التحابب واصلاح ذات البين في الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
احبتي في الله سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
اسعد الله مسائكم بالطاعات والمسرات ...

يحرص الإسلام على تأليف القلوب ، وعلى إضفاء روح المحبة ، وعلى التآخي والاجتماع ، وعلى إصلاح ذات البين .كما حرص على حماية صرح الأخوّة .

وفي المقابل حرص الإسلام على نبذ كل ما يخدش الإخوّة ، وعلى إقصاء كل ما من شأنه إحداث الخلل والنِّـزاع .ولذا قال عليه الصلاة والسلام : دعُوا الناس فليُصب بعضهم من بعض ، فإذا استنصح رجل أخاه فلينصح له . رواه الإمام أحمد .
وفي رواية : دعوا الناس في غفلاتهم يرزق الله بعضهم من بعض ، وإذا استنصحك أخوك فانصح له .

وجاء النهي عن أسباب ضعف هذه الأخوة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى ههنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ،كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه . رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم : لا تباغضوا ، ولا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عباد الله إخواناً كما أمركم الله ، ولا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام . رواه البخاري ومسلم .

لأن هذه الأشياء مما يتنافى مع أخوة المؤمنين ، ومما يولد العداوة والبغضاء ، ويثير الأحقاد ، ويكون سببا في الشحناء .فهذه الأمور من شأنها أن تُضعف بنيان الأخوة القائم على الإيمان
فجاء النهي عن التحاسد والتناجش والتباغض والتدابر والتقاطع والبيع على بيع بعض، وجاء النهي عن خطبة الرجل على خطبة أخيه، كل ذلك لمراعاة هذه الأخوة القائمة على الإيمان ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )

وجاء النهي عن التقاطع وعن فساد ذات البين
قال عليه الصلاة والسلام : دَبّ إليكم داء الأمم الحسد ، والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم ؟ أفشوا السلام بينكم . رواه الإمام أحمد والترمذي .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على جمع القلوب ، وعلى إصلاح ذات البين .فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة ، فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ، فقال : اذهبوا بنا نصلح بينهم . رواه البخاري .

ولما تم نعيم أهل الجنة نزع الله ما في صدورهم من أسباب العداوة والبغضاء ثم أثبت لهم الأخوة فقال ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ )

قال ابن القيم رحمه الله – وهو يذكر أسباب انشراح الصدر -
ومنها - بل من أعظمها : إخراج دغل القلب من الصفات المذمومة التي توجب ضيقه وعذابه وتحول بينه وبين حصول البُرء ،فإن الإنسان إذا أتى الأسباب التي تشرح صدره ، ولم يخرج تلك الأوصاف المذمومة من قلبه لم يحْـظَ من انشراح صدره بطائل ، وغايته أن يكون له مادّتان تعتوران على قلبه ، وهو للمادة الغالبة عليه منهما .


جعلنا الله ممن قيل فيهم ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ )

بارك الله لك اخي العنيد وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك..

AMAL MASMOUDI كتب:بارك الله لك اخي العنيد وجعل ما قدمت في ميزان حسناتك..

آمين وبارك فيك اخيّة

شكرا أخي العنيد إن محاولة الاصلاح و نشر التحابب والتاخي بين الناس من أفضل الأعمال وأجلها، لقول الله تعالى: لا
خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً {النساء:114}.

بارك الله فيك خويا عنيد

bijad كتب:شكرا أخي العنيد إن محاولة الاصلاح و نشر التحابب والتاخي بين الناس من أفضل الأعمال وأجلها، لقول الله تعالى: لا
خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ
مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً {النساء:114}.

فلنعمل معا غلى ذلك ولو من خلال المنتدى كخطوة أولى
أسعدني مرورك بجاد

بنت الرديف كتب:بارك الله فيك خويا عنيد

الله يحفظك اختي

جزاك الله خير
ارجو من بعض الاعضاء
الدخول الى هذا الموضوع والمقصود لماذا نراهم فقط في الخلافات
اين التحابب
على سبيل المثال ابن الصحابه واصحابه
شكرا مره اخرى العنيد هكذا يكون الاسلام تحابب لا خلافات مجانيه وترصد ......

numerique كتب:جزاك الله خير
ارجو من بعض الاعضاء
الدخول الى هذا الموضوع والمقصود لماذا نراهم فقط في الخلافات
اين التحابب
على سبيل المثال ابن الصحابه واصحابه
شكرا مره اخرى العنيد هكذا يكون الاسلام تحابب لا خلافات مجانيه وترصد ......

أصبت يا غالي وفعلا لو كانت النيات صافية لوجدت الواحد ينشط في التبليغ بالحجة مع الحض على التحلي بالأخلاق الحميدة معا في خطين متوازيين
أما أن تجده في الجدالات فقط فذلك الخطأ بعنه ولعلنا كلنا خطاؤون نسعى للتوبة النصوحة والله الموفق
وشكرا على تعقيبك إسماعيل ولقد بلّغت

ya 3anid

يا العنيد

جزاك الله خير
ارجو من بعض الاعضاء
الدخول الى هذا الموضوع والمقصود لماذا نراهم فقط في الخلافات
اين التحابب
على سبيل المثال ابن الصحابه واصحابه
شكرا مره اخرى العنيد هكذا يكون الاسلام تحابب لا خلافات مجانيه وترصد ......

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

خويا الباهي بجاد لا يجب على الانسان أن يرد على كل ما يرضاه فسكوته هو إقرار لما كتب

و الاقرار من أنواع الرضا و القبول

كنت و قد أشرت في موضع سابق في المنتدى أني لا أملك الوقت لمتابعة كل المواضيع

لكن قد يشد انتباهي بعض العناوين فأتابع محتواها و هذا تقصير من جانبي لكن لا يحق لك أخي الفاضل إتهامي بالترصد و إصطياد الخلافات المجانية

و شكراً على الملاحظة و سأحاول العمل بها مستقبلاً

أصبت يا غالي وفعلا لو كانت النيات صافية لوجدت الواحد ينشط في التبليغ
بالحجة مع الحض على التحلي بالأخلاق الحميدة معا في خطين متوازيين

خويا العنيد لا تتهم النوايا و السرائر فلا يعلمها إلا رب العباد

و بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم

شكرا اخي ابن الصحابة على التوضيح..

^شكرا اخي ابن الصحابة على التوضيح..

بارك الله فيك أختي و رزقك الفردوس

شكرا للكل على تفاعلكم وردودكم
وكما سبق وذكرت فكلنا خطاؤون ولتعتبر كلامي تحفيزا على الحضور فقط يا ابن الصحابة
وتعلم جيدا اني احترمك ولا اكن لك او لغيرك غير المحبة
ودمتم بود

العنيد اليوم في 6:38 pmشكرا للكل على تفاعلكم وردودكم
وكما سبق وذكرت فكلنا خطاؤون ولتعتبر كلامي تحفيزا على الحضور فقط يا ابن الصحابة
وتعلم جيدا اني احترمك ولا اكن لك او لغيرك غير المحبة
ودمتم بود

أحبك الله أخي

شرفني حضورك ابنتي الفاضلة سوسن

العنيد كتب:شرفني حضورك ابنتي الفاضلة سوسن

شكرا أخ العنيد

hayfa كتب:شكرا أخ العنيد

العفو هيفاء
تي وينك ها الغيبة طولت؟
العائلة الكل لاباس؟

ibn_al_sa7aba كتب:

جزاك الله خير
ارجو من بعض الاعضاء
الدخول الى هذا الموضوع والمقصود لماذا نراهم فقط في الخلافات
اين التحابب
على سبيل المثال ابن الصحابه واصحابه
شكرا مره اخرى العنيد هكذا يكون الاسلام تحابب لا خلافات مجانيه وترصد ......

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

خويا الباهي بجاد لا يجب على الانسان أن يرد على كل ما يرضاه فسكوته هو إقرار لما كتب

و الاقرار من أنواع الرضا و القبول

كنت و قد أشرت في موضع سابق في المنتدى أني لا أملك الوقت لمتابعة كل المواضيع

لكن قد يشد انتباهي بعض العناوين فأتابع محتواها و هذا تقصير من جانبي لكن لا يحق لك أخي الفاضل إتهامي بالترصد و إصطياد الخلافات المجانية

و شكراً على الملاحظة و سأحاول العمل بها مستقبلاً

خويا سفيان كلامك صحيح و كل واحد عندو مشاغلو أنا بيدي قليل وين ندخل للمنتدى لعدة أسباب احتفظ بها لنفسي طبعاً أما على كل إنشاء الله ربي معك و يوفقك في اللي تعمل فيه ,
فقط أردت أن أوضح لك شيئاً لست أنا صاحب ذلك الرد
واعلم أنك أخطأة عن حسن نية لكن أرجو منك التثبت في المرة القادمة من صاحب الرد وشكراً

آسف خويا كان المقصود numerique شكراً على التنبيه تحياتي

:rendeer: