكلموا تُعرفوا
وكفى...
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
أما لغتنا نحن فتحكمها قاعدة تكلموا تُعرفوا
وكفى...
و بهذه القاعدة بنينا قصوراً من الكلام و جلسنا فيها و بقينا خلف الأقوام
ما أسهل الكلام ..... و ما أصعب العمل و الأصعب من هذا كله النجاح في العمل و التفوق فيه
و هذا آخر رد لي عليك و بعدها افعل ما شئت
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
متابع ليس الا .
والله الموعد
والله الموعد
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24437
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب:أما لغتنا نحن فتحكمها قاعدة تكلموا تُعرفوا
وكفى...
و بهذه القاعدة بنينا قصوراً من الكلام و جلسنا فيها و بقينا خلف الأقوام
ما أسهل الكلام ..... و ما أصعب العمل و الأصعب من هذا كله النجاح في العمل و التفوق فيه
و هذا آخر رد لي عليك و بعدها افعل ما شئت
وهو كذلك بالضبط
هوّن عليك يا سفيان
ولما كل هذا التشنّج والإنفعال وردّة الفعل
هوّن عليك يا سفيان
ولما كل هذا التشنّج والإنفعال وردّة الفعل
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
abouhayder كتب:متابع ليس الا .
والله الموعد
أما أنت فإنك زعيم في ضرب طبول الفتنة
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
وهو كذلك بالضبط
هوّن عليك يا سفيان
ولما كل هذا التشنّج والإنفعال وردّة الفعل
لأني و للأسف اضطررت أن أناقش أمثالك
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب:وهو كذلك بالضبط
هوّن عليك يا سفيان
ولما كل هذا التشنّج والإنفعال وردّة الفعل
لأني و للأسف اضطررت أن أناقش أمثالك
وهل هذا فيما تعلمت من العلوم الشرعية يُعدّ نقاشا ؟؟؟
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
والله لا اعرف للطبل طريقا والفاهم يفهم .
ومت بغيظك .
والله الموعد.
ومت بغيظك .
والله الموعد.
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24437
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
وهل هذا فيما تعلمت من العلوم الشرعية يُعدّ نقاشا ؟؟؟
إنتهى الكلام .................
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
دعوناك للمناظرة ففررت منها فرارك من الاسد وأقمنا عليك الحجة مرارا عديدة لانك تستند على أشياء عفا عنها الزمن .
لم يبق أمامك سوى كيل التهم جزافا وصدق ابن الجزري عندما قال :
من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.
وهذا بالضبط الذي يجري .
وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك .
وهذا سؤالي الاول :
من هو شيخك ؟؟؟؟؟
لم يبق أمامك سوى كيل التهم جزافا وصدق ابن الجزري عندما قال :
من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.
وهذا بالضبط الذي يجري .
وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك .
وهذا سؤالي الاول :
من هو شيخك ؟؟؟؟؟
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24437
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
abouhayder كتب:والله لا اعرف للطبل طريقا والفاهم يفهم .
ومت بغيظك .
والله الموعد.
موتوا بغيظكم نزلت في الكفار
أريت كيف تجعل ما نزل في شأن الكفار على المسلمين
جئتها وحدك
أما الطبل فانظر علماءك آل الشيخ وغيرهم في بلاط آل سعود من أمركو الإسلام وعلماؤهم يباركون
أريت كيف تجعل ما نزل في شأن الكفار على المسلمين
جئتها وحدك
أما الطبل فانظر علماءك آل الشيخ وغيرهم في بلاط آل سعود من أمركو الإسلام وعلماؤهم يباركون
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
abouhayder كتب:دعوناك للمناظرة ففررت منها فرارك من الاسد وأقمنا عليك الحجة مرارا عديدة لانك تستند على أشياء عفا عنها الزمن .
لم يبق أمامك سوى كيل التهم جزافا وصدق ابن الجزري عندما قال :
من علامات أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر.
وهذا بالضبط الذي يجري .
وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك .
وهذا سؤالي الاول :
من هو شيخك ؟؟؟؟؟
ناظروكم من قبل في هذا المنتدى وفي غيره فرأيناكم أنكم لستم بأهل لها
وكلما أطبقت عليكم الحجة شتّتم وفرعتم و
فقط تجيدون السب والشتم والقدح في العلماء والتكفير والتنفير والتبديع والتزوير والكذب والتدليس على العلماء
وهذا ما ألفناه منكم
الدعاية الكاذبة واستعمال الألفاظ المنمقة والجذابة كحالكم هنا ...
وكلما أطبقت عليكم الحجة شتّتم وفرعتم و
فقط تجيدون السب والشتم والقدح في العلماء والتكفير والتنفير والتبديع والتزوير والكذب والتدليس على العلماء
وهذا ما ألفناه منكم
الدعاية الكاذبة واستعمال الألفاظ المنمقة والجذابة كحالكم هنا ...
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك
و أنا بإمكاني أن أؤمن لكم مناظرة صوتية تكون بحضور من يشاء من الأعضاء ...
إن كانت لكما الرغبة فأخبراني بالموعد و اتفقا على موضوع المناظرة و يمكنكما التفاهم على من يحكم الوقت و توزيعه
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب:وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك
و أنا بإمكاني أن أؤمن لكم مناظرة صوتية تكون بحضور من يشاء من الأعضاء ...
إن كانت لكما الرغبة فأخبراني بالموعد و اتفقا على موضوع المناظرة و يمكنكما التفاهم على من يحكم الوقت و توزيعه
العبوا غير هذه الدعاية
ولسنا سُذّج حتى نعود للغو لا تفهمونه ولا تأتون على قبس منه
لا ولن يثمر بشيء بشهادة أهل الورع والتقوى
لأنكم خوارج هذا العصر
ولسنا سُذّج حتى نعود للغو لا تفهمونه ولا تأتون على قبس منه
لا ولن يثمر بشيء بشهادة أهل الورع والتقوى
لأنكم خوارج هذا العصر
عدل سابقا من قبل إسماعيل في الخميس 29 أكتوبر - 0:55 عدل 1 مرات
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
من طرف إسماعيل اليوم في 10:53 pmibn_al_sa7aba كتب:وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك
و أنا بإمكاني أن أؤمن لكم مناظرة صوتية تكون بحضور من يشاء من الأعضاء ...
إن كانت لكما الرغبة فأخبراني بالموعد و اتفقا على موضوع المناظرة و يمكنكما التفاهم على من يحكم الوقت و توزيعهالعبوا غير هذه الدعاية
ولسنا سُذّج حتى نعود للغو لا تفهمونه ولا تأتون على قبس منه
لا ولن يثمر بشيء بشهادة أهل الورع والتقوى
لأنكم خوارج هذا العصر
هروب .... ليس بجديد
ibn_al_sa7aba-
- عدد المساهمات : 2987
العمر : 41
نقاط تحت التجربة : 14397
تاريخ التسجيل : 07/05/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ibn_al_sa7aba كتب:
هروب .... ليس بجديد
احسبها كما تشاء
أترُكُها لماء الوجه
أترُكُها لماء الوجه
عدل سابقا من قبل إسماعيل في الخميس 29 أكتوبر - 0:58 عدل 1 مرات
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
وأنا جاهز تماما .
وسؤالي رقم 01:
من هو شيخك ؟؟؟
السؤال رقم 02:
هل شيخ الاسلام بن تيمية وهابي ؟؟؟
السؤال رقم 03:
أتحداك أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
السؤال رقم 04 :
لقد رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم لاكثر من خمس مرات والحمد لله ، فهل رأيته أنت ؟؟؟
السؤال رقم 05:
أتحداك أمام الجميع أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
ولك أن تجهز أسئلتك وقت المناظرة وليس الآن حتى لا تقول أنه تمت مباغتتك .
فهل بعد هذا البيان بيان .
وسؤالي رقم 01:
من هو شيخك ؟؟؟
السؤال رقم 02:
هل شيخ الاسلام بن تيمية وهابي ؟؟؟
السؤال رقم 03:
أتحداك أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
السؤال رقم 04 :
لقد رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم لاكثر من خمس مرات والحمد لله ، فهل رأيته أنت ؟؟؟
السؤال رقم 05:
أتحداك أمام الجميع أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
ولك أن تجهز أسئلتك وقت المناظرة وليس الآن حتى لا تقول أنه تمت مباغتتك .
فهل بعد هذا البيان بيان .
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24437
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
ورب الكعبة أنك تستحق الشفقة .إسماعيل كتب:ibn_al_sa7aba كتب:وان كنت تستطيع المناظرة فأنا جاهز تماما بل وأتحداك
و أنا بإمكاني أن أؤمن لكم مناظرة صوتية تكون بحضور من يشاء من الأعضاء ...
إن كانت لكما الرغبة فأخبراني بالموعد و اتفقا على موضوع المناظرة و يمكنكما التفاهم على من يحكم الوقت و توزيعهالعبوا غير هذه الدعاية
ولسنا سُذّج حتى نعود للغو لا تفهمونه ولا تأتون على قبس منه
لا ولن يثمر بشيء بشهادة أهل الورع والتقوى
لأنكم خوارج هذا العصر
أحمد نصيب-
- عدد المساهمات : 9959
العمر : 66
المكان : أم المدائن قفصة
المهنه : طالب علم
الهوايه : المطالعة فحسب
نقاط تحت التجربة : 24437
تاريخ التسجيل : 05/08/2007
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
abouhayder كتب:وأنا جاهز تماما .
وسؤالي رقم 01:
من هو شيخك ؟؟؟
السؤال رقم 02:
هل شيخ الاسلام بن تيمية وهابي ؟؟؟
السؤال رقم 03:
أتحداك أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
السؤال رقم 04 :
لقد رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم لاكثر من خمس مرات والحمد لله ، فهل رأيته أنت ؟؟؟
السؤال رقم 05:
أتحداك أمام الجميع أن تثبت أنني كفرت أحدهم ؟؟؟؟
ولك أن تجهز أسئلتك وقت المناظرة وليس الآن حتى لا تقول أنه تمت مباغتتك .
فهل بعد هذا البيان بيان .
ما بك يا أبا حيدر هل فقدت توازنك
لا تتشنج
وكن هادئا وعليك سكينة ووقارا
من يستحق الشفقة يا أبا حيدر؟؟؟
لا تتشنج
وكن هادئا وعليك سكينة ووقارا
من يستحق الشفقة يا أبا حيدر؟؟؟
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
رد: حـوار هادئ بين عبد الله وعبد النبي
من ناحيتي أترككما للنوم أو لقيام الليل
حتى لا أكون أثقلت عليكما
وتركنوا لليلة هادئة كهذا الحوار الهادئ
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*الكلمة الطيبة كشجرة طيبة*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
"هذا مذهب كلّه جد فلا تخلطوه بشيء من الهزل"
إسماعيل- مشرف
- عدد المساهمات : 2980
العمر : 53
نقاط تحت التجربة : 16430
تاريخ التسجيل : 17/04/2008
صفحة 2 من اصل 2 • 1, 2
مواضيع مماثلة
» بحث: أول ما خلق الله نور النبي الأكرم
» من هو الله ؟ و من هو النبي؟ و ماهو الدين؟
» حوض النبي صلى الله عليه وسلم
» حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم
» صفة نعلي النبي - صلى الله عليه وسلم - !
» من هو الله ؟ و من هو النبي؟ و ماهو الدين؟
» حوض النبي صلى الله عليه وسلم
» حكم سب النبي صلى الله عليه وسلم
» صفة نعلي النبي - صلى الله عليه وسلم - !
صفحة 2 من اصل 2
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى